浅谈道与德的关系
道与德的关系自古以来是人们讨论和争论的焦点，那么如何给这一关系定位，散人想就这个问题，谈谈自己的看法。
道、天、地、人之道，是以“外在的”、“静与动”之行为活动，为表现形式；道、天、地、人之德，是以“内在的”、“静与动”之性，为表现形式。道与德，是动与静，行与性，或有与无，或阳与阴，或实与虚，或表与里的关系。如：
道、天、地、人在运动时，是以“自然，无为”而作，为表现形式；道、天、地、人在安静时，是以“传播信息”为表现形式。其中包括电、磁、波、音、味等信息传播方式。如：
道在安静时，是以“虚无性，清静性”等为德；天在安静时，是以“刚健性、包容性”等为德；地在安静时，是以“宁静性、柔弱性”等为德。道、天、地、人无心或无思，无欲，无为，以“道法自然”为用，“域中四大”之“道天地人行合一”，“域中四大”之“道天地人德合一”，以“辅万物之自然”。
此外，在这里还需要提醒大家的是，在人与德的关系方面，表现在先天性上，人与道天地同。但由于人受后天性的影响和自身随大自然逐渐演化，而成为有心、有欲、有思、有趣、有为之众，多以“显意识和潜意识综合用事”、“无为和有为综合用事”、“道天地人行德综合用事”，“有所图和无所图综合用事”等，故多存在有无不一，实虚不一，阴阳不一，表里不一等缺陷。其“一念是佛，一念是魔”，“知行不一”，“贪嗔痴慢疑”等思行蔓延，倒行逆施现象越发严重，似乎已经成为不可挽回的局面。这是人类随大自然演化的结果，是人先天性与后天性之“显意识”和“潜意识”思维和行为产生矛盾的结果，故存在这种缺陷，也是理所当然的事，无可厚非。
不过，值得人类庆幸的是，人类之所以成为世界的主宰，之所以站在万物之巅，幸运的是人类与道性、天性、地性、物性皆为一体，是道性、天性、地性、人性、物性“混而为一”的产物，如果能痛改后天性之非，复先天性之朴，也皆有可能。甚至大有希望。故老子提出，人要以“为无为”用事，即有目的地、意识地，有为地按道、天、地以及大自然规律用事；有目的地、有意识，有为地按“无为法”用事，方能使人类没身不殆。
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