为什么古时候道士的牙齿都那么好？（文末附方法）
在传统医学看来，牙痛只是一个症状，说明身体内部出现了状况，而以牙齿疼痛的方式表现出来，而要真正能“治”牙疼，首先需要通过牙疼的表现，辨证出引起牙疼的原因，再从脏腑根源上去进行治疗。
一、牙疼在古籍中的记录
医学经典《灵枢·经脉》中有“牙痛”的记载：“大肠和阳明之脉，是动则病齿痛”。这是国内关于牙痛症的最早记载。
古籍医学中对牙疼起因的记录也有不少，《外科大成》中记载：“当门为齿，上属督脉，下属任脉，两旁为牙，上属阳明胃，下属阳明大肠经”。肾主骨，齿为骨之余，属足少阴肾经；足阳明胃经之脉入于上齿龈中，手阳明大肠经之脉入于下齿，故牙病与肾、胃、大肠等脏腑关系密切。
《诸病源候论》云：“牙齿痛者，是牙齿相引痛，牙齿是骨之所终，髓之所养。手阳明之支脉入于齿，若髓气不足，阳明脉虚，不能荣于牙齿，为风冷所伤，故疼痛也。”包括《三因方·齿病论治》、《圣惠方·口齿论》、《景岳全书》、《永类铃方》等等，都记载了牙齿与肾、胃、肠等有着千丝万缕的关系。阐明了牙齿与手阳明大肠经、足阳明胃经、足少阴肾经皆有密切关系。
二、当代道医对牙疼的认识
根据临床表现及伴随症状不同，牙痛可分为胃火牙痛、肠火牙痛、肾虚牙痛及虫牙痛。
1、胃火牙痛，属最痛的一种牙痛，多因胃火亢盛，热邪侵犯牙体及牙龈，邪聚滞留，淤阻脉络而产生牙痛。因下牙与足阳明胃经相连，疼痛以下牙痛为主要症状。
牙龈红肿、牙齿阵痛，受热加剧，遇凉痛减，齿痛连及头部面部，伴有口臭，舌红黄腻、口苦、发烧、便秘等症状。
道医小妙招：颊车穴、内庭、手三里
牙痛发作时，每个穴位按揉3~5分钟，尤其疼痛感剧烈的穴位，可延长按揉时间。
2、肠火牙疼，由大肠的实火上炎造成，因手阳明大肠经循行的是“儒上齿中”，以上牙疼为主要症状。症状如胃火牙疼。
道医小妙招：合谷、曲池、手三里。
合谷是治疗肠火牙疼的特效穴；曲池是大肠经的合穴，连接到大肠经气，能排毒清热。疼痛发生时，不定时按揉穴位，每个穴位按揉3~5分钟。
3、肾虚牙疼，肾主骨，齿为骨之余，多属肝肾两亏，牙齿得不到足够的滋养，阴虚导致阳亢，出现虚火上炎，灼烁牙龈，骨髓空虚，牙失荣养，致牙齿浮动而痛。《辨证录》卷三说：人有牙齿疼痛，至夜而甚，呻吟不卧者，以肾火上冲之故也，然肾火上冲，非实火也。
疼痛不明显，但时间较长，一直隐隐作痛，时轻时钟，牙龈一般没有红肿，牙齿根部又松动的感觉，午后疼痛加剧。
道医小妙招：合谷、手三里、太溪。
合谷手三里治标，太溪补肾阴为治本。太溪穴可每天晚上泡脚后按揉5分钟，合谷和手三里不定时按揉以减轻疼痛。平时可泡枸杞茶喝，或熬枸杞、山药粥喝。
4、虫牙痛，即龋齿痛。民间有“捉牙虫”一说，流传于湖广地区。最早关于牙齿疼痛的记载，可以追溯到7000年前，苏美尔人以楔形文字记录了，牙齿内有牙虫作怪，破坏牙齿内部引起疼痛，中国民间的“捉牙虫”，有的是以药物从眼睛滴灌，有的是熏烟从耳朵灌注，也有以葱籽或韭菜籽焙糊，直接口含糊籽的浓烟再吐出，来治疗龋齿的，但这种治疗手段，随着当代医学的发展，龋齿的治疗手段更加安全、卫生、多样，所以民间土方逐渐被人所遗忘。龋齿主要是由于生活习惯不佳所导致，及早去医院治疗，有齿洞一定要填充，避免牙齿内神经暴露出来，食物或饮料刺激或压迫神经造成疼痛，即可以解决。
上面几种牙疼情况，虽然原因不同，但排除病因后，每天饭后可用温咸水漱口。牙疼期间饮食清淡，紧烟酒和辛辣食物。
三、古时候道医如何养护牙齿
答案是——叩齿。
唐朝百岁道医孙思邈主张“清晨叩齿三百下”；南北朝时期著名道医陶弘景，年过八旬，依然牙齿完好，身体健壮，他主要的健身方法也是叩齿。明代道医张介宾在《景岳全书》中记载了他自身实践的叩齿经验：“古有晨昏叩齿之说，虽亦可行，然而谷谷震动，终非尽善之道。余每因劳因酒，亦尝觉齿有浮突之意，则但轻轻咬实，务令渐咬渐齐，或日行一二次，或二三次，而根自固矣。又凡欲小解时 , 必先咬定牙根而后解 , 则肾气亦赖以摄 , 非但固精 , 亦能坚齿 , 故余年逾古稀而齿无一损。”
综合看来，一是清晨起床后叩齿三百次，二是平时也可以轻轻咬紧牙关强健牙根，三是在小解排尿前咬定牙关，便溺后再轻轻松开，这三种方式如能坚持，无论年岁如何，都能保持一口整齐、有力的牙齿。
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