人究竟能活多少岁?
追求健康长生自古以来是人类的最大愿望。中国古代传说中的长寿之星是先秦时期的彭祖,在孔广森的《列子·力命篇》中记载:“彭祖之智不出尧舜之上而寿八百”。近代历史中有明确记载的中国长寿第一人则是清末民初的中医药学者李庆远。他活了256岁,也是世界级超级老寿星。那么人类的寿命究竟应该活多少岁呢?
一、天赋的寿数
《素问·上古天真论》中提出人可以“度百岁乃去”,就是说人的寿命可以超过100岁。《尚书·洪范》中也有记载:“一曰寿,年一百二十岁”,即人的自然寿命能达到120岁。
实际情况是,根据2019年世界卫生组织发布的《世界卫生统计报告》显示,目前全球平均寿命超过73岁。中国的人均寿命为76.1岁。这说明大部分人都是中途早夭,没有活到我们天赋的寿数。那么如何才能保证健康长寿,活到我们的自然寿数呢?二、养生之道
《黄帝内经》中说,“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”就是说上古时人懂得养生之道,适应天地阴阳的自然规律,饮食有节制,作息有规律,不妄操劳,所以能够形神俱旺,协调统一,活到天赋的自然年龄,度过百岁。
与此同时,道家千百年来也流传下来一些简单易行又卓有成效的养生之术,在此推荐给大家。
叩齿。齿为骨之余,由肾所主。坚持每日上下牙齿相叩36次,可坚固牙齿,补益肾气。牙口好自然胃口好,身体健康少病。
吞津。唾为肾之液,中医自古对唾液有很多美称如“金津”、“玉液”等。李时珍曾说,“唾精,乃人之精气所化。”所以吞咽唾液有填补肾精的作用。舌抵上颚,津蓄满口,分数次吞咽,晚间进行也有助睡眠。
浴面。人之三百六十络皆上注于面,通过浴面可疏通面部经络。双掌相对,搓热掌心,覆面干洗脸,可使面色红润,青春永驻。
鸣天鼓。邱处机的《颐身集》中描述,“两手掩耳,以第二指压中指上,用第二指弹脑后枕骨,谓之鸣天鼓”。肾开窍于耳,枕骨处有风池、玉枕等穴,所以每天坚持敲打30-60次,可耳聪目明,头脑清醒。
指腹梳头。以双手为梳,十指指腹从发际前缘向后脑梳,每日100下左右,晨起梳头最好。头为人体阳经汇聚之处,通过指腹梳头,可疏通头部经络,使须发乌黑,改善睡眠。须发不白。
运膏肓。膏肓穴在人体第四胸椎下,脊柱两侧旁开各三寸,是多种疾病最后的转归之处。每日扭转双肩,左右各20次左右,通过运膏肓可起到预防周身疾患的作用。
摩腹。双手相叠,顺时针或逆时针方向按摩下腹部36次,润肠通便。宋代著名诗人陆游活到86岁高龄,他就极其推崇摩腹,曾有诗云“解衣许为闲摩腹,又作幽窗梦一回”。
擦涌泉。以左手按摩右脚涌泉穴,右手按摩左脚涌泉穴,各100次,于每晚睡前按摩。涌泉穴在足底第二、第三趾缝到足跟连线的前1/3处,为足少阴肾经的井穴。按摩涌泉具有强身补肾,镇静安眠之功效。
白居易的诗中说,“畏老老转迫,忧病病弥薄。不畏复不忧,是除老病药。”只有我们放下对衰老与疾病的畏惧,积极勇敢的去面对生活,健康养生,才是益寿延年的最好方法。你还有什么健康养生小妙招,欢迎在留言区与我们共同分享。
文字整理/华苹返回列表
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
立誓护道,师帅归一——王灵官是如何践行与萨守坚的誓言?
