天官赐福的由来
天官是道教所奉三官之一。三官,即天官、地官、水官三神之合称。《黄庭内景经·沐浴》曰:“传得可授告三官。”务成子注:“三官,天地水也。”在天曰天官,在地曰地官,在水曰水官。
《历代神仙通鉴》卷四记载:元始敕上元为九气一品赐福天官,处玄都元阳九气七宝紫微上宫。部三十六曹,总主上宫诸天帝王、上圣高真,森罗万象,宰众生善恶之籍,致诸仙升降之司。每至寅月(正月)十五,上元天官考籍。敕中元为七气二品赦罪地官,居九土无极世界,洞空清虚之宫,总主五岳之神,并二十四山川,九地土皇,四维八极诸神,考众生祸福之机,核男女善恶之籍。每至申月(七月)十五,中元地官考籍。敕下元为五气三品解厄水官,来往洞元风泽之气,晨浩之精,金灵长乐之宫,总主九江四渎,三河五海,十二溪真圣神君,掌死魂鬼神之籍,录众生功过之条。每至亥月(十月)十五,下元水官考籍。“三元”在三界中,上至诸天大神升临之籍,星宿照临国土分野之簿,中至人品考限之期,下至鱼龙变化飞走潜动生化之日,并俟三官集圣,分别录奏。随孽改形,随福受报,随劫轮转,随光生死,善恶分明,无复差别。
“天官赐福”语出《梁元帝旨要》:“上元为天官司赐福之辰;中元为地官赦罪之辰;下元为解厄之辰。”世人合称“三官”为“三元三品三官大帝”。道教以上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官司十月十五日生,届期设斋诵经。明刻《三教搜神大全》卷一“三元大帝”载:“上元一品天官赐福紫微帝群,正月十五日诞辰。”中国民间则于春节(农历新年)开始,敬天官以盼福音。
宋代吴自牧《梦梁录·元宵》记载:“正月十五元宵节,乃上元天官赐福之辰”,天官乘车建朱旗,赤蟠前亚风卷披,声势赫赫降人间,赐福人寰渡众生。民间传说中,天官是授福禄的神人,天官大帝手执“天官赐福”四个大字横幅,背靠花团锦簇的"福"字,头顶脚下祥云和五只蝙蝠环绕,脚下寿桃,象征着“多福多寿”,把美好幸福生活赐予人间。上元节这一天,到处挂彩灯,欢渡元宵。诗云:张灯夺月彩,春灯万星灿。千家万户和道教信奉者一起给“天官神”过生日,祈求“天官赐福”。祝愿在新的一年里五谷丰登,安居乐业。
因为《周礼·天官·贝易介》有“币涂之赋,以待(天官)赐予。”之说,所以除夕春节,长辈会把“天官赐福”一类吉语压胜钱(非流通货币)作为压岁钱馈赠儿孙。旧时戏曲舞台上还演出“天官赐福”以徼吉利;家中供奉颂祝“福禄寿”三星座像也把天官赐福放在正中,可见天官在人们心目中占有何等重要地位。
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