又到儿童节，应该向孩童学些什么
《道德经》中关于婴孩的描述：[十章] 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎?[二十章] 众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆;沌沌兮，如婴儿之未孩;儽儽兮，若无所归。[二十八章] 知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。[四十九章] 圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。[五十五章] 含“德”之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。《道德经》中为何会数次提及婴儿1、用婴儿的状态来比喻修道的状态。因为婴孩秉承先天自然本性，处于天真无邪的状态中，是一种“真”的状态。没有过多的欲求，所求只是基本的生存，没有过多欲望，这正好与修行的状态契合。婴孩的真，表现在不贪恋物欲、不知谋算、也不懂善恶、不清楚得失。虽然也会有喜怒哀乐，但哭过笑过如同风吹过，心中不留挂碍。婴孩的自然，即是秉持天性。饿了知道吃，困了知道睡。心念一闪，形体随到，未有遮掩，内外如一。自然，不做作，保有本心真我。2、修行的具体方向：营魄抱一、专气致柔修行除了修心，还要修身。所以，在身体层面，我们也要追求向小婴孩那样的魂魄合一、气血合一、阴阳合一。心静则气柔，心乱则气刚。只有通过不断的修行，使得内心澄静清明，才能专气致柔。
1、去多余的心思妄想有志于道家修行的弟子，首先就要向婴孩学习去掉心中多余的妄想、欲念。从向外求，变成向内求。现代人生活压力大，焦虑多，就算是道家弟子也不免受其感染。只有在修行中体会到踏踏实实做好手边事，体会到忘却了心安即是修行，才能从身与心的安定中找到修行的乐趣。2、找回本真、回归自然婴孩之真在于其心，纤尘不染。道家修行弟子可学习从小孩子的角度去看世界、看自己、看众生，从而更利于修行悟道。放下世俗、放下自我、以无分别之心去看待周遭的事情，不要有过度的执着和追求，更不要有固执的偏见与妄念。修行弟子所追求的真，应该是回归本性自然，返璞归真。3、修身力求内外气血调达、天人相应与自然相合婴孩与道之契合，还在于内外气血调达、运行通畅无碍。而已成年的道家修行弟子，很多都由于早期不良的生活习惯和情志上的郁结，导致体内气机不畅，多有淤堵。修身也是修行的重要部分，也是需要向婴孩学习的。力求做到骨正筋柔、气脉畅通；力求心与身相合，身心与周遭天地相合。婴儿是道么婴儿不是道，其像是接近于道的表象。“道”是万事万物的规律总结，万事万物可以与道相似，但并不能代表“道”。道，是事物的本质、宇宙的本源。所以，婴儿不是道，只是婴儿的某些状态契合了道的状态。同理，我们可以向婴儿学习“道”，也可以向老者学习“道”，鸟兽鱼虫等等身上都有某些值得我们学习的“道”。因为，道无处不在。最后，衷心的祝福大家都能永葆童心、通过修行历练最终返老还童、复归婴儿。文字整理/华若返回列表
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