从《雷说》看萨祖成道
说起萨祖，道家修行的人都知道。全名萨守坚，道号全阳子，是宋代著名道士，与张道陵、葛玄、许逊共为四大天师。民间称其为萨祖，或者萨天师。提到萨祖，大家耳熟能详的就是咒枣治病和铁罐施食。据民间口口相传，萨祖给民间贫苦大众治病，流传下来许多扶危济困、降妖伏魔的故事。现如今，在各大道观都可以见到供奉萨祖师的神像和神位。
其生平经历和主要功德经历，都可以在《萨祖宝诰》里可以看到。
那么，萨祖又是如何成道的呢？通过萨祖著书《雷说》我们，可以得知一二。
《雷说》中叙述：余习性清澹，希志神仙。丹经子书，传广万卷。再一披阅，目眩神昏。原来，萨祖跟我们普通人一样啊。虽然心中羡慕当神仙，但是捧起经书，也是看得头昏脑涨的。强行逼着看下去，估计只怕要打瞌睡了。
据萨祖说，后来是幸亏遇到了名师，传授经典，这才踏上了修行大道。那是如何遇到名师呢？原文说：而后诚感天地，悯其勤劳，得遇真师，成就大事。
而用师父的话说是：子学道勤苦，骨相合仙，今有秘文相传。虽曰违科，既得其人，受授由我。
其师又说：念子不辞跋涉之劳，求师访道，己知子名仙籍，故以诸阶大法，罄竭相传，子当利物济人，积功累行，庶得诸天拥护，魔王保迎，易于成就。然人人有分，箇箇有缘，不可重于隐藏。又戒轻于付受。后有学道之士用心果而信心深者，方可依戒传受，同证无上神仙之果。稍背盟誓，风刀考身，虽悔何追。
原来其师不是看在萨祖天资聪颖，具有极高天分的情况下才收徒的啊。而是萨祖学道勤苦，被其感动了，在稍稍破例的情况下收徒授法的，并倾囊相授。
据民间传闻，萨祖早年时行医用药治病救人，奈何医术不精，因误用药物伤致人命，于是弃医访道。也就是那时在陕西偶遇龙虎山三十代天师虚靖天师张继先、王文卿及林灵素，三师当时匿名各授一法与萨守坚，一为咒枣术，一为扇疾术，一为雷法，萨守坚依法行之皆验。
当然，师父传法也是有要求的：子当利物济人、积功累行。萨祖是完完全全的遵守师命，不断的用所学道法治病救人、降妖伏魔、祈晴祷雨，做了无数的利于民生的好事，所以他才取得了无上的修行功德。
其师另外还言明，关于道法修行是：人人有份、箇箇有缘，不可重于隐藏，又戒轻于付受。这句话的意思就是说，关于道法修行其实对于每个人来说，都是机会平等的。以后收徒授法时，不能藏私，但是也得不慎重收徒。尤其是不能违背盟誓，否则风刀考身。
反观这句话，再回想萨祖自身修道的历程，不正式这句话最好的体现么？或许萨祖在得到人士的眼中看来，并不是特别的有天分资历，然其心、其行、其志令三位师父感动，所以才这个道家修行人人有份、箇箇有缘的这个大前提下，还是给萨祖传授了修行之法。萨祖也谨遵师命，不断在红尘俗事中不断历练和修行，以身证道、修道传道，最终取得了至高成就。
所以，作为我们普通来说，萨祖的修行成道的过程，其实是具有非常多的现实意义在里面。我们也是普通人，修行初期我们身上所面临的问题和萨祖也一样，也会遭遇挫折和打击。但萨祖能迎难而上，谨遵师命，授法之后勤于修行，不断的积功累德的做法是非常值得我们后世的修行者学习。尤其奉萨祖为祖师的后世弟子，更应把祖师事迹、思想印于心田。以萨祖师的言行举行来规范和要求自己，使之自己能够不断向祖师靠拢。（文字整理/华若）返回列表
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
为什么要倡导科学放生？
浩瀚的中华文明在其历史发展长河中，逐步形成了一套具有民族特殊印记的生命观理论。具体到道教生命文化领域，以修道成仙为核心的思想将自然和一切生命视为平等，提倡与自然和谐相处。并且强调，对待自然以及其他生命要如同爱惜自己的生命一般。所以“放生”也
-
漫谈王灵官在民间戏剧中的脸谱变化
王灵官的圣诞是每年农历的六月十五，每到这个时候广大的田间乡野还会举行盛大的社戏活动，祭奠灵官，以祈求灵官的保护。从古至今，戏剧一直是民众朴素的情感表达，而王灵官则是大众一直喜欢的戏剧人物。寄托了普通老百姓的爱憎感情、朴素善恶观，同时也在祈求
-
情绪的力量——可以致病，也可以治病
人有七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动。情绪具有无形的力量，它的变化和人体脏腑、气血和经络的变化是相关联的，所以在道医眼中，情绪既可以导致疾病，也可以治疗疾病。情绪如何致病人体产生疾病不外乎三因：内因、外因、不内外因，其中内因主
-
药中“国老”——甘草
中药的种类众多，各有各的效用与长处，分不出个高低轻重来。但是其中有一味药材，南朝医药学家陶弘景说“此草最为众药之王，经方少有不用者，犹如香中有沉香也…是以能安和草石而解诸毒也”，《本草纲目》中也引用了唐代医家对此味药材的阐述，“治七十二种乳
-
道家的“无为”，等于消极躺平吗？
“躺平”，一个近年来迅速蹿红的词语，似乎成为了许多人向往生活的代名词。当今社会，竞争与内卷无处不在，当然人们也有多元化的生活追求，比如躺平。有人认为躺平是种境界，甚至搬出来道祖老子所言的“无为”，把躺平与道家的无为混为一谈。表面上看，似乎沾
-
到底是风水影响人，还是人影响风水
大家都听说过一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生，风水作为“前三甲”受到很多人的追捧，希望以此来改变自己的命运或者运势。那么到底是风水影响人还是人影响风水呢？首先，我们应该了解人与自然究竟是什么样的关系。人体有365个穴
