天医节
农历八月，正是夏季养生的好时机。也许你还不知道，八月初一也是一个不太被人关注的传统节日——天医节（又称天灸节）。
历史渊源
《潜居录》记载：“八月朔。古人以此日为天医节，祭黄帝、歧伯。”唐宋时代便已有天医节。《通鉴外记》云：“（黄）帝以人之生也，负阴而抱阳，食味而被色，寒暑荡之于外，喜怒攻之于内，夭昏凶札，君民代有，乃上穷下际，察五色，立五运，洞性命，纪阴阳，咨于岐伯而作《内经》，夏命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脉；巫彭、桐君处方饵，而人得以尽年”。
《帝王世纪》：“岐伯，黄帝臣也，帝使岐伯尝味草木，典治医病，经方《本草》、《素问》之书咸出焉。”传说正是岐伯同黄帝合著了医书《黄帝内经》，从而开辟了中医著述之先河，也逐渐有医术流传，故而后人将中医术又称为“岐黄术”。岐伯不仅是上古时代最著名的医生，也被尊为“华夏中医始祖”、“医圣”。由于年代过于久远，一般认为他是陕西岐山人。宋《路史》：“古有岐伯，原居岐山之下。黄帝至岐见岐伯，引载而归，访于治道。”故而天医节最早便是由祭黄帝、歧伯开始。
自元代以来，官府也有天医节祭祀的记录。元成宗元贞元年初，朝廷命令各郡县祭祀三皇，即伏羲、神农、黄帝，另外附祭黄帝的大臣俞附（上古医家，相传擅长外科手术）及其以下姓名见载于医书的十人，由地方官每年春秋两个季节组织祭祀活动，并由医师主持。
清代的制度中，京师太医院设有景惠殿，其中供奉着伏羲、神农、黄帝，并把歧伯、俞跄、伯高、少师、雷公、伊尹、淳于意、扁鹊、张机、华佗、王叔和、葛洪、孙思邈等人作为附祭。各省都有天医庙，都要在每年春冬仲月上甲日，派遣官员前去祭祀。
随着历史的逐渐发展，天医节便是祭祀对医学做出过卓越贡献，已上天成仙的诸位前辈先贤的节日，也是人们对除病消灾的美好愿景。因而天医节的习俗主要与医药健康有关。
民间习俗
早在南北朝时期，汉族民间即有收集露水做眼明囊和天灸的风俗。
在山东民间，人们会在黎明前到田野里采取草尖上的露水，中午时分用墨研磨成汁，使筷子沾墨点儿童的心窝及四周，谓之“点百病”,多流行于鲁北和胶东地区。
临朐一带，八月朔采豆棵上的露水储存起来，传说这是龙的汗水，用来做饭可以医治百病。日出前用一块洁净的布到豆地里采露水，把露水和老桃叶一起放到锅里，以破布鞋底为燃料，将桃叶熬成汁，捞出渣子，再将汁熬成稠糊，这就是桃叶膏。桃叶膏治疗腹中郁积病，十分有效。
自古中医除了方剂、针灸、金石、推拿、按摩之外，还有禳星延寿，驱邪治病等方法，其中最神奇最著名的便是祝由术。
祝由术
古时“灵”字是由“靈”简化而来。底下一个巫，通过念咒语、动嘴来与天地沟通，这种仪式古代称为祝由，即以符咒治病。《天医祝由科流传奥旨》云：“上古先贤流传法家十三科，内载此科，乃轩辕秘制符篆五十八字。并各祖秘典，治疗男女内外小儿诸般疾病，驱邪缚魅等患”。
我们的“天师府祝由医学”又称“萨祖道医法”其中包含60类内病外伤的治疗方法，33类常见疑难症，6种治病通用禁咒术，适用治疗的病患群体十分广泛。最关键的是简单易学，好操作，无需任何医学基础。
让我们在纪念那些医学界先贤的同时，一起来走进医学，了解医学、学习医学吧。
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