浅谈“神”与“仙”
先天真圣为“神”
“神”一字始见于西周，“示”字旁表示为祭台，“申”字表述为天空中的闪电，代表着供奉、尊崇某种自然现象。所以神的最初含义是指自然界的神，如风雨雷电、山川河流等，因此对应有雷神、水神、山神等。《说苑·修文篇》中记载：“神灵者，天地之本，而为万物之始也。”《说文解字》解释神为：“天神，引出万物者也。”这都说明了“神”是包含但不仅限于自然现象在内的一切事物的本源，并且“引出”一词还说明了神的创世性。除自然神之外，还有一种由“道”而化的人格神，如三清、四御、五帝等，例如地位仅次于三清的玉皇大帝，统御着十方三界，是人们最为熟悉的一位神。
后天真人为“仙”
“仙”字本义长生不老，升天而去。《说文解字》解释为：“屳，人在山上，入山长生，即仙字。”意为人入山中隐居修炼，避开人世欲望的一种生活状态。《释名·释长幼》中进一步描述了“老而不死曰仙”，更加具体的定义了“不死”是仙最为重要的本质特征。因此，仙是指经过后天修炼出异于常人的能力，得道升天，达到长生不死之人。民间广为流传的《八仙过海》故事，便是八位凡人经过自身修炼得道成仙。
神与仙的根本差异从两者的产生根源来看，一切不被上古先民所理解的自然现象都是神，且具有超自然的力量，能主宰一切事物，福祸于人。而由凡人经过后天修炼，超越了死亡的限制，达到了长生久视，并且也具备一定的超自然能力，这样的是仙。从两者的达成方式来看，神的能力是与天俱来的，是自然而然的，不需要后天努力。而对仙来说，不死只是最基本的要求，《抱朴子·金丹篇》里记载“上士得道，升为天官；中士得道，栖居昆仑；下士得道，长生世间”，所以想要不死成仙，亦或是追求更高的目标，都需要通过自身努力修炼去实现。从两者的职责来看，神代表了自然法则和自然道德律令，对于人类生活生产都负有重大责任，例如古人为农事所做的祈晴求雨。神在天上也各有司职，例如求子求姻缘求功名，都有相对应的神灵掌管，并且神灵自身也受相应的管制与赏罚。《抱朴子内篇》有言：“仙人或升天，或住地，要于俱生长，去留各从其所好耳。”可见仙人可以随自己所好，不受约束管制，自由自在。从两者的生死观来看，神与天地同在，本就是不死之身，具有永恒性。仙是凡人对于有限性的超越，超越生命，追求不死。如此看来，仙确实比神更逍遥自在，天地间来去自由。那么可能就有人会问了，这样看下来，神是学不了的啊，不是说神仙可学吗？神仙是可学的。从可学的内容来说，我们要学习的是神仙利物济人的精神，也是植根于民族文化中的优良传统，多少年来经久不衰，这是每一个人都可以学习并发扬的；从可学的目标来说，生为人身所能达到的境界就是仙，这是通过努力修炼可以学的，并且是可达及的。不要以为成了神仙就可以无所事事吃喝玩乐了，纵然是比肩天地的神，也肩负着教化万物滋养生命的职责。即便是逍遥天地的仙，在达成前也历经千难万难，成仙后也要时常在人间扶危济困。你看，连神仙都要每日工作行善助人，那么作为凡人的我们，就更不能逃避现实消极生活了。
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
浅谈道家的“元气”论
在道家宇宙生成论和宇宙本体论中，元气的观念理论贯穿始终，是道家的核心指导思想。道祖老子说道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。认为万物都是由天地二气交感合和而产生。《庄子·至乐》云：“气变而有形，形变而有生”
-
修道之道：如何求遇明师
修道之路，常常需要寻师指引，修行路遇迷茫时常常需要明师渡助，而后自己参悟和实践。然而，修行道路上的修道者众多，真正能够得道的却很少，因为真正的“道”难以被理解，这就是我们常听到的“修道者多，得道者寡”。所以修行路上得遇明师至关重要，这里的明
-
一股仙气扑面而来，让人回味无穷的四首道教诗词
道教是源自于我国本土的传统宗教，由东汉张道陵天师所创，道教文化包罗万象，不仅有斋醮科仪、丹道等道法，也包含了传统的哲学、科学、医药学等多个方面，而且在文化方面也有自己的贡献，比如道教的诗词就描写了道教的生活，或是借助道教神仙来抒发自己内心的
-
调用神明能量的祝由术，治疗后也会复发吗？
祝由术，既与道教法术息息相关，也是一种传统医学流派，又称祝由医学。《黄帝内经》中就有上古之人运用“祝由”治病的记载：“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已”。古人曾非常重视祝由医学，类似于现代医院设立科室，古代太医也分科，祝由就曾列入其中
-
庄子，史上顶级灵魂段子手
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。春秋战国时期百家争鸣，群星璀璨，中华文化盛况空前。诸子百家离我们太过遥远，虽然无法一睹容颜，但他们无疑都拥有有趣的灵魂，其中最可爱、最有趣者，非庄子莫属。庄子何许人也庄子，名周，战国时期道家学派代表人
-
身边有个道士朋友，是怎样的体验？
提起道士，很多人都觉得这类群体很神秘，以为他们生活得逍遥自在，或出没于道观，或修行在深山，反正很少公开在大众面前传教。“人行大道，号曰道士”，道士是信仰道教并体悟大道之人，不一定长期住观，隐居在深山老林的道士也是极少数。道教门派主要分为全真
-
从《夜走灵官峡》说起，全国那些被冠以灵官的地名
相信大家都对曾经语文课本里那篇《夜走灵官峡》印象深刻。作者讲述了甘陕交界处修建宝成铁路时穿越秦岭一处险段的故事。灵官峡位于甘陕交界处，既是嘉陵江流经的第一道峡谷，也是宝成铁路穿越秦岭的一个重要险段。文中写道：“纷纷扬扬的大雪下了半尺多厚。天
