何为符咒?
何为符咒?
“符咒”是符箓与咒语的合称。一般地说,“符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼且以屈曲笔画为主的神秘形象,道门中人声称它具备驱使鬼神、治病禳灾等众多功能;“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀,道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊目的。
符箓的由来及其结构功用
关于“符”的起源,说法不一,比较有代表性的主要有三种。第一,以为它起源于古老的云书。相传黄帝作“云书”,故以“云”纪官。作为一种神秘文字,云书在早期为巫师所垄断,随着道教对巫术的吸收运用,云书也成为道教主要法术之一,并逐渐变迁着。第二,认为“符”是由古代君主传达命令或调兵遣将用的凭证发展起来的。开始时以竹为之,后来用金、铜或玉制成,双方各执一半,合之以验真伪。第三,认为符与桃梗传说有关。在传说中,桃木与缣绢等皆可以驱鬼避邪。《荆楚岁时记》说:“桃者五行之精,厌服邪气,制百鬼也。”随着时间的流逝,桃木与缣绢等附着在上面的文字图形(如桃印、桃符、缣绢书写)逐渐与其载体分离而成为驱邪避鬼的象征。
从以上关于符的起源的诸种说法中,我们可以发现符的两个基本特征:一是形式特征,即字画点线相结合的图案样式;二是功能特征,即被当做人与神交感的一种工具。所谓“符者,合也,信也,以我之神合彼之神”,“此作而彼应,此感而彼灵”
至于“箓”,作为道教的秘文,原指簿书。《太上赤文洞神三箓》引隐居先生陶弘景曰:“箓者,本曰赤文洞神式。”所谓“赤文”指的是箓的书写方式,而“洞”与“通”之义相合,故“洞神”即为通神。在道门中人看来,箓正是以赤文跟神相通的方式。箓具有两种不同的功能:一是表明道士名登道箓,才有学道和施行法术的资格;二是用以奏请和召唤神灵,以对付妖魔邪鬼的威胁。箓的两种功能决定了它的两类内容:前者为道士名册,称为“登真箓”,记载道士的姓名、道号、师承和道阶;后者是天神名册,载有天神的名讳、职能等。
由于符和箓的书写方式和基本性质大体相似,后来道门中人遂将之合为一类而用之,称为“符箓”。
咒语的缘起与特点
“咒”,又称“祝”,指一些被认为对鬼神、自然事物、社会现象有神秘感应或禁令性质的语句。道教的咒语吸收了原始咒语的某些特点。其施行体现了道士力图通过声音的振动传播信息,从而与天神感应而使之显灵。他们希望在这种活动中能够促使心目中有一种美善境界产生,或者促使某种已发生或将发生的恶果消失。《太平经》说:“天上有常神圣要语,时下授人以言,用使神吏应气而往来也。人民得之,谓为神祝也。”《太平经》所指的“祝”也就是咒语。按照该书的看法,这种咒语乃是神灵秘密授予人的,所以人就可以凭借它与神灵“应气”,从而调遣神灵“往来”。从某种意义上说,《太平经》这段话代表了道门中人对于咒语的基本理念,在其背后隐藏着远古先民力图透过某种超自然力量以补充人类能力不足的心愿。
在道教中,咒语与符箓常常是结合使用的。道门中人行其术,或以咒语为主,兼之符箓,或以符箓为主,兼之咒语。这就是为什么常常把咒语与符箓合称为“符咒”的缘故。
道家法事:画符一定要用朱砂,黄纸吗
纸张发明于汉代,汉代之前是没有纸张的。而符咒早在汉代之前就已经普遍使用了,所以说,符咒必须用黄纸是毫无根据的谬传。黄纸只是符的载体,而不是必须的。这就好比出行在外,交通工具只是载体,汽车、火车、飞机没有关系,到达地点才是目的。符咒真正的关键还是开光灵力如何,只要有灵光连接天地,沟通神灵,就会灵验,而不是说必须采用了黄纸才会灵验。
还有人说,符咒必须用朱砂手绘,这也是毫无根据的谬传。符咒出自道教,最早的符是用桃木雕成的,称为桃符,东汉以后发明了纸张,才出现了纸符。布、绢丝的使用也很普遍,桃符越来越少,桃符这个称呼也慢慢被符咒二字所取代。最初的符是用桃木雕成的,作用仅仅是限制于驱邪制邪的。早期的符咒,之所以采用桃木与朱砂,是与驱邪制邪目的有关的,因为桃木有压邪驱鬼的作用;朱砂乃正气所聚,正必制邪,所以朱砂跟桃木一样,都具有镇邪作用。后来出现了以黄纸代替桃木的符咒,这是按照阴阳五行理论,土居中央掌阴阳,黄色属土,代表镇摄十方,五行归附之意,也是为了驱邪之目的。
正确理解符的本义了,就会明白符咒与手绘或是印刷,是否使用朱砂、黄纸等没有关系。说符咒必须是用黄纸朱砂手绘,这显然太过拘泥,是不对的。符是沟通天地神灵的凭证,是请天尊显圣的信物,朱砂手绘、黄纸都只是符的载体,而不是必须的。《道法枢纽》记载:符者,天地之真信,人皆假之以朱墨纸笔。吾独谓:一点灵光,通天彻地,精神所寓,何者非符?可虚空,可水火,可瓦砾,可草木,可饮食,可有可无,可通可变。夫是谓之道法。另外朱砂有毒,现代符咒比较少用。
灵神符咒怎么的来
知道符从什么发展而来吗?是从古时将军的兵符演变过来的。而兵符就相当于调兵遣将的命令
道家修为分几种,有修道的,有修法的.
茅山、六任等就是修法。何为修法,说白了就是同灵魂沟通,说得俗的,就是玩灵魂。
但正统道法所沟通的灵魂是得道的已逝道士(被称为扶身师公或僮子),
而修法的目的除了提高自身灵魂的法力,还会借助老师公的法力驱邪镇煞。
在说明符怎样发挥作用前,还要说明一点,就是各个门派(法坛)都有自己天兵天将。
说回符的作用。修道之人所画的符就像将军手中的兵符,是可以调用自己门派(法坛)
的兵将来驱邪镇煞的。所以必须要道人亲手所写才有法令,想想你一张印刷的的符怎样
被人家的门派(法坛)所承认,必须要是该门的弟子才会被祖师所承认,才能写符调用
法坛兵将。
当然符的力量有大有小,想想一个士官又怎能调用将军手中的兵马呢?所以自身修为(道家
所说的教底)越高,所能写出来有效的符就越多。
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