上文说到,王灵官隐身观察萨守坚人间行走十二年丝毫过错未犯,便主动献身愿当萨祖的部将。萨祖功行圆满后,灵官与其一同飞升金阙,玉帝下诏敕封。王灵官也如誓言中一样无论萨祖在何处济人疾苦,开坛传教,王灵官则处处护法。一、传承是能量传承,即能量属性的
-
《神农本草经》里“不老延年”的药都很贵吗?
现在我们看一些中药的广告,经常能听到这样一句话:某某药材,在《神农本草经》中,就已经有了记载,并且被评为“上品”,经常吃可以“轻身不老”“延年益寿”,以此来佐证这个药材很稀有、很名贵。那么真的是这样吗?《神农本草经》又不像《本草纲目》那么有
-
“学习做人是一生的功课”——浅谈道家四不食蕴含的做人道理
“欲做事先做人”,把人做好才能做成大事,这是亘古不变的道理。任何一位成功者的成功都有其必然性,其中不可或缺的就是他一定拥有许多为人的优良品质。从我们开始认识这个世界起,看到、听到、学习过那么多的做人道理,可到最后还是品质各异、参差不齐,所以
-
萨天师的三首诗,讲透了修行的三个方面
现在很多人在修行过程中会遇到一些困惑,甚至迷失方向。比如说面对名利、富贵时难免会动心;比如说喜欢追求各种神通、炫酷的法术;比如好为人师,夸夸其谈,喜欢在人前说起修行的种种,简直天花乱坠、滔滔不绝……其实,修行过程中有迷茫,有怀疑,有彷徨,有
-
“形神合一”的哲学观与养生
“形神合一”的哲学观与养生“形神合一”根于“阴阳”,是道家宇宙观基于自然现实的解构认知,也是道家医学者对于自然界生命存在形式的总结归纳之一。而“形神共养”这一理念,同样是基于道家对“阴”与“阳”的哲学关系分析,由道家医学者总结出来的守护生命
-
萨祖修行启示:入真道须发诚心,修至道必行大愿
萨祖本名萨守坚,是道教四大天师之一,自宋代以来,萨祖道法高深、救度众生的形象深入人心,萨祖信仰广为流传,民间也有许多关于萨祖的传奇故事。萨祖最初学医,后弃医从道,得三十代天师张继先和王文卿、林灵素之传承,道参太极,位列先天。探寻萨祖修行事迹
-
“三文钱”圆满了“十二年”,萨天师守戒律的小故事
“三文钱”圆满了“十二年”,萨天师守戒律的小故事戒律诗萨守坚言清行浊休谈道,不顾天条法谩行。但依本分安神气,何虑仙都不挂名。这首诗是道教四大天师之一的萨守坚萨天师所作的《戒律诗》,强调持戒守戒的重要性。一、萨天师是谁天师并不是上天的老师,而
-
药中“国老”——甘草
中药的种类众多,各有各的效用与长处,分不出个高低轻重来。但是其中有一味药材,南朝医药学家陶弘景说“此草最为众药之王,经方少有不用者,犹如香中有沉香也…是以能安和草石而解诸毒也”,《本草纲目》中也引用了唐代医家对此味药材的阐述,“治七十二种乳
-
有情有义、誓重如山的王灵官
道教宫观第一殿通常为灵官殿,殿中供奉的王灵官身披金甲,赤面髯须,三目怒视,左手掐诀,右手举金鞭,形象威武勇猛。看似令人望而生畏的王灵官,其实是一位有情有义、誓重如山的神仙,关于他的典故与传说,千百年来一直在民间流传着。盟天发誓拜师萨祖王灵官
-
如何理解中医学的“藏象”理论
中医学说中包含很多理论,其中在阴阳五行学说指导下概括总结而成的藏象理论,贯穿于中医学的解剖、生理、病理、诊断、治疗、方剂、药物、预防等各个方面。所以只有明白理解藏象理论的涵义,才能有助于在中医学其它方面研究学习。“藏象”的概念藏象这一说法最
