有一种改运方法，看似简单却蕴含了大道之秘
古人云“德不配位，必有灾殃”，意为当一个人的德行配不上自己的地位或者智慧很小却图谋很大，必然会有灾祸。
如何提高“德”使之配“位”呢？有一种方法是增强德行、改善运势、乃至得道成仙的必要途径，看似简单，却蕴含了大道之秘，那便是——积行累功。
积行累功是中华民族的传统美德
中华民族自上古时期便不断探索总结自然规律，在历史长河中积淀了许多符合天道的传统美德，其中就包括积行累功，也就是人们常说的行善积德。
古人非常重视积行累功，认为做善事可以增加福报。古代有一类书名为“善书”（也称劝善书），书写形式通俗易懂，专门宣传因果承负、劝人行善积德。宋代至明清是善书最为盛行的时期，从官方至民间大量刊印。这类书籍儒释道三家都有，而道教劝善书因出现的时间较早、影响较大而起了带头的作用。《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》《关圣帝君觉世真经》合称民间《三圣经》，影响最为深远。
历代统治者都推崇“以德治国”，这也促使了各类善书大量流行于世。因果承负观念深入人心，增强了人们对天道的敬畏，有助于净化世风、维护社会稳定，也使得积行累功成为中华民族的传统美德。
积行累功可以提升个人乃至家族运势
“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”，积行累功可以增加福报，从道教承负思维来看，这不仅会改善个人运势，甚至还会提升家族运势。
北宋陈抟老祖所作奇书《心相篇》，指点人们认清天道、人心，开篇言到“心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知”，点明了心性与言行会直接影响一个人的祸福。
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，出自《周易》的十六字名言，充分揭示了积德行善之家，恩泽会及于子孙，不积德行善之家，灾祸会牵连到子孙。《太上感应篇》也记载，若犯有种种恶行，不仅“死有余责”，还会“殃及子孙”。
积行累功是得道成仙的重要途径
道教认为神仙可学，但学神仙是有途径和方法的，积行累功是得道成仙的重要途径。
太上道祖老子在《道德经》中说道：“天道无亲，常与善人”，“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善”。老子提出的“善”不仅是证真成仙的一个法门，更是劝诫世人要行善积德，了悟大道真谛。
萨祖在《雷说》中记载，萨祖之师传道萨祖时曾对萨祖说：“子当利物济人，积功累行，庶得诸天拥护，魔王保迎，易于成就。”萨祖遵从师训，因施财合药济群生而积行累功，因不断积行累功而功德圆满，修成至道。所以《萨祖宝诰》赞颂萨祖：“施财合药济群生，积行累功修至道。”
道教积极劝导世人多行善举，积功累德，对人们的现实生活具有了切实可行的指导性。也就是在这种思想指引下，大凡成仙得道之士，皆践行济物利人、积行累功，
积行累功方能厚德载物，看似简单，知易行难。切记不可为了积功德而积功德，应当发自内心，尽力而为。自私自利者，违背天道，人生就很容易进入恶性循环；有德者心怀慈悲，更接近于道，路会越走越宽。
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”积行累功，大道至简，或勤而行之，或若存若亡，或大笑之，全在个人一念之间。
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
道医，拜师后的进阶之路
如同道教拜师给予传承后才算触摸到修行之门，道医，也在得到师父的心法传承后，才算正式开启道医治病和修行之路。道医的传授方式不同于其他传统文化的传承，由于道医本身的神秘性，即使有机缘能得授道医心法传承，对很多初次接触的人来说是有点懵的，虽然自己
-
身边有个道士朋友，是怎样的体验？
提起道士，很多人都觉得这类群体很神秘，以为他们生活得逍遥自在，或出没于道观，或修行在深山，反正很少公开在大众面前传教。“人行大道，号曰道士”，道士是信仰道教并体悟大道之人，不一定长期住观，隐居在深山老林的道士也是极少数。道教门派主要分为全真
-
聊一聊道教神仙们的交通工具
自古以来人们就羡慕神仙们“驾鹤飞天”，一去几万里。神仙们的交通工具可不只有仙鹤，今天我们就来聊一聊神仙们的坐骑。一、九龙沉香辇三界之中最豪华的座驾莫属元始天尊的九龙沉香辇。以鸿蒙沉香木为车基。上采九天五彩神石、下集九幽五气玄金，吸日月星辰之
-
清末民初大国手，岭南名医——陈伯坛
在清末民初的时候，曾经有大名鼎鼎的4位中医，因为都在广东行医，被称为广东四大名医。其中四大名医之首，就是号称岭南伤寒鼻祖的——陈伯坛。一、穷人家的孩子今天社会上流行一个观点，穷人就不应该生孩子。穷人生下孩子来，给不了孩子物质保障，会让孩子受
-
以“和合”为美的传统养生观
重视“和合”是中国传统文化的特色，所谓和合指的是两种以上不同要素的协调、结合、融合与和谐，中华民族作为一个崇尚和合的民族，五千年的文明中蕴藏着丰富的和合思想资源。中医学源自中国的传统文化，自然也分外重视和合。医学典籍《黄帝内经》理论体系的核
-
道教神仙信仰对山水文化的影响
道教宣扬修道成仙，追求超凡脱俗的仙境，其神仙信仰广泛吸收了中国传统神仙信仰和神话传说，融合自身的信仰理论而形成独特的信仰体系。众所周知，道教神仙信仰对中国社会产生的影响十分深远，本文简要介绍其与山水文化之间的密切关系。一、神仙信仰推动山水审
-
针灸是靠穴位刺激还是靠神经刺激？——道医靠的是气的运用
有一种看法认为针灸治疗的原理是依靠穴位和神经刺激。这大致是受到一部分书籍当中的理论影响：认为我国的针灸技术是由砭石治疗发展演化而来，是古人在劳动生产中因偶然触碰、割伤身体部位而治愈了某种疾病，进而长期总结经验发明了按压、放血等穴位治疗法。是
-
“好人”一定有“好报”吗？
平常生活中，我们在获得他人帮助后，或是看到他人助人为乐的事迹后，总会希望好人有好报，但现实大多事与愿违，最后不得不扼腕叹息一声“为什么好人没好报”。可见绝大多数时候，“好人必会得到好报”只是我们的美好期望，好人与好报之间并不能直接划上等号。
