好好说话，可以改善命运
古人很重视言语的修养，认为“口为福祸之门”，一言可以培福，一言可以致祸。我们说出去的话里蕴藏能量，一个人如果好好说话，心口如一，可以改善命运。
怎样才算好好说话
好好说话，须防口业。恶语、妄语、两舌、绮语，都是因口舌所犯下的过失，虽不违反法律，却不符合天道，属于“口业”。诸业之中，口业最轻，而最难防范者，又莫过于此。
俗话说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。好好说话，首先要少说尖酸刻薄之话，不要侮辱谩骂他人，避免恶语伤人；“狼来了”的故事家喻户晓，经常说虚妄不实的话属于讲妄语，无异于自毁长城，这种人没有信誉可言，很难真正立足于世；搬弄是非、挑拨离间的言语，被称作“两舌”，君子之交贵在赤诚，两舌之人难相处；阿谀奉承的花言巧语，被称作“绮语”， 孔子说“巧言令色，鲜矣仁”，绮语之徒仁德不足，遭人反感。
除了以上四种口业，还有一种恶习最为害人，即自夸。经常越是有才华的人越容易犯下自夸、傲慢的毛病，古往今来无数能人因此折戟。“满招损，谦受益”，《易经》六十四卦，唯有一卦六爻皆吉，就是谦卦。
好好说话，宜善言。言语应常令人悦耳，有礼有节，不说过激之言，不说过分之言，不说带怒之言，不说伤人之言。重言、重词不轻易出口，切勿逞一时口舌之快。“刀子嘴豆腐心”不可取，这不仅是说话方式的问题，也是脾气不好的掩饰。即便自己有理有据，也不可因此令人窘迫。老子曰：“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”都说行动是最好的语言。善言，不仅仅是言语结下善缘，更需要用言语配合行动来导人向善、宽人心结、鼓励人奋发。
好好说话，当谨言。当代言论更加自由开放，发表言论的方式多种多样，须时刻注意言语有度。《格言联璧》中说：“片言必谨，福之基也。”出言必缓，不可速急，出言必慎，不可唐突。出言须合乎道理，因乎环境，照顾听者感受，择良言、捡善辞而表达赤诚之情、恳切之意。修行之人的语言能量更强，影响更大，甚至会一语成谶，尤其要注意谨言。
好好说话，当说则说，不当说则不说。“居其位，无其言，君子耻之”，担任一定的职务，却没有表达出与之相应的立场、观点，君子以此为耻。在万马齐喑中，总要有人敢于担当，勇于站出来说话，这不仅关系到自己，也关系到社会，是责任的体现。当然，说话也要审时度势，区分场所对象，这既是格局分寸的把握，也是减少麻烦、保护自己的必要之举。与无缘之人，不必言，交浅言深是大忌；不当言之时，不可言，谨防无心之失。《围炉夜话》中有这样的佳句：“神传于目，而目则有胞，闭之可以养神也；祸出于口，而口则有唇，阖之可以防祸也。”必要时，以沉默恰当地表达心声，这也是人生的一种品质和修养。
好好说话为什么能改善命运
语言不仅是沟通的桥梁，更具有无形的力量，能够影响他人和自己的心态、行为，好好说话就是积攒“口德”。
好好说话最直接的体现就是能减少口舌是非，人缘更好了。“口开神气散，舌动是非生”，不犯口业，谨言慎言，是减少是非的根源。言语多寡、言语内容、言语态度，能反映一个人品性的高低，人们往往更愿意与能够好好说话之人相往来。
言为心声，言语是内心的体现，更体现的是自我约束，即：善言、谨言，不泄密、不食言、不犯忌。好好说话，坚持自我内在修行，内心也会随之改善。“同声相应，同气相求”，好的心念通过言语表达出来，会给自身带来宇宙正能量，这是一种自然规律。所以境随心转，心念转善会令境遇转善。
西方著名的“吸引力”法则也阐述了相近的道理，即：我们关注什么，就会将什么吸引进我们的生活。自我暗示，很可能会成为现实。一个人如果经常关注负面事物，经常犯下口业，也会招致同属性的信息。如果我们多关注那些美好的、正面的事物，以积极的思维面对生活，与人相处时发善心、说善言，给他人带来正能量的同时，自身也会吸引好的信息，这正是好运的缘起。
总之，起一念，说一言，行一事，皆可改变命运。善念、善言、善行之人，堪称善人，天必佑之。要想改善命运，请正心诚意，好好说话，言而有信。
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