九月初九不只是登高赏菊的重阳节
九月初九是传统节日重阳节。“九”在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；又因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，九九重阳是吉祥的日子。所以自古民间有在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。
重阳节的起源
重阳节的起源，可以追溯到上古时期。相传九月初九是上古天神元帝的得道之日。远古时期，就有在重阳节这天举行拜神祭祖、庆丰收、大型饮宴等活动的习俗。
关于重阳习俗活动的现存文字记载最早见于《吕氏春秋·季秋纪》：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”当时已有在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
重阳节的传说——登高避疫
相传东汉时，汝南县一个叫桓景的青年，父母双全，有妻有子，一家人其乐融融。谁知汝河两岸害起瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有瘟魔，每年到人间走走，带来瘟疫。桓景决心访师求学战瘟魔，为民除害。听说东南山有位名叫费长房的大仙，他收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房交给桓景一把降妖青龙剑，桓景披星戴月努力习练。转眼一年过去，费长房说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来，你快回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，桓景跨上仙鹤向汝南飞去。
九月初九那天，桓景带领乡亲父老登上了附近的一座山，每人将一片茱萸叶随身带上，这样瘟魔不敢近身。又让每人喝了一口菊花酒，不染瘟疫之疾。然后他独自带着降妖青龙剑下山回村等瘟魔。
不一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，却见两岸村庄空旷无人，抬头见村民们都在高高的山上欢聚。瘟魔窜到山下，只觉酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，又退回村里发现了端坐屋中的桓景。瘟魔吼叫一声向前扑去，桓景舞剑迎战，斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，宝剑闪着寒光穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的故事代代相传，流传至今。
升天成仙日与降现日
九月初九登高日，玉皇大帝当中坐。一道令牌拿在手，宣布升天成仙节。真武大帝来得道，金花教主同升天。太上老君诞辰此，斗姆星君也结伴。海神妈祖本日生，登高意愿在重阳。众仙苦练修行身，长生不老共九天。
在道教文化中，九月九日是“升天成仙”的最好时间，也有诸多神仙于此日诞生、下降人间。道家认为这一天清气上扬，浊气下沉，地势越高，清气聚集越多，人就可以乘清气而升天。
轩辕皇帝、真武大帝、正一张道陵张天师、海神妈祖、并玉府王真人、右侍赵真人、左卿徐真人等历代诸神都选择在九月九日飞升。
重阳节也是诸神圣诞日。九月九日重阳节是众星之母——斗姆元君的圣诞、中坛元帅（太子爷）圣诞、酆都大帝圣诞、北斗九皇大帝圣诞、葛仙翁圣诞。此日也是诸多神仙降现日：东斗下降、北极下降、东华帝君降现、太上救苦天尊下降。
如此重要的九九重阳节即将来临，让我们也一起登高赏菊，仰望仙人们的飞升故事吧。
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
萨天师对道教发展的几个贡献
萨守坚，又称萨真人，与祖天师张道陵、葛玄葛天师、许逊许天师共为四大天师。为活跃在宋元时期的著名高道。明成祖时期，册封“崇恩真君”。教内尊称“一元无上萨翁真君”、“玄风永振天尊”、“萨祖”等。萨天师以道术名世，从之游者数百辈，故在南宋、元代民
-
找寻中国传承数千年的医学之秘：心法
传统医学，现称为中医。是在历史发展过程中依据《黄帝内经》，以阴阳五行为说理工具，经络、脏腑、气血为形态功能基础，七情六淫为病因，阴阳失调、邪正相争为发病主要矛盾的独特理论体系。以药物内服外治，再辅助以针灸、推拿等治疗手段，通过长期医疗实践逐
-
关于修行，听听庄子怎么说
在大家的心中，修道人应该是不食人间烟火的世外高人，选一处山清水秀之地，搭个草棚子就可以清修苦修了。过上那种山间一日世上千年的修行生活。辟谷不食、吸收日月精华是他们的标配，高来高走、穿墙而过是他们行动轨迹，神通广大、点石成金是他们傲娇的个性。
-
放生一定有功德吗？道教如何看待放生？
放生，近年来成为一种流行，一些组织和个人十分热衷于此，甚至衍生出“代放生”的产业链。其中不乏盲目放生，甚至闹出了令人不可思议的事件，如将陆龟放生到海里，往水库里放生鳄鱼，在村居附近放生毒蛇等等。“上天有好生之德”，在中国传统文化里，放生是一
-
在生活压力巨大的现代社会，《黄帝内经》教会了我们什么
现代社会生活节奏加快，生活和工作压力给人带来的负担越来越重，越来越多的人感觉到很累。但是越觉得累，就越需要保护好自己的身体。这种情况下，需要我们从传统医学中汲取智慧，守护好自己和家人的健康。《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍，但它不单
-
道家的“无为”是消极还是积极
无为，出自老子《道德经》，是《道德经》中的核心思想，也是道家哲学思想的重要内容。经中共有12处提及“无为”，出现频率仅次于“道”，足以说明其重要性。可就是这么重要的，且贯穿几千年文明历史的思想，到了现代却出现了厌世避世、无所作为这样的负面解
-
辩证精准，处方精当，结果疗效不行，可能是剂型用错了
很多人认为无论什么剂型，只要配方和剂量相同，则药效一定没有太多差异。其实不然，很多中药就是因为剂型的不同而产生了不同的效果。比如同一味药天花粉，如果口服，那就是清热泻火，但如果是静脉注射，那就是用来死胎引产的，作用完全是南辕北辙。一、传统中
-
道医养生，但恃精气神
中国人大多注重养生，这并不是一种短暂的社会潮流，因为在数千年前，我们的祖先就已经达成了这个共识，医学经典《黄帝内经》中就有很多关于养生的记载，“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”，这是《黄帝内经》中明确记载的
