来人不用问，真正厉害的道医都是“神算子”
宋代之前，道医与中医融和一体发展，宋代之后，道医与中医开始分流。随着经济发展和造纸术、印刷术的改良，书籍的获取更加便利，以读书人为主的中医群体大幅增加，而沿袭“心法”传承的道医逐渐隐而不显，给人一种玄奥神秘的印象。随着传统文化复兴，越来越多的人关注到具有神秘色彩的道医。道医属于道门五术，理论上遵循天地规律，执简驭繁地直指疾病根源，实践上兼容并蓄，以悬壶济世为目标，不排斥其它诊疗方式，而且非常注重“气”的运用。自古以来，道医在师徒间口授心传，虽然其中不乏借道医之名而鱼目混珠者，但真正厉害的道医是经得起实践检验的，可以做到来人不用问，堪称“神算子”。望而知之谓之神在道医眼中，人当然可以貌相，一位高水平的道医，通常也是“相面”高手。此相面主要是指医术之相面，即望诊，《难经》说“望而知之谓之神”。医圣张仲景在《伤寒论》序言开篇就写道：“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。”越人即扁鹊，据《史记》记载，扁鹊得长桑君真传，曾饮“上池之水”，从此可以洞见脏腑症结。扁鹊周游列国，路过齐国时，望见齐候的气色，多次提醒齐候他的病邪在不断深入，齐候不予理睬，最终不治身亡，令人感慨。《黄帝内经》也有不少关于望诊的记载，如“凡治病，察其形气色泽”、“五脏之气，故色见青如草兹者死，黄如枳实者死......青如翠羽者生，赤如鸡冠者生......”、“肝热病者，左颊先赤；心热病者，颜先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病，颐先赤”等。“有诸内必形诸外”，其实人人都具备最基本的望诊能力，一般通过看脸色就可以简单地判断身心健康与否，气色不错、红光满面、脸色苍白等都是接地气的常用语。有修为的道医非常敏锐，他们“外观万象，内察一心”，对病人全身和局部的神、色、形、态等进行观察，可以快速诊断疾病的大致情况和发展程度。望诊不仅有助于治病祛邪，还可以在不产生身体接触的前提下及早发现病情，防微杜渐。
望闻问切为四诊，切脉虽位列四诊之末，实则意义重大，是诊断方式的压舱石，脉症不符时，可以舍症从脉。脉诊的位置主要在掌后寸口，古人认为寸口的气脉最能反映五脏六腑气血盛衰。寸口是手太阴肺经的动脉，肺朝百脉之气，脉行周身，始于寸口而终于寸口，所以寸口也是气血运行的起点与终点，故而可以代表全身经脉。道医与道教同根同源，亦是流派众多。脉诊方式有与中医大致相同的“二十八脉”诊脉法，也有以气取象的诊脉法，甚至有专门预测祸福吉凶的命理脉法。其中四象脉诊为非物质文化遗产，蕴藏着跨越千年的道家心法内核，以象数易学为指导思想，凭借独特的“以气呈象”的脉诊技法与特有的脉象手感，可以细致入微的全息诊断，非亲身经历者难以体会。古人常用“在心易了，指下难明”来形容脉诊之难，有传承的道医经过系统训练，可以熟练掌握这项技艺，搭手一摸便了然于胸。这种“来人不用问”的诊断本领，看似神秘，实则大道至简，“知其要者，一言而终”。道医源远流长，薪火相传，是祖国传统文化的瑰宝，为中华民族的繁衍生息做出过不朽的贡献，在中西医思想交流碰撞的新时代，依然具有非凡价值。文字整理/华蕾
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
道医的“天人合一”观
天人合一，是道家的重要思想观念，也是中华文化对宇宙与人类的独特解读，其理念超前，其内涵丰富，其运用广泛，对中国古代的文化、艺术与各项社会活动产生着重要的影响。至道至简，以一言概之为：物即乾坤，天人不二。道家认为，人类顺从“道”的规律，自然地
-
明代萨祖与王灵官信仰的辉煌
道教自汉朝祖天师创教之后，历经唐、宋、元朝千余年发展始终兴盛不衰，及至明朝又迈上一个新台阶。说到明朝时道教的昌盛，就必须提到萨祖与王灵官信仰。而推动萨祖与王灵官信仰的，就是著名道士周思得。周思得，浙江钱塘人，字养真，一字素庵野人，生于元至正
-
内炼成丹，外用为法|雷法为什么是道士的大招？
凡提起道士的法术，往往要谈“雷法”，在很多书籍、影视作品、游戏中常常将雷法列为“终极大招”。一些信士也会问“现在的道士还修炼雷法吗？”究竟雷法有什么特别之处，能成为道教高阶法术的招牌呢？雷法兴起于北宋，创始者为守坚天师的三位师父：三十代天师
-
调用神明能量的祝由术，治疗后也会复发吗？
祝由术，既与道教法术息息相关，也是一种传统医学流派，又称祝由医学。《黄帝内经》中就有上古之人运用“祝由”治病的记载：“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已”。古人曾非常重视祝由医学，类似于现代医院设立科室，古代太医也分科，祝由就曾列入其中
-
什么是“宝诰”，道士为何要持诵？
道教有一种特定文体，其平仄韵律十分严谨，文字隐晦、精炼，多以歌咏形式赞颂神仙们修行以及功德显化的典故，并且记述了大量的教理教义、修持方法等。这便是——宝诰宝诰的起源与形成宝诰，“宝”为通天至宝，“诰”是一种文体。“诰”起源于中国现存最早的文
-
学习道法之人，天赋有多重要？
很多玄幻修仙类的小说非常强调天赋，甚至以天赋决定法力高低。主角也往往自带“天赋光环”，一出生就天赋异禀，或者本来平平无奇突然觉醒“上品灵根”。道元素国漫《一人之下》中的“王也道长”之所以备受追捧，除了他极具个人魅力外，也与他天赋过人掌握了前
-
萨祖：天人相应，雷法通玄
道教四大天师之一萨守坚祖师以雷法著称于世，飞升后职任先天雷部大尚书，掌管经书。祖师感念世人修行不易，作《雷说》、《续风云雷电说》、《内天罡诀法》等指点迷津。在萨祖著作中十分强调天人相应，认为这是修行的根本目的。而达成天人相应，则需要以后天入
-
同为雷神，雷祖和王灵官可别分不清
同样被尊称为道教的雷神，不少人分不清雷祖与王灵官，将二位尊神混同为一位，又或者分不清两位尊神。雷祖雷祖，又称九天应元雷声普化天尊，是中国民间信仰及道教尊奉的神仙之一，据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称，雷声普化天尊，在大罗天界，为玉清
-
业余时间学中医，能学会吗？大名医徐灵胎给人的启示
很多现代人，对中医感兴趣，想学习中医，但是又有疑惑，自己不是专业医生，只是利用业余时间学习中医，能学会吗？能真的用中医治病吗？其实历代中医很多大家，都是业余的医生，都是在自己本职工作之外，兼职学中医，最终取得很了不起的成就。比如：《汤液经》
