天官赐福的由来
天官是道教所奉三官之一。三官，即天官、地官、水官三神之合称。《黄庭内景经·沐浴》曰：“传得可授告三官。”务成子注：“三官，天地水也。”在天曰天官，在地曰地官，在水曰水官。
《历代神仙通鉴》卷四记载：元始敕上元为九气一品赐福天官，处玄都元阳九气七宝紫微上宫。部三十六曹，总主上宫诸天帝王、上圣高真，森罗万象，宰众生善恶之籍，致诸仙升降之司。每至寅月（正月）十五，上元天官考籍。敕中元为七气二品赦罪地官，居九土无极世界，洞空清虚之宫，总主五岳之神，并二十四山川，九地土皇，四维八极诸神，考众生祸福之机，核男女善恶之籍。每至申月（七月）十五，中元地官考籍。敕下元为五气三品解厄水官，来往洞元风泽之气，晨浩之精，金灵长乐之宫，总主九江四渎，三河五海，十二溪真圣神君，掌死魂鬼神之籍，录众生功过之条。每至亥月（十月）十五，下元水官考籍。“三元”在三界中，上至诸天大神升临之籍，星宿照临国土分野之簿，中至人品考限之期，下至鱼龙变化飞走潜动生化之日，并俟三官集圣，分别录奏。随孽改形，随福受报，随劫轮转，随光生死，善恶分明，无复差别。
“天官赐福”语出《梁元帝旨要》：“上元为天官司赐福之辰;中元为地官赦罪之辰;下元为解厄之辰。”世人合称“三官”为“三元三品三官大帝”。道教以上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官司十月十五日生，届期设斋诵经。明刻《三教搜神大全》卷一“三元大帝”载:“上元一品天官赐福紫微帝群，正月十五日诞辰。”中国民间则于春节(农历新年)开始，敬天官以盼福音。
宋代吴自牧《梦梁录·元宵》记载：“正月十五元宵节，乃上元天官赐福之辰”，天官乘车建朱旗，赤蟠前亚风卷披，声势赫赫降人间，赐福人寰渡众生。民间传说中，天官是授福禄的神人，天官大帝手执“天官赐福”四个大字横幅，背靠花团锦簇的"福"字，头顶脚下祥云和五只蝙蝠环绕，脚下寿桃，象征着“多福多寿”，把美好幸福生活赐予人间。上元节这一天，到处挂彩灯，欢渡元宵。诗云：张灯夺月彩，春灯万星灿。千家万户和道教信奉者一起给“天官神”过生日，祈求“天官赐福”。祝愿在新的一年里五谷丰登，安居乐业。
因为《周礼·天官·贝易介》有“币涂之赋，以待（天官）赐予。”之说，所以除夕春节，长辈会把“天官赐福”一类吉语压胜钱（非流通货币）作为压岁钱馈赠儿孙。旧时戏曲舞台上还演出“天官赐福”以徼吉利；家中供奉颂祝“福禄寿”三星座像也把天官赐福放在正中，可见天官在人们心目中占有何等重要地位。
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