雷法就是打雷闪电的法术吗？
内丹学与雷法，是唐宋以来道教中最重要的道功法术。前者被视为与天地造化同途的至秘仙道，后者被奉为安民济国、接物利生的万法至尊，皆以玄秘至灵而并称于世，可谓道教的两大绝学。
一、雷法的起源和发展
根据《道法会元》的记载，天师世家早期的法术体系已经跟后世的雷法有着千丝万缕的联系。天师一系的符篆科仪法术，被称为“吁天事帝之科”，在早期的“吁天事帝之科”之中已经蕴藏着雷法理论的胚芽——即天人感应论。天人感应论恰恰是道教雷法修炼思想的非常核心的理论基础之一。《道法会元》、《历世真仙体道通鉴》、《清微仙谱》、《上清灵宝大法》典籍以及各派雷法的经籍无不坚称祖天师张道陵为该派雷法的祖师。
至宋代神霄、清微、净明诸派兴起后，雷法始形成并大盛于世。该法以自然界的雷电为力量源泉，以役使雷部诸神为特征，以内炼精气神为根本，以符箓咒法为外用，融合道教传统的方术符箓、咒术、手印、禹步、存神、内丹等为一体，从而构建了一个包容百家众术精华的新型道法。道教中人运用雷法，为人治病除邪、救难解厄、安民济世、宏扬道法，充分显示了道教慈悲度人的精神。因此该法一产生，便以其超常的威力与精深的内奥，不仅受到道教符箓派、内丹派的广泛重视，亦得社会普遍的认同。
二、雷法就是打雷闪电的法术吗？
众所周知，雷电其实是正负极雨云碰撞（阴阳相激）产生的，也是古人能最直观接触到的天地间最大频率波动。雷法中的“雷”，实际上指的是阴阳相互作用产生的频率，故此将这种利用频率振动对事物因果产生影响的道法命名为雷法。
“法用先天一炁，将用自己元神”是雷法的根本法门。一切依靠自身内炼与天地交感产生作用，内炁勾召外炁，内神勾召外神，这一点多位雷法祖师的著作中都有明确记载。《太上九天雷霆大法琅书序》说“盖雷霆上则贯斗，下则伏渊，以风为媒，以电为妻，以云为奴，以雨为子。雷之气，乃中天大魁之炁。”谭升《化书》云用：“...水火相搏，所以化云也。巽水向日，所以化虹霓也。”都说明雷是阴阳之炁相结而成阴阳之气相感而产生的，而人身之中的阴阳之炁，则是可以通过人的意识控制的。“水火相搏，所以化云。巽水向日，所以化虹霓”也就是现代科学所说云是水蒸汽上腾，遇冷空气凝结而成。向着太阳喷水雾，则可以看见彩虹，这个试验是可以重复的，结论是科学的。所以道士行雷法是根据自身阴阳之炁与天地之炁相联系，通过改变自身的阴阳，从而改变天气。
三、雷法为什么这么霸道？
上自天皇，下自地帝，非雷霆无以行其令。大而生死，小而荣枯，非雷霆无以主其政。得九五雷霆之道，所以统天威，乃可以荣枯万物，起灭四时。
—《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》
对于雷电的崇拜，中国古代已有。从甲骨文中可以得知，殷商时已有祭祀雷神的仪式叫做燎祭。先秦文献《礼记》、《易经》中有对雷神信仰的记载，在《山海经》、《楚辞》、《春秋纬》中，则记述了雷神的形象、名姓及主司。这些古代的文献，都一致认为雷主生化，与万物的生存运化关系紧密，它是威严天刑的执行者。
在据大爆炸理论，量子的波动导致了宇宙从“无”到有的突然产生。而天地间的万事万物乃至于天地本身，也无时无刻不在的进行频率振动。故此“雷霆”（频率）才能主掌“天地阴阳、生死枯荣”。雷法盛行天下，曾经一度雄踞万法之首，成为道教法术的最高代表，似呼风唤雨、翻江倒海，都在指顾之间。
法力不是单纯的个人修炼产物，它秉含了道教诸神所恩赐之神力，是一种“神圣的施予”。上至三清四御祖师，下至雷部诸位将帅，都是修炼雷法的道士祈请加持法力的对象。道士行雷法，就是通过“内炼成丹”而“外用成法”，通过“存神变神”而“召帅遣将”，最终在登坛行法时产生惊人的一种法力。
雷法可以说是中国历史上流传的法术中最具威力的法之一，就门派而言有神霄派、清微派、天心派等诸多门派，且支派繁多。但不论何派，唯有德之土方可修习，诚信忠厚为本才能入室修法，否则难以成功。
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