“十字天经”与雷祖的大愿
道教有一种方便法门，念一声天尊圣号，即是修行。诵念法门要求修持者以至诚之心，念诵圣号，并且要如法修炼，持之以恒，如此可感应神明，使信徒消灾免难，离苦得乐。
所谓“圣号”，是指道教神灵的神圣名号，如老君的圣号是“万变混沌道德天尊至真上帝”，玉皇大帝的圣号是“昊天至尊金阙玉皇上帝”，救苦天尊的圣号是“东极青华大帝太一救苦天尊”，文昌帝君的圣号是“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。
而道教中最直接、最威猛的天尊圣号，当属被奉为“十字天经”的雷祖圣号——九天应元雷声普化天尊。
雷电是最为人们熟悉的巨大能量，雷法也是道教的重要法术。道教独特的天人观，又赋予雷电以神圣道德意蕴——至刚至阳，破邪破妄。因此在道教中，雷代表着正义与道德。
雷祖在道教中的地位极为尊崇，是雷部的最高神，居九天应元府，执掌雷霆。雷霆者，乃阴阳之枢机，号令万物之根本。宇宙之始盖因阴阳相交一时而成，即也是雷霆之用也，所以无处不有雷霆之显现。
雷祖之职能也不仅在于打雷，还主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀，上照天心大道，下济幽冥群苦。每月初六日与旬中辛日，巡游三界，察众生善恶功过，驱妖除魔。
雷祖神通广大，法力无边，他的圣号为何也有如此大的威能呢？
这源于雷祖的大愿，据《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》记载，普化天尊在千五百劫以先，心逢此道，遂位上真，意酿此功，遂权大化。尝於大罗元始天尊前，以清净心发广大愿：愿於未来世，一切众生，天龙鬼神，一称吾名，悉使超涣。如所否者，吾当以身身之。
《玉枢宝经》还记载：“天尊言，吾今所说，即是玉枢宝经，若未来世，有诸众生，得闻吾名，但冥心默想，作是念言，九天应化雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾即化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意，十方三界，诸天诸地，日月星宸，山河草木，飞走蠢动，若有知，若无知，天龙鬼神，闻诸众生，一称吾名，如有不顺者，馘首刳心，化为微尘。”
一声“九天应元雷声普化天尊”，仅仅十个字，便可得雷祖济度，可见雷祖愿力之深弘。
南宋时期的高士白玉蟾在《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》中，对普化天尊的圣号有过解释，曰：
九者，阳数也，乃天道也。主于震宫，故东南有九天之说也，即雷师出入之地也。
天者，至大至圣、无极无为之炁也。
应者，无物不承天命而生也。
元者，至大也。又曰万善之长也，乃四时之首也，五行之先也。
雷者，乃天令也，掌生生杀杀之权，动静人莫可测，万神之奉行也。
声者，生也，万物得雷震声而萌也。
普者，上天下地，四维八荒，无形有形也。
化者，天道阴阳，运行则为化。又自无而有，自有而无，则为化，万物生息则为化。
天尊者，至大至贵之称也。
“以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔”，雷祖圣号是雷祖对众生的慈悲。心中怀有慈悲，行善积德，便是对大道的奉行，也是天尊对众生的叮咛。
每天早晚及清静时均可诚心敬意，默念持诵圣号：九天应元雷声普化天尊，即得道力护持、法力垂佑、雷神拥护、邪魅不侵，灵应非常！
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
为什么道士要注重持守戒律
道教在漫长的历史发展过程中，在承载中华厚重文化传承的同时，也形成了完备的戒律体系，为世人周知的有想尔九戒、五戒、十戒、碧玉真宫大戒规、孚佑帝君十戒、智慧上品大戒、智慧闭塞六情上品戒、智慧度生上品大戒、三洞众戒文、三坛大戒及崇百药、说百病等。
-
祝由医学跟心理疗法是一回事吗？
随着天师府祝由医学在社会上的普传，越来越多的人对神秘的祝由术产生了深厚兴趣。对广大医务工作者、养生爱好者而言，祝由术在调理治疗疾病、改善身体亚健康状态等方面，有着显著独到的疗效，是不可多得的医学技法；对于道教信徒、传统文化爱好者而言，祝由是
-
拜了师，学了法，却不怎么灵验？萨祖早就解释过了
对道教有所了解之人都知道，想要学到真正的道法，必须有师传。很多人拜了师，跟师父学了法，却发现不怎么灵验，这是什么原因？萨祖的《雷说》和《续风雨雷电说》中就有关于这个问题的答案。法有真伪《雷说》开篇便言：“大道无形无名，无声无臭。杳冥恍惚，虚
-
入道修行为什么要发愿、行愿？
道教师父收徒传法时，往往会令弟子先发愿盟誓，向天地祖师做出保证和约定，并且在这个愿力的引导下去践行，尤其是萨天师一脉，自古至今都是如此。萨祖深知求道之艰，将谆谆教诲著成《雷说》，无所保留地详述了修行精髓，为后世弟子指玄示要。下文从《雷说》与
-
道医的“天人合一”观
天人合一，是道家的重要思想观念，也是中华文化对宇宙与人类的独特解读，其理念超前，其内涵丰富，其运用广泛，对中国古代的文化、艺术与各项社会活动产生着重要的影响。至道至简，以一言概之为：物即乾坤，天人不二。道家认为，人类顺从“道”的规律，自然地
-
一股仙气扑面而来，让人回味无穷的四首道教诗词
道教是源自于我国本土的传统宗教，由东汉张道陵天师所创，道教文化包罗万象，不仅有斋醮科仪、丹道等道法，也包含了传统的哲学、科学、医药学等多个方面，而且在文化方面也有自己的贡献，比如道教的诗词就描写了道教的生活，或是借助道教神仙来抒发自己内心的
-
浅说正邪两赋论和元气论的关系
正邪两赋论是建立在中国传统道家哲学元气论上的理论观点。元气是中国古代的哲学概念，指的是构成天地万物的原始物质。元气论是中国占主导地位的自然观，属于朴素的唯物主义.元气学说以元气作为构成世界的基本物质，以元气的运动变化来解释宇宙万物的生成、发展、变化、消亡等现象，所谓的"夫人生于地，悬命于天，天地合
-
如何解决焦虑症，道家思想来帮忙
现代人在充分享受各种的便捷的同时，也得了现代人才会有的病，如同硬币的两面。焦虑症，也是现代人普遍都有的病，只是或轻或重程度不同而已。对焦虑症的定义：是一种以焦虑情绪为体验的病症。对亲人或自己生命安全、前途命运等的过度担心而产生的一种烦躁情绪
-
学习道法之人，天赋有多重要？
很多玄幻修仙类的小说非常强调天赋，甚至以天赋决定法力高低。主角也往往自带“天赋光环”，一出生就天赋异禀，或者本来平平无奇突然觉醒“上品灵根”。道元素国漫《一人之下》中的“王也道长”之所以备受追捧，除了他极具个人魅力外，也与他天赋过人掌握了前
