什么时候开始都不晚,四十岁学医终成一代医宗
现在很多人成年人都对中医有兴趣,想学习了解中医,但是又觉得年纪大了,恐怕很难学会。其实中医历史上就有一位大名鼎鼎的“医宗”是从40岁才开始学习中医的,这个人就是金元四大家之一、“滋阴派”的创始人朱丹溪。
朱震亨,字彦修,元代著名医学家,婺州义乌人,因其故居有条美丽的小溪,名“丹溪”,学者遂尊之为“丹溪翁”或“丹溪先生”。
一、靠打架出了名朱丹溪的家族在当地颇具盛名,家境较好,朱丹溪自幼受到了良好的教育,家里人都希望他能考取功名,光宗耀祖。然而,这一切美好的愿景,在他15岁那年戛然而止。他的父亲、伯父、叔叔先后去世,作为长子的朱丹溪必须支撑起这个家,帮助母亲照顾年幼的两个弟弟。家中的男性去世后,朱丹溪家常会受到乡里大户人家的欺辱。年幼的朱丹溪,不堪受辱,“尚义气,不肯出人下”,凭着敢打架,让周围人都怕了自己,“上下摇手相戒,莫或轻犯”。朱丹溪从此养成了好打抱不平的性格,经常路见不平一声吼,该出手时就出手。慢慢在家乡有了名气。二、当官要为民做主由于朱丹溪爱管闲事出了名,因此乡里乡亲干脆把他推举为里正,就是负责掌管户口和纳税的小吏。朱丹溪也没有辜负乡亲们的信任。带领大家修建水利设施,灌溉农田,当地有个“蜀墅塘”,能灌溉周围六千多亩田地,但因堤坝损坏,水源枯竭,在朱丹溪的带领下,大家协力重修堤坝,并开凿了三条渠道,使周边的土地得到灌溉。三、不再躺平混日子朱丹溪就这样每天为人打抱不平,游荡乡里,日子就这样一天天过着,转眼就过了二十年,朱丹溪四十岁了,仍然一事无成。教他学习理学的老师许文懿观察了朱丹溪很久,一天,他说:“大丈夫应该学习人间的真理,而不应该整天比勇斗狠,我卧病在床很久了,只有精通医术的人才能治好,你这么聪明,为什么不学医术呢?”朱丹溪听了这话,猛然醒悟,下决心精研医学。已经年届四十的朱丹溪从头开始夜以继日地学习《黄帝内经》等经典。他听说当时杭州的罗知悌医术精湛,于是在其门前求见3个月之久。即使看门的人每天都喝骂他,朱丹溪也不走,终于感动了罗知悌,收朱丹溪为徒。可惜的是一年半之后,罗老先生就去世了,朱丹溪之后继续精研医学,最终医术大成。他临证治疗效如桴鼓,多有服药即愈不必复诊之例,故时人又誉之为“朱一贴”、“朱半仙”。朱丹溪的医学成就,主要提出了“相火论”、“阳常有余阴常不足论”,并在此基础上,确立“滋阴降火”的治则,开创了中医史上的“滋阴派”,对后世影响深远。如今,朱丹溪的坟墓在义乌市赤岸镇的东朱村。其坟曾几经修葺,至今仍然香火不绝,表达了后人的深切怀念。其实看过很多名医的生平,很多名医的一生似乎都很传奇,但正是因为他们都有着坚定的目标,并且向着目标不断努力,有困难就克服,有挫折就战胜。始终不改治病救人的志向,才能最终成就伟大。文字整理/华劢
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
道教如何看待天人关系
道教作为中国唯一的本土宗教,在近两千年的发展中,对中国历史和文化产生了深远地影响,尤其是在看待天人关系上,有着独到深刻地见解,这些理论认知与中国传统哲学相互交融,共同构建了独具魅力的华传统文化。远古我们的祖先就有了对“天”的崇拜,探索着天人
-
跟着老子学习处事之道
在《跟着老子学习做人之道》一文中,我们简要介绍了道祖在自身修养方面的高深智慧,今天这篇文章,让大家一同来体悟下老子的处事之道,希望能够带来些许收获。一、柔弱处上。在老子所推崇的处事原则中,柔弱是最核心的部分。他说:“人之生也柔弱,其死也坚强
-
内炼成丹,外用为法|雷法为什么是道士的大招?
凡提起道士的法术,往往要谈“雷法”,在很多书籍、影视作品、游戏中常常将雷法列为“终极大招”。一些信士也会问“现在的道士还修炼雷法吗?”究竟雷法有什么特别之处,能成为道教高阶法术的招牌呢?雷法兴起于北宋,创始者为守坚天师的三位师父:三十代天师
-
什么是“善易者不占”
“你会不会算命?”这大概是道士最常被问及的问题,仿佛只要是道士就会算命。卜术是道家五术之一,属于玄学范畴,虽然道教也有自己的占卜方式,但并不主张做预测占卜之事。“善易者不占”这句话其实源自儒家,那为何道儒两家都有类似主张呢?本文就从两方面跟
-
道教神仙信仰教会我们什么?
道教作为承载中华文明最厚重的载体,在历史发展中逐步丰富构建了完备的神仙体系。道教信仰的神仙,既有三清、玉皇等先天之神,有山川岳渎等自然之神,有张天师、萨天师、三茅真君等祖仙,还有关帝、岳王等死后册封之神,一个宗教中有如此众多的神明,在世界上
-
从一道数学题说起,为啥总是觉得累——简述普通人如何补养自己的元气(上)节流篇
亲爱的朋友们,过完年再回到熟悉的岗位上,是感觉元气满满,还是只想葛优躺?好多人都前来咨询为啥假期过完,却感觉更累了?要想很好地回答这个问题,我们从童年熟悉的梦魇数学题开始说起:一个水池总共有100立方水,每小时可进水3个立方,每小时可出水4
-
萨祖《雷说》中蕴含的精气神之秘
道教四大天师之一萨守坚祖师所著《雷说》,是道教直指修真成仙大道的重要典籍。全文字数虽然不多,但于修行中的诸多关窍都一一点拨,对后世修真之人特别是萨祖法脉传承弟子而言,每每读来都能新生感悟、获益良多。道教追求长生不死,其最高的境界是“形神俱妙
-
《太平经》中善恶观对修行的启示
道教经典《太平经》卷帙浩繁,内涵丰富、义理醇厚,对于道教修行具有重要价值和意义。本文着重介绍经中丰富而又独特的善恶观内涵,期望对诸位同修有所启发。善恶观是中国哲学史上的重要范畴,儒家以仁、义作为善恶划分标准,而《太平经》则以是否“合天心”为
-
萨祖 | 弃医从道,遇三师得遇真传
道教四大天师之一的萨守坚,北宋末人,西河郡人,自称“汾阳萨客”,号“全阳子”,又称“崇恩真君”。萨君年轻时有济人利物之心,思“医道者乃是仁术”,遂自学神农的《本草》,王叔和的《脉诀》,孙真人的《肘后方》,且尽皆习熟。行医误人命,弃医寻道萨君
