萨天师的三首诗,讲透了修行的三个方面
现在很多人在修行过程中会遇到一些困惑,甚至迷失方向。比如说面对名利、富贵时难免会动心;比如说喜欢追求各种神通、炫酷的法术;比如好为人师,夸夸其谈,喜欢在人前说起修行的种种,简直天花乱坠、滔滔不绝……
其实,修行过程中有迷茫,有怀疑,有彷徨,有无助,这都是正常现象,遇到这些困惑时,不妨看看萨天师留下的文章,很多时候会豁然开朗。
萨天师,何许人也?萨天师,又称萨真人,崇恩真君。宋代著名道士,号全阳子。在道教中与张道陵、葛玄、许逊并称四大天师。萨天师为了鼓励和提携后世弟子,专门做诗三首,正好回答了我们在修行中会遇到的三方面困惑。
一、修行很重要,不要买椟还珠
道法于身不等闲,
思量戒行彻心寒。
千年铁树开花易,
一入酆都出世难。
生而为人又有机缘拜师修行,这是非常幸运的。对于修道之人来说,切不可视修行为小事,因为修行在很多时候都是枯燥乏味的,面对着大千世界,各种各样的诱惑,是专心修行还是沉迷于世俗的种种,是修道之人始终面对的考验,稍有不慎,就会前功尽弃,所以说会“彻心寒”。那么破除迷障的法门是什么呢,萨天师已经告诉了我们,那就是“戒行”,也就是要注重持戒,谨守本分。从心到行,都需要持守规矩。正所谓修之以道法、持之以戒律即是如此。如果不珍惜修行的机会,一旦等到阳寿耗尽前往酆都之后,想再重获人身,那就千难万难了。正所谓:千年铁树开花易,一入酆都出世难!
二、要抓住核心,别被形式迷了眼
一点灵光便是符,
时人枉费墨和硃,
上士得之勤秘守,
飞仙也只在工夫。
——节选《内天罡诀法》
道法的核心是什么?有很多人只是在追求那个形式。在网上查各种各样符的画法。把符法当成书法,当成艺术品,追求画的好看。但是没有抓住道法的核心。
有句俗语叫做:包子有馅儿不在褶上。意思是说决定包子好吃还是不好吃,最关键的是包子馅儿,而不在于包子的褶捏得多漂亮。不管是十八个褶,还是二十八个褶都是形式。要关心它的内核,也就是包子馅儿。
道法也是这样,最注重的就是:灵光一点,这个灵光就是“内炼”之法,是道家代代师徒之间口传心授的核心奥秘。只有牢牢的抓住了这个核心点,才不会被千变万化的形式迷了眼,更不会被花里胡哨的伪法所欺骗。
三、嘴上说的不算数,修行靠的是身体力行
言清行浊休谈道,
不顾天条法谩行。
但依本分安神气,
何虑仙都不挂名。
现实生活中就有很多修道的人,讲起理论来滔滔不绝,落实到行动上却比较敷衍潦草。这就是萨祖师讲的:言清行浊。
一个修行的人,就要把修行和落到处上。怎么说不重要,关键是怎么做。当年王灵官暗中跟随萨祖十二年察过,却发现萨祖道行完满、从无过错,由此被深深折服,现身拜萨祖为师,成就一段佳话。由此可见,只要我们坚持不断的修行,纠正自身言行,一天、两天、三天可能没感觉,但是慢慢的就能聚沙成塔,最后会实现“仙都挂名”。
萨天师的这三首修道诗,加在一起还不到一百字,可是给我们的指引却是非常重大的。第一首教育我们,珍惜时光,好好修行,不要被世俗的富贵名利,迷了眼睛。不要等到人生的最后阶段才后悔莫及。第二首说,修道切莫被外在给迷惑了,要抓住其核心本质,正法传承才是道家修行之本。第三首则是让我们踏踏实实的守戒律,安本分,最后成就道果就是水到渠成。以上三首诗正好从三个方面为我们的修行指明了方向,愿与各位同修共勉。
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
萨天师对道教发展的几个贡献
萨守坚,又称萨真人,与祖天师张道陵、葛玄葛天师、许逊许天师共为四大天师。为活跃在宋元时期的著名高道。明成祖时期,册封“崇恩真君”。教内尊称“一元无上萨翁真君”、“玄风永振天尊”、“萨祖”等。萨天师以道术名世,从之游者数百辈,故在南宋、元代民
-
找寻中国传承数千年的医学之秘:心法
传统医学,现称为中医。是在历史发展过程中依据《黄帝内经》,以阴阳五行为说理工具,经络、脏腑、气血为形态功能基础,七情六淫为病因,阴阳失调、邪正相争为发病主要矛盾的独特理论体系。以药物内服外治,再辅助以针灸、推拿等治疗手段,通过长期医疗实践逐
-
关于修行,听听庄子怎么说
在大家的心中,修道人应该是不食人间烟火的世外高人,选一处山清水秀之地,搭个草棚子就可以清修苦修了。过上那种山间一日世上千年的修行生活。辟谷不食、吸收日月精华是他们的标配,高来高走、穿墙而过是他们行动轨迹,神通广大、点石成金是他们傲娇的个性。
-
放生一定有功德吗?道教如何看待放生?
放生,近年来成为一种流行,一些组织和个人十分热衷于此,甚至衍生出“代放生”的产业链。其中不乏盲目放生,甚至闹出了令人不可思议的事件,如将陆龟放生到海里,往水库里放生鳄鱼,在村居附近放生毒蛇等等。“上天有好生之德”,在中国传统文化里,放生是一
-
在生活压力巨大的现代社会,《黄帝内经》教会了我们什么
现代社会生活节奏加快,生活和工作压力给人带来的负担越来越重,越来越多的人感觉到很累。但是越觉得累,就越需要保护好自己的身体。这种情况下,需要我们从传统医学中汲取智慧,守护好自己和家人的健康。《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍,但它不单
-
道家的“无为”是消极还是积极
无为,出自老子《道德经》,是《道德经》中的核心思想,也是道家哲学思想的重要内容。经中共有12处提及“无为”,出现频率仅次于“道”,足以说明其重要性。可就是这么重要的,且贯穿几千年文明历史的思想,到了现代却出现了厌世避世、无所作为这样的负面解
-
辩证精准,处方精当,结果疗效不行,可能是剂型用错了
很多人认为无论什么剂型,只要配方和剂量相同,则药效一定没有太多差异。其实不然,很多中药就是因为剂型的不同而产生了不同的效果。比如同一味药天花粉,如果口服,那就是清热泻火,但如果是静脉注射,那就是用来死胎引产的,作用完全是南辕北辙。一、传统中
-
道医养生,但恃精气神
中国人大多注重养生,这并不是一种短暂的社会潮流,因为在数千年前,我们的祖先就已经达成了这个共识,医学经典《黄帝内经》中就有很多关于养生的记载,“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补益精气”,这是《黄帝内经》中明确记载的
