萨天师的三首诗，讲透了修行的三个方面
现在很多人在修行过程中会遇到一些困惑，甚至迷失方向。比如说面对名利、富贵时难免会动心；比如说喜欢追求各种神通、炫酷的法术；比如好为人师，夸夸其谈，喜欢在人前说起修行的种种，简直天花乱坠、滔滔不绝……
其实，修行过程中有迷茫，有怀疑，有彷徨，有无助，这都是正常现象，遇到这些困惑时，不妨看看萨天师留下的文章，很多时候会豁然开朗。
萨天师，何许人也？萨天师，又称萨真人，崇恩真君。宋代著名道士，号全阳子。在道教中与张道陵、葛玄、许逊并称四大天师。萨天师为了鼓励和提携后世弟子，专门做诗三首，正好回答了我们在修行中会遇到的三方面困惑。
一、修行很重要，不要买椟还珠
道法于身不等闲，
思量戒行彻心寒。
千年铁树开花易，
一入酆都出世难。
生而为人又有机缘拜师修行，这是非常幸运的。对于修道之人来说，切不可视修行为小事，因为修行在很多时候都是枯燥乏味的，面对着大千世界，各种各样的诱惑，是专心修行还是沉迷于世俗的种种，是修道之人始终面对的考验，稍有不慎，就会前功尽弃，所以说会“彻心寒”。那么破除迷障的法门是什么呢，萨天师已经告诉了我们，那就是“戒行”，也就是要注重持戒，谨守本分。从心到行，都需要持守规矩。正所谓修之以道法、持之以戒律即是如此。如果不珍惜修行的机会，一旦等到阳寿耗尽前往酆都之后，想再重获人身，那就千难万难了。正所谓：千年铁树开花易，一入酆都出世难！
二、要抓住核心，别被形式迷了眼
一点灵光便是符，
时人枉费墨和硃，
上士得之勤秘守，
飞仙也只在工夫。
——节选《内天罡诀法》
道法的核心是什么？有很多人只是在追求那个形式。在网上查各种各样符的画法。把符法当成书法，当成艺术品，追求画的好看。但是没有抓住道法的核心。
有句俗语叫做：包子有馅儿不在褶上。意思是说决定包子好吃还是不好吃，最关键的是包子馅儿，而不在于包子的褶捏得多漂亮。不管是十八个褶，还是二十八个褶都是形式。要关心它的内核，也就是包子馅儿。
道法也是这样，最注重的就是：灵光一点，这个灵光就是“内炼”之法，是道家代代师徒之间口传心授的核心奥秘。只有牢牢的抓住了这个核心点，才不会被千变万化的形式迷了眼，更不会被花里胡哨的伪法所欺骗。
三、嘴上说的不算数，修行靠的是身体力行
言清行浊休谈道，
不顾天条法谩行。
但依本分安神气，
何虑仙都不挂名。
现实生活中就有很多修道的人，讲起理论来滔滔不绝，落实到行动上却比较敷衍潦草。这就是萨祖师讲的：言清行浊。
一个修行的人，就要把修行和落到处上。怎么说不重要，关键是怎么做。当年王灵官暗中跟随萨祖十二年察过，却发现萨祖道行完满、从无过错，由此被深深折服，现身拜萨祖为师，成就一段佳话。由此可见，只要我们坚持不断的修行，纠正自身言行，一天、两天、三天可能没感觉，但是慢慢的就能聚沙成塔，最后会实现“仙都挂名”。
萨天师的这三首修道诗，加在一起还不到一百字，可是给我们的指引却是非常重大的。第一首教育我们，珍惜时光，好好修行，不要被世俗的富贵名利，迷了眼睛。不要等到人生的最后阶段才后悔莫及。第二首说，修道切莫被外在给迷惑了，要抓住其核心本质，正法传承才是道家修行之本。第三首则是让我们踏踏实实的守戒律，安本分，最后成就道果就是水到渠成。以上三首诗正好从三个方面为我们的修行指明了方向，愿与各位同修共勉。
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
浅谈道家的“元气”论
在道家宇宙生成论和宇宙本体论中，元气的观念理论贯穿始终，是道家的核心指导思想。道祖老子说道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。认为万物都是由天地二气交感合和而产生。《庄子·至乐》云：“气变而有形，形变而有生”
-
修道之道：如何求遇明师
修道之路，常常需要寻师指引，修行路遇迷茫时常常需要明师渡助，而后自己参悟和实践。然而，修行道路上的修道者众多，真正能够得道的却很少，因为真正的“道”难以被理解，这就是我们常听到的“修道者多，得道者寡”。所以修行路上得遇明师至关重要，这里的明
-
一股仙气扑面而来，让人回味无穷的四首道教诗词
道教是源自于我国本土的传统宗教，由东汉张道陵天师所创，道教文化包罗万象，不仅有斋醮科仪、丹道等道法，也包含了传统的哲学、科学、医药学等多个方面，而且在文化方面也有自己的贡献，比如道教的诗词就描写了道教的生活，或是借助道教神仙来抒发自己内心的
-
调用神明能量的祝由术，治疗后也会复发吗？
祝由术，既与道教法术息息相关，也是一种传统医学流派，又称祝由医学。《黄帝内经》中就有上古之人运用“祝由”治病的记载：“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已”。古人曾非常重视祝由医学，类似于现代医院设立科室，古代太医也分科，祝由就曾列入其中
-
庄子，史上顶级灵魂段子手
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。春秋战国时期百家争鸣，群星璀璨，中华文化盛况空前。诸子百家离我们太过遥远，虽然无法一睹容颜，但他们无疑都拥有有趣的灵魂，其中最可爱、最有趣者，非庄子莫属。庄子何许人也庄子，名周，战国时期道家学派代表人
-
身边有个道士朋友，是怎样的体验？
提起道士，很多人都觉得这类群体很神秘，以为他们生活得逍遥自在，或出没于道观，或修行在深山，反正很少公开在大众面前传教。“人行大道，号曰道士”，道士是信仰道教并体悟大道之人，不一定长期住观，隐居在深山老林的道士也是极少数。道教门派主要分为全真
-
从《夜走灵官峡》说起，全国那些被冠以灵官的地名
相信大家都对曾经语文课本里那篇《夜走灵官峡》印象深刻。作者讲述了甘陕交界处修建宝成铁路时穿越秦岭一处险段的故事。灵官峡位于甘陕交界处，既是嘉陵江流经的第一道峡谷，也是宝成铁路穿越秦岭的一个重要险段。文中写道：“纷纷扬扬的大雪下了半尺多厚。天
