内炼成丹,外用为法|雷法为什么是道士的大招?
凡提起道士的法术,往往要谈“雷法”,在很多书籍、影视作品、游戏中常常将雷法列为“终极大招”。一些信士也会问“现在的道士还修炼雷法吗?”究竟雷法有什么特别之处,能成为道教高阶法术的招牌呢?
雷法兴起于北宋,创始者为守坚天师的三位师父:三十代天师张继先、王文卿、林灵素等。雷法是宋代以来最有影响的内丹和符箓相结合的道法体系,是对以往的道教各类法术体系的高度总结。
雷电在古人眼中是最高能量的体现。强烈的闪电划破长空,令人触目惊心,接着便是震耳欲聋的雷声。雷电落地时,劈断树木,点燃森林,毁坏房室,击毙人畜,这些都让人产生巨大的恐惧,使人们认为雷神有主掌生死的权力。
古人还认为雷神与万物生长有关。《说文》曰:“霆,雷余声也,铃铃所以,挺出万物。”古人敏锐地观察到这一点,他们认为万物生长、枯落与雷的出没有着必然的联系。而且雷电往往与大雨相伴,雨水是农业的命脉,希望五谷丰登、六畜兴旺的人们自然会祈求主宰生长、司令风雨的雷神保佑。
雷法是以自然界的雷电为力量源泉,以役使雷部诸神为特征,以内炼精炁神为根本,以符咒法为外用,融合道教传统的法术体系,从而构建了一种包罗众术精华的道法。
雷法,名为雷法,实乃先天大道之法,萨祖云:“行先天大道之法,遣自己元神之将,谓之法也。”
萨祖指明:“夫人之一身,二炁五行之精而己”,雷法以自身之精炁神为体,通过天人感应而用。人为天地之灵,能运用自身之炁感通天地,合于自然,而且还可以进一步掌握天地风雷。在雷法道士们的眼里,风云雷电晴雨等自然现象不过是阴阳二炁的变化。萨祖在《续风雨雷电说》中揭秘:“阳得阴而為雨,阴得阳而為风,刚得柔而為云,柔得刚而為雷。”“但能别得阴阳升降,鬼神亦循吾作用,听吾指挥,自然相应。”
施展雷法的时候将自身精炁神按照一定的方式运转,然后招使雷神将帅,焚符念咒,行使诸多法术。自身阴阳二炁对应天地阴阳二炁,自身五脏之炁对应天地五行之炁,自身之炁是由先天一炁所主宰的。萨祖说:“五行根於二黑,二黑分而為五行。人能聚五行之黑,运五行之黑為五雷,则雷法乃先天之道,雷神乃在我之神。以黑合黑,以神合神,岂不如响斯答耶。”
萨祖之师言雷法之妙:“惟依奉行此符篆咒诀简要之文,不在遍参广览。”“要知大道通玄处,不在三千六百门。”
萨祖在《雷说》中记载修炼雷法的亲身体会:内炼成丹,可髮白反黑,齿落更生,年几三餘,视听不衰,筋骨愈固;外用为法,能驱雷役电,祷雨祈晴,治祟降魔,禳蝗荡瘟,炼度幽魂,普施符水,累行累验,如谷应声。由此可见修炼雷法不仅有利于自身的长生久视,更能够发挥出巨大威力降妖伏魔、治病祛邪,甚至可以影响气候。
雷法这种以自身造化适量自然之造化的先天大道之法,是修道成仙,利物济人,积功累行的无上妙法,自然也就成了道士的大招。
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