有情有义、誓重如山的王灵官
道教宫观第一殿通常为灵官殿,殿中供奉的王灵官身披金甲,赤面髯须,三目怒视,左手掐诀,右手举金鞭,形象威武勇猛。看似令人望而生畏的王灵官,其实是一位有情有义、誓重如山的神仙,关于他的典故与传说,千百年来一直在民间流传着。
盟天发誓拜师萨祖
王灵官与萨祖之间有一段“仇人成师徒”的佳话。
王灵官本就来历不凡,是南斗离星之首,曾镇守湘潭,为一方之神。宋朝时,萨祖云游至湘潭,因见王灵官血食太甚(实是乡民无知,误以牲畜供奉神明),便用雷火焚毁其庙。王灵官不服气,去找玉帝“告御状”,玉帝赐其金鞭,准许他审察萨祖有无过错,倘若萨祖有过错即可报仇。
王灵官暗中跟随萨祖游历天下,只待萨祖稍有过错便趁机报仇,然而一十二年间竟然丝毫未发现萨祖的过错。萨祖法力高强,德行圆满,令王灵官敬仰信服。因此他盟天发誓愿拜萨祖为师,护国护教,辅助帝君,铲除妖邪。萨祖感其心诚,于是收之为徒,后来又奏封其为“先天御前雷霆猛吏三五火车纠罚铁面无私豁落雷公”。从此之后,王灵官追随萨祖剪凶除恶,专治不忠不孝、违背君亲师友之徒,成为了最令人敬畏的神仙之一。
镇守山门护持修行
王灵官不仅纠察三界,铁面无私,还心怀慈悲与大义,对道教道统传承立下大功。
萨祖功行圆满,即将赴天庭领位时,准备奏请玉帝提拔王灵官为随身部将,因当时虽然道法兴隆,名山福地宫观众多,却没有专职护法之神。王灵官见此,自觉责无旁贷,主动请求留下来镇山护庙。萨祖赞许道:“尔立志护教,实在难得可贵,为师亦有此意,望好自为之”。从此,王灵官就负责镇守道观,道教宫观山门内的第一座殿内都供奉着灵官法身,成为后世道俗上山朝拜必经的门户。
相传邱处机真人成道后,上帝敕封,邱真人不肯谢恩,涕泣奏曰:“后世修行学道之人,如臣受那百千万苦而不退初心者,万中难选一也……好最难学,非学好不能了道。”王灵官听闻邱真人所言,大发恻隐之心,挺身而出,对邱真人说:“后世若有修行之人、学道之士,他有三分修持,我有七分感应,他有十分修持,吾便随时照临。”邱真人闻听王灵官之言,方才放心谢恩,又与王灵官作礼。
斩妖除魔下界救苦
《灵官真经》记载,下界众生因不敬三光、欺负神理、十恶忤逆、不忠不仁等原因,被妖邪侵害,生灵涂炭。众神仙祈求元始天尊设法救度,元始天尊说想要剪除下界妖魔,一定要派王灵官去,因为他赤心忠良,不顺妖邪,法力高强,这样才可以除魔卫道,还众生一个朗朗乾坤。
王灵官奉召上殿之后启禀天尊,说自己与师父萨守坚天师曾对天盟誓斩除妖邪,请求准许师父一同下界。元始天尊准奏。于是师徒二人共同宣誓,誓救众生,绝不相负。关于此事,萨祖《启请誓咒》有云“愿将法力救众生,望把誓盟呈上帝”。萨祖师徒二人除邪辅正,收摄群魔,民得安生,元始天尊赞叹“功莫大焉”。
王灵官祖师之所以被誉为“道教第一护法神”,与他尊师重誓、勇担重任、护持修行、除魔卫道的作为息息相关,展现在后世弟子面前的分明是一个有情有义、让人心生亲近的神明,实乃修行之楷模。
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
道医为何会有与众不同的神奇疗效
近年来,随着中国国力在世界上的强势崛起,以中华传统文明为重要代表的文化自信也逐步深入人心。正是在这个时代大势之下,有着数千年传承的道家医学重新得到社会广泛重视,在不断深入的发掘整理和传播中焕发出夺目光芒。道医是对道家医学或道教医家的称谓。在
-
道教提出“我命由我不由天”的底气是什么?
“我命由我不由天”的观念最早出自道教,葛洪所著的《抱朴子》云:“我命在我不在天,还丹成金亿万年。”紫阳真人张伯端的《悟真·绝句六十四首》也云:“一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天。”这个观念最开始指的是可以通过丹道益寿延年,个人寿命的长短,不决
-
少则得,多则惑,修行最好是专而精
道家传承数千年,无数的经典和秘术流传。但我们个人的时间和精力,甚至天赋都有限。而作为初修行不久的新人来说,面对如此宝藏,难免有些饥不择食,什么都想学习掌握。这种心理可以理解,但修行最忌讳贪多,最好是专而精。少则得:持续专注在一个点上,是成事
-
“三文钱”圆满了“十二年”,萨天师守戒律的小故事
“三文钱”圆满了“十二年”,萨天师守戒律的小故事戒律诗萨守坚言清行浊休谈道,不顾天条法谩行。但依本分安神气,何虑仙都不挂名。这首诗是道教四大天师之一的萨守坚萨天师所作的《戒律诗》,强调持戒守戒的重要性。一、萨天师是谁天师并不是上天的老师,而
-
为什么说中医是建立在有神论基础上的?
中医产生于原始社会,春秋战国中医理论已经基本形成,出现了解剖和医学分科,已经采用“四诊”,治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。自古以来就有“医道相通”的说法,仔细分析中医的理论基础以及形成和发展原因,无不在印证这个观点。中医
-
与中医药相关的成语,你知道多少
中医药传承了几千年,中医药文化默默影响了我们生活的各个方面,其实有很多成语典故都是源自中医中药,比如下面这些:一、君臣佐使字面的意思是:古代的君主,文武官员,僚佐和使者这四种人。后来也比喻在中医处方中各味药的不同性质和作用。来源于《神农本草
-
道教神仙信仰教会我们什么?
道教作为承载中华文明最厚重的载体,在历史发展中逐步丰富构建了完备的神仙体系。道教信仰的神仙,既有三清、玉皇等先天之神,有山川岳渎等自然之神,有张天师、萨天师、三茅真君等祖仙,还有关帝、岳王等死后册封之神,一个宗教中有如此众多的神明,在世界上
-
“道士”称谓知多少?
道教历经近两千年的变迁,产生了无数的道士,也产生了不同的称谓,有了这些称谓,可以更好地了解道教的历史和礼仪。●普通称谓道人:最初与方士同义,最早出现于《汉书·京房传》,道教创立后,道人曾专指道士;南北朝时代,则以道人专指沙门,而区别于道士;
-
通幽洞微,召神御鬼——道教手诀
道教的道法包罗万千,民间常说道士会“掐诀念咒”,与更被人们熟悉的念咒一样,掐诀也是道士的必备技能,日常修行与施展道法都离不开各种手诀。那什么是掐诀呢?掐诀即是手诀,属于道法行持的基本“形体动作”,又称握诀、捻诀、法诀、神诀、诀目等,简称为诀
