什么是“宝诰”，道士为何要持诵？
宝诰的起源与形成宝诰，“宝”为通天至宝，“诰”是一种文体。“诰”起源于中国现存最早的文书典册《尚书》，是《书经》“典、谟、训、诰、誓、命”六种文体 之一，如《雒诰》、《康诰》等，皆属其范畴。汉许慎《说文解字》认为“诰，告也”。清段玉裁也加以说明，认为诰是“以言告人，……为上告下之字”。由此可知，“诰”是上位者对下位者的告诫或勉励之词。道教教团于东汉末年兴起之后，继承了“诰，告也”的观点。如六朝成书的上清派典籍《真诰》，即是上界仙真降临人世，向杨羲、二许等人所作告诫、劝勉之词的总记录。至此，道教仍只有仙真降授之“诰语”，而无骈文书写的“宝诰”。到了唐、宋二代，由于帝王崇道的原因，分别对道祖老子、祖天师、真武大帝、玉皇上帝等道教谱系中的神圣屡赐封号，而在封赐之时，必伴随着以骈文书写的“诰命”、“诰书”。因此，道教徒加以仿效，在仙真的圣号前面，加上一段或由仙真降谕，或由朝廷封赐，或由高道撰写，或由文士歌咏而成的简易骈文，成为《玉清诰》、《老君诰》、《弥罗诰》等“宝诰”的前身，并经元、明、清、民国的刊削增补，成为现今持诵的“宝诰”。
宝诰首句，皆以“志心皈命礼”为开头，表示虔诚顶礼膜拜，宝诰最后多为诰封之神仙圣号。宝诰内容阐发了教理、教义、养生方法及法术符咒等，对后世道教有很大影响。启开性命之学，追求朴归养生之道，符合人们寻真、至善、贵生、乐生的天赋灵性，也是宝诰的重要内涵之所在。
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
萨天师对道教发展的几个贡献
萨守坚，又称萨真人，与祖天师张道陵、葛玄葛天师、许逊许天师共为四大天师。为活跃在宋元时期的著名高道。明成祖时期，册封“崇恩真君”。教内尊称“一元无上萨翁真君”、“玄风永振天尊”、“萨祖”等。萨天师以道术名世，从之游者数百辈，故在南宋、元代民
-
找寻中国传承数千年的医学之秘：心法
传统医学，现称为中医。是在历史发展过程中依据《黄帝内经》，以阴阳五行为说理工具，经络、脏腑、气血为形态功能基础，七情六淫为病因，阴阳失调、邪正相争为发病主要矛盾的独特理论体系。以药物内服外治，再辅助以针灸、推拿等治疗手段，通过长期医疗实践逐
-
关于修行，听听庄子怎么说
在大家的心中，修道人应该是不食人间烟火的世外高人，选一处山清水秀之地，搭个草棚子就可以清修苦修了。过上那种山间一日世上千年的修行生活。辟谷不食、吸收日月精华是他们的标配，高来高走、穿墙而过是他们行动轨迹，神通广大、点石成金是他们傲娇的个性。
-
放生一定有功德吗？道教如何看待放生？
放生，近年来成为一种流行，一些组织和个人十分热衷于此，甚至衍生出“代放生”的产业链。其中不乏盲目放生，甚至闹出了令人不可思议的事件，如将陆龟放生到海里，往水库里放生鳄鱼，在村居附近放生毒蛇等等。“上天有好生之德”，在中国传统文化里，放生是一
-
在生活压力巨大的现代社会，《黄帝内经》教会了我们什么
现代社会生活节奏加快，生活和工作压力给人带来的负担越来越重，越来越多的人感觉到很累。但是越觉得累，就越需要保护好自己的身体。这种情况下，需要我们从传统医学中汲取智慧，守护好自己和家人的健康。《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍，但它不单
-
道家的“无为”是消极还是积极
无为，出自老子《道德经》，是《道德经》中的核心思想，也是道家哲学思想的重要内容。经中共有12处提及“无为”，出现频率仅次于“道”，足以说明其重要性。可就是这么重要的，且贯穿几千年文明历史的思想，到了现代却出现了厌世避世、无所作为这样的负面解
-
辩证精准，处方精当，结果疗效不行，可能是剂型用错了
很多人认为无论什么剂型，只要配方和剂量相同，则药效一定没有太多差异。其实不然，很多中药就是因为剂型的不同而产生了不同的效果。比如同一味药天花粉，如果口服，那就是清热泻火，但如果是静脉注射，那就是用来死胎引产的，作用完全是南辕北辙。一、传统中
-
道医养生，但恃精气神
中国人大多注重养生，这并不是一种短暂的社会潮流，因为在数千年前，我们的祖先就已经达成了这个共识，医学经典《黄帝内经》中就有很多关于养生的记载，“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”，这是《黄帝内经》中明确记载的
