生命在于运动还是在于静止？《黄帝内经》有答案
追求健康长寿是人类永恒的课题，随着生活水平的提升，人们越来越重视养生之道，各种养生理念也层出不穷。很多人喜欢通过运动来强身健体，并将“生命在于运动”视为座右铭，还有一些人持截然不同的看法，他们认为“静止使人长寿”。运动与静止，到底哪个更靠谱？
“生命在于运动”最早由法国思想家伏尔泰提出，他一生都十分热爱户外活动，直到80岁高龄时，还和朋友登山看日出。不知从何时起，这句格言逐渐被国人所重视，用于强调生命对体育运动的依赖。“户枢不蠹，流水不腐”，运动确实是强健身体的基本条件之一，古往今来，不乏原本体弱多病之人，通过运动获得了健康。
乌龟总是一动不动，却寿命惊人，可以活成百上千年。而跑得快的动物，通常寿命比较短，最多不过数十年。还有一些长寿老人，他们喜欢的是读书看报，养花养鸟，也属于喜静少动。因此，有人总结出“静止使人长寿”，这个观点迅速得到大批支持者，懒人也有了不运动的借口。
生命到底在于运动还是静止，其实不必争论，这两种说法有一定的片面性，而且都没有说出健康长寿的根本原因。智慧的古人早已看清生命的真相，《黄帝内经》中就蕴含着长寿密码。
凡事过犹不及。“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”，人为万物之灵，人类社会也在飞速发展与进步，不能单纯地以喜欢运动或静止的动物寿命来推测人类寿命。运动或静止都是各有利弊的，很多人因为运动过度导致膝关节损伤和某些病情加重，也有很多人因为懒散不动导致各种疾病。《黄帝内经》总结为：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤”，由此可见，不论是运动还是静止，都不宜太过。
上古道人的养生指南。黄帝请教歧伯为什么上古之人可以有上百岁的寿命，歧伯回答说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。上古之人的生活很朴素，没有依赖运动养生，而是“不妄作劳”，也没有追求静止长寿，而是“起居有常”。这样看似简简单单的生活方式才是“法于阴阳，和于术数”的高级养生，才是合乎“道”的，所以歧伯称他们为“知道者”。
不生病的根本法则。“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”生命是形与神的结合体，真正的疾病源头，除了外界的虚邪贼风，还在于我们自己的内心世界，在于我们的“神”，所以《黄帝内经》在开篇就告诉了我们不生病的根本法则。如今人们相对容易避开虚邪贼风，因“六淫邪气”生病的人比古代少了很多。与此同时，无处不在的内卷压力、各种过激的情绪、电子产品的诱惑等都在快速消耗人们的精气神，导致更多疾病源于内在。
自律的人才能更健康，按《内经》的观点，想要长命百岁，应以上古道人为师，从饮食、起居等方面约束自己，不论运动还是静止都应顺应自身情况与自然法则。养生不但要养身，也要更加注重养神，调畅情志，放松心灵，让内心努力向着恬淡虚无、精神内守的境界进步。《天师府祝由医学》专属的道家内丹养生功法，可以调用祖师先天之气，补充正气，排出病气，调理身心，如果已经学习此功法，坚持修炼，自然也可以达到延年益寿的效果。
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