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为何萨祖一脉道法传承最重盟约

萨天师又称萨真人,教内尊称为一元无上萨翁真君、玄风永振天尊、萨祖。真人乃宋代西蜀人氏,号全阳子,师从龙虎山第三十代天师虚靖先生张继先和神霄派祖师王文卿、林灵素,得传雷法、治病术和咒禁之术。萨祖积功累行修至道,施财合药济群生,最终青出于蓝而胜于蓝,成为道教公认的四大天师之一。

萨祖道贯先天,法力高深,所传道法犹重盟约,这在道教中独具特色,探究其原因,需要我们从萨祖师承中寻找渊源。萨祖所著《雷说》中有载,其师曰:“子学道勤苦,骨相合仙,今有秘文相传。虽曰违科,既得其人,受授由我。子当长跪,重作誓言。”又曰:“然人人有分,个个有缘,不可重于隐藏。又戒轻于付受。后有学道之士用心果而信心深者,方可依戒传受,同证无上神仙之果。稍背盟誓,风刀考身,虽悔何追。”由此可见,萨祖得师传授道法时,首先要发下誓言,得到神明和历代祖师、师父认可,如此才能获得真传。其师特别强调了违背誓言的后果——身受风刀之刑,到时可谓追悔莫及。

萨祖在传授道法时,同样十分强调盟誓的重要性,这在《太上元阳上帝无始天尊说火车王灵官真经》(简称《灵官真经》)中有着充分地体现。

《灵官真经》用很大的篇幅记载了萨祖与王灵官订立盟约的细节。萨祖收服王灵官时,有这样的描述:“神于水中,部领副将,出现河中,投礼师真,改恶从善,随侍护教。对师盟天发誓,立愿忠心,滴血分明,愿随护教,誓当辅助帝君,护国除邪。”当元始天尊令王灵官下界拯救众生时,灵官向天尊启奏:“吾师萨公守坚,誓重如山,亦同下界,救拔世人。”萨祖与灵官下界前宣说秘咒誓章时有云:“共汝发誓愿,誓愿救众生。汝若有犯者,金刀碎斩形。永受毒刑险,无复睹光明。汝若自负誓,万劫失人身。我若自负誓,永世配魔群。”又有:“吾不负汝誓,汝当速现形。汝不负吾誓,吾当劳汝能。吾若负汝盟,永堕北罗城。长夜风刀冷,万劫失人身。汝若负吾盟,霹雳碎分形。真性配魔群,劫劫堕幽冥。”更有:“灵官遵师咒,真人曾有令。立法以度人,滴血以为誓……早晚持吾号,凭誓现真形。不是呼吾号,决不赴汝名。吾不助玄教。甘受天威刑。”

从经文中可以看出,萨祖与王灵官之间的盟约并不是单方面立誓,而是师父与弟子相互立誓,师徒之间都以严格的标准要求彼此,正如萨祖宝诰所言“代天宣化总无私”,是一种极高的道德准则和行为约束。

由上可知,萨祖一脉道法的传承是以盟约为基础。订立盟约有两个方面的意义:一是获得修法用法的资质。修行者与神明订立盟约后,就能够得到神明、历代祖师的认可,在修行中得到高维度能量的直接加持,天长日久身心就能够逐步与神明、祖师能量同声相应、同气相求、同频共振,达到神明即我、我即神明的高深境界。

二是掌握修炼心性的捷径。修行不仅仅是打坐练功,这只是修行的基础。修行的关键是改变心性,使自身修养最大限度接近神明、祖师,这样才能获得大成就。萨祖盟约每一条都是对自身行为的强力约束,遵守盟约、践行盟约,就是转变心性、与道合真的过程,实为修行者红尘炼心之捷径。

作为萨祖法脉传承弟子,我们应倍加珍惜自身福报换来的道缘,刻苦修行,谨守盟约,广积功德,为弘扬萨祖道法做出应有的贡献。

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