通幽洞微，召神御鬼——道教手诀
道教的道法包罗万千，民间常说道士会“掐诀念咒”，与更被人们熟悉的念咒一样，掐诀也是道士的必备技能，日常修行与施展道法都离不开各种手诀。那什么是掐诀呢？
掐诀即是手诀，属于道法行持的基本“形体动作”，又称握诀、捻诀、法诀、神诀、诀目等，简称为诀。所谓诀者，实际上是指在手指上掐定某位，或者手指间结成某个固定的姿势。
手诀继承于古代的气禁之术，经过逐步发展和完善，乃成为具有特殊魅力的道教秘法，在道教中有着重要的地位，只有道门中人才能深刻体会。
手诀为何能沟通天地
《道法会元》卷一百六十一中云：“诀目者，生于于神机而运化，修仙炼真，降魔制邪，莫不基之于此”。又云：“祖师心传诀目，通幽洞微，召神御鬼，要在于握诀”。
手诀看起来就是普通的手势，如何做到沟通天地的？
道教以“道”为最高信仰，万物皆源于道，“天道与人道同，天人相通，精气相贯”，人身是一小宇宙，与大宇宙之间存在密切关联，可以通过特定的方式，如师徒传承，来加强“天人相应”。阴阳五行之气皆集于人之手掌，手是便于人与天地沟通的重要渠道，掐诀则是可以通神达灵的肢体语言。
手诀如此玄妙，正是基于天人相应的原理，如《黄帝阴符经》云：“宇宙在乎手，万化生乎身”。所以通过手诀以修仙炼真、召神御鬼，不仅经得起实践检验，而且有充分的理论依据。
手诀的基本组成要素
手诀的基本组成要素是诀文，又称诀目。诀文是指在掌指上的某一固定部位，象征诸天星斗、十天干、十二地支、九宫八卦、二十八宿等。
由于古人常用这些概念来象征宇宙中天象的运行以及万物的造化，故通过掐诀结印，在手掌上形成了一个浓缩的宇宙全景，可谓是“天地都在一掌中”。简单的诀只掐一个诀文即可，复杂的诀则由诀文与手指动作共同组成，要同时或依次掐多个诀文，有时还要加上各指和指掌间的交结，甚至双手并用。
萨祖《雷说》中就有关于手诀的记述：“惟依此符篆咒诀简要之文，不在遍参广览”，其中的“诀”应当就是指手诀。文中还具体举例说明某些诀文的作用：“且如肝气通左目，诀用卯文，取东气行事。心气通口，诀用午文，取南气行事......”本门天师府祝由医学传承自萨祖，其中也涉及到了诀文的妙用。
道教庞大的手诀体系
手诀有着特定的内涵与名称，道教在修炼、行符、念咒、步罡、结坛、召将、施禁、收邪、治病、祈禳等的各个环节都要掐相应的诀。因此，道教手诀体系极为庞大，每一道派都会绘成诀谱，只在本门内授受。
但道教门派也有很多通用手诀，主要分为神仙谱系手诀和特殊目的手诀。
道教的神谱亦是非常庞大，但就通用行法而言，经常要涉及到的有尊神、祖师和神将三大类。尊神类诀，比较常见的有玉清诀、上清诀、太清诀、玉皇诀等。祖师类诀，是代表本派祖师，道教派系众多，很难讲清楚。道教神明众多，代表神将的诀目数量也很多，如灵官诀、雷霆元帅诀等。
至于特殊目的诀，就更多了。因治病、驱邪、炼度、禳灾的法术门类繁多，相应的诀目也就数量繁杂，难以一一列明。
道教手诀中，用得最多、名气最大的当属剑诀。剑诀代表了法师手持宝剑，号令鬼神以及虚空画符时常要用到。剑诀在民间影响也颇为广泛，连金庸小说中描述的一些武林高手也“手捏剑诀”。
变化多端的手诀大有深意，而手诀如何与符、咒、步、存想等相配合，自古以来鲜为道外人所知，唯有得明师真传者方能做到“以手通玄”。
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