道术即学即用，为什么还需要修习丹道？
即学即用，万用万灵是道家传承法术的特点之一。正一派以斋醮科仪、法术符箓为入道之门径，道士以法脉祖师与神明的盟约为核心，在被师父授予召请神明的资格后，每每以法济世救人，都是行善功，同样是自身亲近神明正能量的过程，可以增益功力，调节气场。
这似乎道术用起来不甚困难，丹道修习也显得不那么必要，因而有些道友不禁在辛苦的采气打坐方面有些懈怠。这种心态并不罕见，针对有人认为正一派道士只知科仪，不重修持的观点，张宇初天师著《道门十规》指出，正一派道士也要修“性命”，“坐圜守静，为入道之本。”
“圜”的意思是封闭而环绕起来的地方，这里讲的是关于内炼修持。修习丹道一是可以更透彻的了解人体，二是可纳天地能量。“圣人慈念，设法教化，使内观己身，澄其心也。”修丹内观法的要点也包括澄心遣欲，清静自然，但我们也应当谨记切不可为求内观景象而生执念。
《太上老君说常清静经》“人能常清静，天地悉皆归”。人体在清静的状态下，天地间的能量会自然地注入其中，这也是各派打坐修行的共通之处。这是一个自身气场与大自然气场之间同频相应的过程。所谓“同气相求”因此修行丹道颇为忌讳无师承而自行摸索，这样自修对于在因心生妄念而感召了负面能量时，是没有防卫措施的。
丹道有着正一法术的特点，先采天地阴阳五行之气纳入丹田，再用秘法引动本派祖师爷的能量辅助转化为本身的能量丹，这一过程则是“近朱者赤”的同频相应。同时在修炼之时以道家秘法请护法、设结界，屏蔽隔绝外界负面能量干扰。丹道的修炼是沟通祖师的神明高等能量场，不断加强与祖师相应的过程，越与祖师同频，那么身体也好，道法也好，都会越来越提升。
道为体，术为用。故张宇初天师把“坐圜守静”提到了“入道之本”的高度。
“正一则惟习科教。孰知学道之本，非性命二事而何；虽科教之设，亦惟性命之学而已。若夫修己利人，济幽度显，非明性命根基，曷得功行全备。”张宇初天师认为：道教各派都以修炼性、命作为基本内容。道教虽然有斋醮科仪，但是斋醮科仪也是“性、命”修炼的内容。
一个道士做斋醮科仪，同时修炼自身根基，自身能量丹积蓄越厚，用法时就可以调动更多的神明能量，从而法术效果更佳灵验有效，这样修己利人，才能达到济幽度显的目的，功行两全。
“行道易，得道难。得道易，守道难。守而不失，乃常存也。”除了以丹修己、以术利人，我们还可以诵念祖师宝诰，诵持时也要虔诚用心念。“心到”，就需要要学习研究宝诰内容，理解内容。祖师爷积行累功修至道的事迹可以作为自觉提高信仰、坚持信仰的一种手段。
使用道术与修习丹道，同样是进行修炼，在心性和行为上效仿祖师爷而渐以为常态，就是我们修炼进道的过程。
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
道医，拜师后的进阶之路
如同道教拜师给予传承后才算触摸到修行之门，道医，也在得到师父的心法传承后，才算正式开启道医治病和修行之路。道医的传授方式不同于其他传统文化的传承，由于道医本身的神秘性，即使有机缘能得授道医心法传承，对很多初次接触的人来说是有点懵的，虽然自己
-
身边有个道士朋友，是怎样的体验？
提起道士，很多人都觉得这类群体很神秘，以为他们生活得逍遥自在，或出没于道观，或修行在深山，反正很少公开在大众面前传教。“人行大道，号曰道士”，道士是信仰道教并体悟大道之人，不一定长期住观，隐居在深山老林的道士也是极少数。道教门派主要分为全真
-
聊一聊道教神仙们的交通工具
自古以来人们就羡慕神仙们“驾鹤飞天”，一去几万里。神仙们的交通工具可不只有仙鹤，今天我们就来聊一聊神仙们的坐骑。一、九龙沉香辇三界之中最豪华的座驾莫属元始天尊的九龙沉香辇。以鸿蒙沉香木为车基。上采九天五彩神石、下集九幽五气玄金，吸日月星辰之
-
清末民初大国手，岭南名医——陈伯坛
在清末民初的时候，曾经有大名鼎鼎的4位中医，因为都在广东行医，被称为广东四大名医。其中四大名医之首，就是号称岭南伤寒鼻祖的——陈伯坛。一、穷人家的孩子今天社会上流行一个观点，穷人就不应该生孩子。穷人生下孩子来，给不了孩子物质保障，会让孩子受
-
以“和合”为美的传统养生观
重视“和合”是中国传统文化的特色，所谓和合指的是两种以上不同要素的协调、结合、融合与和谐，中华民族作为一个崇尚和合的民族，五千年的文明中蕴藏着丰富的和合思想资源。中医学源自中国的传统文化，自然也分外重视和合。医学典籍《黄帝内经》理论体系的核
-
道教神仙信仰对山水文化的影响
道教宣扬修道成仙，追求超凡脱俗的仙境，其神仙信仰广泛吸收了中国传统神仙信仰和神话传说，融合自身的信仰理论而形成独特的信仰体系。众所周知，道教神仙信仰对中国社会产生的影响十分深远，本文简要介绍其与山水文化之间的密切关系。一、神仙信仰推动山水审
-
针灸是靠穴位刺激还是靠神经刺激？——道医靠的是气的运用
有一种看法认为针灸治疗的原理是依靠穴位和神经刺激。这大致是受到一部分书籍当中的理论影响：认为我国的针灸技术是由砭石治疗发展演化而来，是古人在劳动生产中因偶然触碰、割伤身体部位而治愈了某种疾病，进而长期总结经验发明了按压、放血等穴位治疗法。是
-
“好人”一定有“好报”吗？
平常生活中，我们在获得他人帮助后，或是看到他人助人为乐的事迹后，总会希望好人有好报，但现实大多事与愿违，最后不得不扼腕叹息一声“为什么好人没好报”。可见绝大多数时候，“好人必会得到好报”只是我们的美好期望，好人与好报之间并不能直接划上等号。
