九月廿三，恭贺祖师一元无上萨翁真君圣诞
今天是九月廿三，正值祖师一元无上萨翁真君圣诞。
萨祖，蜀地西河郡人，讳名守坚，自称汾阳萨客，号全阳子，又称崇恩真君，亦称萨真人、萨真君、天枢领位真人，为公认的道教“四大天师”之一，教内尊萨祖为一元无上萨翁真君、玄风永振天尊。
相传萨祖生于北宋末年，年少时就有济人利物之心，曾习岐黄之术，因偶然误用药物伤致人命，感叹道人修行方可免除轮回之苦，乃弃医从道，寻访仙师，最终功行圆满，得道成仙。
从世间普通医者，到道参太极、位列先天的神仙，萨祖的凡人修仙事迹堪称传奇，萨祖的修行经历与谆谆教诲，也激励和启迪了无数后世弟子。
诚感天地，得授三师真传
修行之路多磨难，萨祖也是如此。萨祖在《雷说》中自述，他也曾“丹经子书，传广万卷”，尽管非常勤奋，却没什么收获，反而“再一批阅，目眩神昏”，只因自古以来大道难闻，真伪混淆，必须有真师指点方可入门。
虽然走了弯路，心诚终可感天。自学行不通，萨祖于是开始求师访道，他不辞劳苦，跋山涉水，只身前往龙虎山，终于“诚感天地，得遇真师”——路遇龙虎山三十代天师张继先及神霄派创始人王文卿、林灵素，得授三师真传，一为咒枣术，一为扇疾术，一为雷法，萨祖依法行之，灵验非凡。
积行累功，妙法济世度人
修行也有秘诀。萨祖之师言“子当利物济人，积功累行，诸天拥护，魔王保迎，易于成就”，萨祖遵从师训以道法济世度人。据载，萨祖用咒枣术给病人治病，愈者众多，咒一枣只取钱七文，每日咒百余枣，萨祖安贫乐道，只取七十文当作每天的生活之资，其余皆施给穷人。
“施财合药济群生，积行累功修至道”是萨祖的修行理念，也是成就大道的关键。心怀慈悲，道术精进，积行累功，才能增强与神明相应，才能修有所成。后来，萨祖位列仙班，仍恪守济世度人之初心，与王灵官誓救众生，共同下界扫除妖邪，成为百姓心中救死扶伤、济亡度苦的神仙。
弘扬大道，著书正本清源
授人以鱼，不如授人以渔。回顾修行经历，萨祖深知求道之艰，乃著《雷说》《续风雨雷电说》《内天罡诀法》等，以正本清源，弘扬大道，为后世弟子指玄示要，让种种伪法无所遁形，使当时修行界的风气为之一清。
萨祖宝诰有言“方方阐教为万法之宗师，处处开坛作后人之模范”，萨祖以道法著称，曾在多地开坛阐教，法裔传至后代，衍为“西河派”、“天山派”、“萨祖派”等。纵然历经近千年，萨祖法脉至今仍在薪火相传，造福无数百姓。
持戒精严，收王灵官为徒
萨祖收“道教第一护法神”王灵官为徒的典故，在民间广为流传。萨祖修道有成后，游历至湘潭，此时王灵官为镇守湘潭之神，因乡民血食供奉，萨祖遂以雷火焚其庙宇。王灵官上奏玉帝，玉帝赐其慧眼与金鞭，若萨祖稍有过错即可报仇。王灵官暗中监察萨祖，历经一十二年，而萨祖未尝有纤毫犯戒，王灵官深感敬服，誓愿拜萨祖为师，成就一段佳话。
修行中种种魔障，莫不从心而起，严守戒律方可洗心炼性。萨祖品行之端正，持戒之精严，实为后世弟子之楷模。其有诗云：“道法于身不等闲，思量戒行彻心寒。千年铁树开花易，一入酆都出世难。”
也许在普通人眼中，神仙很遥远，甚至是虚无缥缈的，但修行人可以切身体会到“举头三尺有神明”，因为“传承”真实不虚，经过师父传承便可与祖师之间建立关联，便能感受到祖师的能量无处不在。我辈弟子当珍惜正法真传，当以萨祖为指路明灯，效法萨祖，心怀大愿，积行累功。
萨祖宝诰
至心皈命礼
派流西地，迹显龙兴。
施财合药济群生，积行累功修至道。
授铁师之教旨，掌玉府之雷书。
身披百衲伏魔衣，手执五明降魔扇。
代天宣化，咒枣书符。
运风雷于咫尺之间，剪妖魔于斗罡之下。
道参太极，位列先天。
松筠野鹤任纵横，遐迩孤云长自在。
方方阐教，为万法之宗师；处处开坛，作后人之模范。
都天宗主一元无上萨翁真君，玄风永振天尊。
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