道医修行首重涵德积善
道教自初创之始就与医学结下了不解之缘。“医道同源”“十道九医”的说法历来被修道者和医家所共认。在道教看来，羽化登真、得道成仙的终极修行目标，离不开济世利民、广积善功这个基础。基于这一认识，道教把“救人生死”的医术作为修行的重要方法，十分重视医德培养，在涵养医德与修道成仙之间建立起一整套详备的关联体系，使道医在行医实践中遵守道德约束，促进修行精进。
在道医看来，医道同参，行医就是体悟天道好生、利济众生的有效实践路径。积善累功，既是修道之根本，又是行医之要枢。所以《抱朴子内篇》指出：“积善事未满，虽服仙药，亦无益也。若不服仙药，并行好事，虽未得仙，亦可无卒死之祸矣”。又说：“欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之吉，愍人之苦，周人之急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸，见人之得如己之得，见人之失如己之失，如此乃为有德”。这里虽然讲的是修道之法，其实与行医之术异曲同工。修道要修养品德，累积善行；行医要悲悯疾苦，救济群生。
行医治病是累积功德的重要途径，涵养医德不仅是修习天道免除祸殃的手段，更是修真悟道的捷径。一些行医者通过向仙真、圣贤盟誓，以期在他们的审视与监督下，完善自身的道德品行与医德素养的提升，彰显救人疾苦、潜心修道的决心。比如道教《祷告药皇誓疏》中就有：“其首重者，忍辱安贫，毕生兢守，誓不趋时夸耀；或遇濒危之症，悉心疗治，誓不惜名恝置；或遇轻浅之疾，即时安慰，誓不张皇显功；或病果疑难，学识未到，必详审以待高明，誓不耽延贻误；……或遇当道搢绅，随缘调治，誓不媚谀以玷祖先。嗟乎！人命至重，冥报难逃，执一得以误人，昧良心而罔利，均弗为之，若知之而自犯之，是自绝于天也。”这段话是说，行医诊治过程中要做到能够忍受屈辱，安贫敬业，不浮夸炫耀；遇到危急之症时要全力救治，不能因为爱惜声誉而置之不理；遇到容易医治的疾病要安抚患者，不能借机夸耀医术；遇到疑难之症而超出自己能力范围时，要及时求助于高明之士，以免耽误病情；……遇到有官位权势的患者，要随缘救治，而不能以卑贱的态度曲意讨好。如果是昧着良心谋取利益，那只能是“自绝于天”了。
道教主张淡泊明志，无欲无求。医者在行医治病时，当秉持普济含灵之苦的仁心善念，摒除贪求声色货利的非分之想。治病救人关注更多的应当是自身的医术本领是否专精，而不应该过度关心取酬的多少。对待患者时，无论患者贫富贵贱一视同仁，做到“等心施治，勿轻贫贱”。更不能由于看到患者家境富足就开具昂贵的药方，为难患者以谋取财物……凡此种种，都是涵养道德，强化自律以增进修行的金科玉律。
综上所述，在传统道医看来，无论是“性命双修”还是“养神炼形”，修养德性是其中永恒的主题。我们作为道医传承者，应当将医德修养摆在首位，不忘初心，笃行不辍，用医者仁心为广大患者解除病痛，在积功累行中精进修行。
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
为什么道士要注重持守戒律
道教在漫长的历史发展过程中，在承载中华厚重文化传承的同时，也形成了完备的戒律体系，为世人周知的有想尔九戒、五戒、十戒、碧玉真宫大戒规、孚佑帝君十戒、智慧上品大戒、智慧闭塞六情上品戒、智慧度生上品大戒、三洞众戒文、三坛大戒及崇百药、说百病等。
-
祝由医学跟心理疗法是一回事吗？
随着天师府祝由医学在社会上的普传，越来越多的人对神秘的祝由术产生了深厚兴趣。对广大医务工作者、养生爱好者而言，祝由术在调理治疗疾病、改善身体亚健康状态等方面，有着显著独到的疗效，是不可多得的医学技法；对于道教信徒、传统文化爱好者而言，祝由是
-
拜了师，学了法，却不怎么灵验？萨祖早就解释过了
对道教有所了解之人都知道，想要学到真正的道法，必须有师传。很多人拜了师，跟师父学了法，却发现不怎么灵验，这是什么原因？萨祖的《雷说》和《续风雨雷电说》中就有关于这个问题的答案。法有真伪《雷说》开篇便言：“大道无形无名，无声无臭。杳冥恍惚，虚
-
入道修行为什么要发愿、行愿？
道教师父收徒传法时，往往会令弟子先发愿盟誓，向天地祖师做出保证和约定，并且在这个愿力的引导下去践行，尤其是萨天师一脉，自古至今都是如此。萨祖深知求道之艰，将谆谆教诲著成《雷说》，无所保留地详述了修行精髓，为后世弟子指玄示要。下文从《雷说》与
-
道医的“天人合一”观
天人合一，是道家的重要思想观念，也是中华文化对宇宙与人类的独特解读，其理念超前，其内涵丰富，其运用广泛，对中国古代的文化、艺术与各项社会活动产生着重要的影响。至道至简，以一言概之为：物即乾坤，天人不二。道家认为，人类顺从“道”的规律，自然地
-
一股仙气扑面而来，让人回味无穷的四首道教诗词
道教是源自于我国本土的传统宗教，由东汉张道陵天师所创，道教文化包罗万象，不仅有斋醮科仪、丹道等道法，也包含了传统的哲学、科学、医药学等多个方面，而且在文化方面也有自己的贡献，比如道教的诗词就描写了道教的生活，或是借助道教神仙来抒发自己内心的
-
浅说正邪两赋论和元气论的关系
正邪两赋论是建立在中国传统道家哲学元气论上的理论观点。元气是中国古代的哲学概念，指的是构成天地万物的原始物质。元气论是中国占主导地位的自然观，属于朴素的唯物主义.元气学说以元气作为构成世界的基本物质，以元气的运动变化来解释宇宙万物的生成、发展、变化、消亡等现象，所谓的"夫人生于地，悬命于天，天地合
-
如何解决焦虑症，道家思想来帮忙
现代人在充分享受各种的便捷的同时，也得了现代人才会有的病，如同硬币的两面。焦虑症，也是现代人普遍都有的病，只是或轻或重程度不同而已。对焦虑症的定义：是一种以焦虑情绪为体验的病症。对亲人或自己生命安全、前途命运等的过度担心而产生的一种烦躁情绪
-
学习道法之人，天赋有多重要？
很多玄幻修仙类的小说非常强调天赋，甚至以天赋决定法力高低。主角也往往自带“天赋光环”，一出生就天赋异禀，或者本来平平无奇突然觉醒“上品灵根”。道元素国漫《一人之下》中的“王也道长”之所以备受追捧，除了他极具个人魅力外，也与他天赋过人掌握了前
