内炼成丹，外用为法|雷法为什么是道士的大招？
凡提起道士的法术，往往要谈“雷法”，在很多书籍、影视作品、游戏中常常将雷法列为“终极大招”。一些信士也会问“现在的道士还修炼雷法吗？”究竟雷法有什么特别之处，能成为道教高阶法术的招牌呢？
雷法兴起于北宋，创始者为守坚天师的三位师父：三十代天师张继先、王文卿、林灵素等。雷法是宋代以来最有影响的内丹和符箓相结合的道法体系，是对以往的道教各类法术体系的高度总结。
雷电在古人眼中是最高能量的体现。强烈的闪电划破长空，令人触目惊心，接着便是震耳欲聋的雷声。雷电落地时，劈断树木，点燃森林，毁坏房室，击毙人畜，这些都让人产生巨大的恐惧，使人们认为雷神有主掌生死的权力。
古人还认为雷神与万物生长有关。《说文》曰：“霆，雷余声也，铃铃所以，挺出万物。”古人敏锐地观察到这一点，他们认为万物生长、枯落与雷的出没有着必然的联系。而且雷电往往与大雨相伴，雨水是农业的命脉，希望五谷丰登、六畜兴旺的人们自然会祈求主宰生长、司令风雨的雷神保佑。
雷法是以自然界的雷电为力量源泉，以役使雷部诸神为特征，以内炼精炁神为根本，以符咒法为外用，融合道教传统的法术体系，从而构建了一种包罗众术精华的道法。
雷法，名为雷法，实乃先天大道之法，萨祖云：“行先天大道之法，遣自己元神之将，谓之法也。”
萨祖指明：“夫人之一身，二炁五行之精而己”，雷法以自身之精炁神为体，通过天人感应而用。人为天地之灵，能运用自身之炁感通天地，合于自然，而且还可以进一步掌握天地风雷。在雷法道士们的眼里，风云雷电晴雨等自然现象不过是阴阳二炁的变化。萨祖在《续风雨雷电说》中揭秘：“阳得阴而為雨，阴得阳而為风，刚得柔而為云，柔得刚而為雷。”“但能别得阴阳升降，鬼神亦循吾作用，听吾指挥，自然相应。”
施展雷法的时候将自身精炁神按照一定的方式运转，然后招使雷神将帅，焚符念咒，行使诸多法术。自身阴阳二炁对应天地阴阳二炁，自身五脏之炁对应天地五行之炁，自身之炁是由先天一炁所主宰的。萨祖说：“五行根於二黑，二黑分而為五行。人能聚五行之黑，运五行之黑為五雷，则雷法乃先天之道，雷神乃在我之神。以黑合黑，以神合神，岂不如响斯答耶。”
萨祖之师言雷法之妙：“惟依奉行此符篆咒诀简要之文，不在遍参广览。”“要知大道通玄处，不在三千六百门。”
萨祖在《雷说》中记载修炼雷法的亲身体会：内炼成丹，可髮白反黑，齿落更生，年几三餘，视听不衰，筋骨愈固；外用为法，能驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡瘟，炼度幽魂，普施符水，累行累验，如谷应声。由此可见修炼雷法不仅有利于自身的长生久视，更能够发挥出巨大威力降妖伏魔、治病祛邪，甚至可以影响气候。
雷法这种以自身造化适量自然之造化的先天大道之法，是修道成仙，利物济人，积功累行的无上妙法，自然也就成了道士的大招。
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