为何萨祖一脉道法传承最重盟约
萨祖道贯先天，法力高深，所传道法犹重盟约，这在道教中独具特色，探究其原因，需要我们从萨祖师承中寻找渊源。萨祖所著《雷说》中有载，其师曰：“子学道勤苦，骨相合仙，今有秘文相传。虽曰违科，既得其人，受授由我。子当长跪，重作誓言。”又曰：“然人人有分，个个有缘，不可重于隐藏。又戒轻于付受。后有学道之士用心果而信心深者，方可依戒传受，同证无上神仙之果。稍背盟誓，风刀考身，虽悔何追。”由此可见，萨祖得师传授道法时，首先要发下誓言，得到神明和历代祖师、师父认可，如此才能获得真传。其师特别强调了违背誓言的后果——身受风刀之刑，到时可谓追悔莫及。
萨祖在传授道法时，同样十分强调盟誓的重要性，这在《太上元阳上帝无始天尊说火车王灵官真经》（简称《灵官真经》）中有着充分地体现。
《灵官真经》用很大的篇幅记载了萨祖与王灵官订立盟约的细节。萨祖收服王灵官时，有这样的描述：“神于水中，部领副将，出现河中，投礼师真，改恶从善，随侍护教。对师盟天发誓，立愿忠心，滴血分明，愿随护教，誓当辅助帝君，护国除邪。”当元始天尊令王灵官下界拯救众生时，灵官向天尊启奏：“吾师萨公守坚，誓重如山，亦同下界，救拔世人。”萨祖与灵官下界前宣说秘咒誓章时有云：“共汝发誓愿，誓愿救众生。汝若有犯者，金刀碎斩形。永受毒刑险，无复睹光明。汝若自负誓，万劫失人身。我若自负誓，永世配魔群。”又有：“吾不负汝誓，汝当速现形。汝不负吾誓，吾当劳汝能。吾若负汝盟，永堕北罗城。长夜风刀冷，万劫失人身。汝若负吾盟，霹雳碎分形。真性配魔群，劫劫堕幽冥。”更有：“灵官遵师咒，真人曾有令。立法以度人，滴血以为誓……早晚持吾号，凭誓现真形。不是呼吾号，决不赴汝名。吾不助玄教。甘受天威刑。”
从经文中可以看出，萨祖与王灵官之间的盟约并不是单方面立誓，而是师父与弟子相互立誓，师徒之间都以严格的标准要求彼此，正如萨祖宝诰所言“代天宣化总无私”，是一种极高的道德准则和行为约束。
由上可知，萨祖一脉道法的传承是以盟约为基础。订立盟约有两个方面的意义：一是获得修法用法的资质。修行者与神明订立盟约后，就能够得到神明、历代祖师的认可，在修行中得到高维度能量的直接加持，天长日久身心就能够逐步与神明、祖师能量同声相应、同气相求、同频共振，达到神明即我、我即神明的高深境界。
二是掌握修炼心性的捷径。修行不仅仅是打坐练功，这只是修行的基础。修行的关键是改变心性，使自身修养最大限度接近神明、祖师，这样才能获得大成就。萨祖盟约每一条都是对自身行为的强力约束，遵守盟约、践行盟约，就是转变心性、与道合真的过程，实为修行者红尘炼心之捷径。
作为萨祖法脉传承弟子，我们应倍加珍惜自身福报换来的道缘，刻苦修行，谨守盟约，广积功德，为弘扬萨祖道法做出应有的贡献。
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
立誓护道，师帅归一——王灵官是如何践行与萨守坚的誓言？
上文说到，王灵官隐身观察萨守坚人间行走十二年丝毫过错未犯，便主动献身愿当萨祖的部将。萨祖功行圆满后，灵官与其一同飞升金阙，玉帝下诏敕封。王灵官也如誓言中一样无论萨祖在何处济人疾苦，开坛传教，王灵官则处处护法。一、传承是能量传承，即能量属性的
-
《神农本草经》里“不老延年”的药都很贵吗？
现在我们看一些中药的广告，经常能听到这样一句话：某某药材，在《神农本草经》中，就已经有了记载，并且被评为“上品”，经常吃可以“轻身不老”“延年益寿”，以此来佐证这个药材很稀有、很名贵。那么真的是这样吗？《神农本草经》又不像《本草纲目》那么有
-
“学习做人是一生的功课”——浅谈道家四不食蕴含的做人道理
“欲做事先做人”，把人做好才能做成大事，这是亘古不变的道理。任何一位成功者的成功都有其必然性，其中不可或缺的就是他一定拥有许多为人的优良品质。从我们开始认识这个世界起，看到、听到、学习过那么多的做人道理，可到最后还是品质各异、参差不齐，所以
-
萨天师的三首诗，讲透了修行的三个方面
现在很多人在修行过程中会遇到一些困惑，甚至迷失方向。比如说面对名利、富贵时难免会动心；比如说喜欢追求各种神通、炫酷的法术；比如好为人师，夸夸其谈，喜欢在人前说起修行的种种，简直天花乱坠、滔滔不绝……其实，修行过程中有迷茫，有怀疑，有彷徨，有
-
“形神合一”的哲学观与养生
“形神合一”的哲学观与养生“形神合一”根于“阴阳”，是道家宇宙观基于自然现实的解构认知，也是道家医学者对于自然界生命存在形式的总结归纳之一。而“形神共养”这一理念，同样是基于道家对“阴”与“阳”的哲学关系分析，由道家医学者总结出来的守护生命
-
萨祖修行启示：入真道须发诚心，修至道必行大愿
萨祖本名萨守坚，是道教四大天师之一，自宋代以来，萨祖道法高深、救度众生的形象深入人心，萨祖信仰广为流传，民间也有许多关于萨祖的传奇故事。萨祖最初学医，后弃医从道，得三十代天师张继先和王文卿、林灵素之传承，道参太极，位列先天。探寻萨祖修行事迹
-
“三文钱”圆满了“十二年”，萨天师守戒律的小故事
“三文钱”圆满了“十二年”，萨天师守戒律的小故事戒律诗萨守坚言清行浊休谈道，不顾天条法谩行。但依本分安神气，何虑仙都不挂名。这首诗是道教四大天师之一的萨守坚萨天师所作的《戒律诗》，强调持戒守戒的重要性。一、萨天师是谁天师并不是上天的老师，而
-
药中“国老”——甘草
中药的种类众多，各有各的效用与长处，分不出个高低轻重来。但是其中有一味药材，南朝医药学家陶弘景说“此草最为众药之王，经方少有不用者，犹如香中有沉香也…是以能安和草石而解诸毒也”，《本草纲目》中也引用了唐代医家对此味药材的阐述，“治七十二种乳
-
有情有义、誓重如山的王灵官
道教宫观第一殿通常为灵官殿，殿中供奉的王灵官身披金甲，赤面髯须，三目怒视，左手掐诀，右手举金鞭，形象威武勇猛。看似令人望而生畏的王灵官，其实是一位有情有义、誓重如山的神仙，关于他的典故与传说，千百年来一直在民间流传着。盟天发誓拜师萨祖王灵官
-
如何理解中医学的“藏象”理论
中医学说中包含很多理论，其中在阴阳五行学说指导下概括总结而成的藏象理论，贯穿于中医学的解剖、生理、病理、诊断、治疗、方剂、药物、预防等各个方面。所以只有明白理解藏象理论的涵义，才能有助于在中医学其它方面研究学习。“藏象”的概念藏象这一说法最
