每当磨难处，正是修行时
伴随大地回春，新冠疫情的阴霾再次卷土重来，很多人的生活又按下了暂停键。面对反复的磨难，部分人的情绪陷入了抱怨、焦虑、恐惧，甚至坐立不安的状态。但换个角度来看，它何尝不是一次机会，不妨把它当做是一场史无前例的集体修行，安之思之。修行人更可以趁着此时的暂停清修勤学、深入经藏，以独有的方式为抗击疫情做出努力。
一、修行，本不离日常
昨日与道医研究院的师兄聊天，得知龙虎山早已严格按照防控要求，暂停了对外开放，暂停一切集体宗教活动。但师父和几名师兄以守土有责的主人翁精神，一丝不苟守护着祖师的道场，虽然府内已经不对外开放，大家依然每日按时在研究院内开展工作，修与学二事并不因疫情而懈怠。相反地，因为“外缘”少了，返身内观、精进己行的时间更充裕起来。
常言道，生活即是一场修行，我们平日里既要工作生活还要忙碌琐碎，修行常常是见缝插针。那么现在何不趁着疫情时，从一日三餐，饮食劳作中去体悟，感受道无处不在，最简单的居家劳作一日三餐也是对心性的磨砺。作为修行人的功课又不仅仅是这些生活日常，玄门的山、医、命、相、卜，世间的琴、棋、书、画、武……都是日常的修学内容。以立身行道之心去过好每一天，闭关不出的日子，正是修行之良时。
二、心若不定，修之枉然
卷土重来的变异病毒，战火僵持的国际冲突，诡谲变幻的世界格局....考验的不仅是一国之智慧与定力，也是对我们每个人内心的考验。在外界纷扰变化的挑战下，做到定如磐石，道心弥坚，不是口头的自我鼓励就奏效的。
当满眼都是负面消息的时候，个人的情绪也开始变得焦躁、烦闷起来。若再长期地沉浸在刷微博、看短视频这种短、频、快的碎片化信息当中，习惯于被各种乱七八糟的碎片信息带着跑，那么久而久之，我们的心就越来越难以静下来，心力的伤害也越严重。心静不下来，就无法在半个小时、一两个小时中保持注意力专心做一件事，更不可能在一天、两个礼拜、三年当中保持注意力专心做一件事，其结果就是永远一事无成。
老话讲：学道修行是越早越好，越晚越难，早一点坏习性比较弱，可塑性还比较强，纠正起来也就比较快。如果长年累月地处于一个散乱、躁动的状态，那么想要静下来，花费的功夫则更大。当通过努力，一旦能够沉浸下来之后，就可以获得很多利益，即便不是处于打坐练功的状态，日常生活当中无论是处理问题，还是身处人多喧闹的地方，也都可以保持定力。
三、先“正己”再“化人”
同样都是居家，有的家庭把它变成了其乐融融的亲子时光，而有的家庭成员则出现了各种心理问题，以至于还有家庭暴力、离婚等严重事件发生。有的人不禁感叹，修行修行，修到此时却是什么用也无！
其实很多问题的发生，往往是我们向外求，却求而不得的结果。小编在前几日《人为什么要修行》中讲到了修行的次第关系，就是先正己再化人。先修正自己不该有的言行，曰“正己”，再借用祖师的教诲，以自我的言传身教去影响身边的人们，使之趋善避恶，曰“化人”。而我们现在往往搞错了次第关系，自己的修行尚处于以正己为目标的阶段，还不具有化人的本领，此时若要去化人，特别是在忽略前因后果的前提下强行去改变他人的言行，矛盾和问题就会产生，加上疫情的焦虑、居家个人空间缩小，很多平时冷处理能解决的问题可能就会集中爆发。行而不得，则应反求诸己，先从改变自身做起，再去要求他人，这样同在屋檐下躲雨才算共克时艰。
遇到问题烦扰时，我们应该要多思考几个为什么。当想明白了以后，我们看到的将不再是人们在特殊情况下表现出来的是非善恶的外相，而是明白了内在的根源，这样才能为下一步的教化备好功课。
身在人间，便当做好人间的修行事，逆境不仅仅是一场磨难，更是人生的醒悟和升华。坚信这次疫情让我们更懂得珍惜生命，更珍惜身边人，更珍惜自己的福气，更要好好地修身养性，让自己的心性更光明、更圆融。
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
道医的“天人合一”观
天人合一，是道家的重要思想观念，也是中华文化对宇宙与人类的独特解读，其理念超前，其内涵丰富，其运用广泛，对中国古代的文化、艺术与各项社会活动产生着重要的影响。至道至简，以一言概之为：物即乾坤，天人不二。道家认为，人类顺从“道”的规律，自然地
-
明代萨祖与王灵官信仰的辉煌
道教自汉朝祖天师创教之后，历经唐、宋、元朝千余年发展始终兴盛不衰，及至明朝又迈上一个新台阶。说到明朝时道教的昌盛，就必须提到萨祖与王灵官信仰。而推动萨祖与王灵官信仰的，就是著名道士周思得。周思得，浙江钱塘人，字养真，一字素庵野人，生于元至正
-
内炼成丹，外用为法|雷法为什么是道士的大招？
凡提起道士的法术，往往要谈“雷法”，在很多书籍、影视作品、游戏中常常将雷法列为“终极大招”。一些信士也会问“现在的道士还修炼雷法吗？”究竟雷法有什么特别之处，能成为道教高阶法术的招牌呢？雷法兴起于北宋，创始者为守坚天师的三位师父：三十代天师
-
调用神明能量的祝由术，治疗后也会复发吗？
祝由术，既与道教法术息息相关，也是一种传统医学流派，又称祝由医学。《黄帝内经》中就有上古之人运用“祝由”治病的记载：“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已”。古人曾非常重视祝由医学，类似于现代医院设立科室，古代太医也分科，祝由就曾列入其中
-
什么是“宝诰”，道士为何要持诵？
道教有一种特定文体，其平仄韵律十分严谨，文字隐晦、精炼，多以歌咏形式赞颂神仙们修行以及功德显化的典故，并且记述了大量的教理教义、修持方法等。这便是——宝诰宝诰的起源与形成宝诰，“宝”为通天至宝，“诰”是一种文体。“诰”起源于中国现存最早的文
-
学习道法之人，天赋有多重要？
很多玄幻修仙类的小说非常强调天赋，甚至以天赋决定法力高低。主角也往往自带“天赋光环”，一出生就天赋异禀，或者本来平平无奇突然觉醒“上品灵根”。道元素国漫《一人之下》中的“王也道长”之所以备受追捧，除了他极具个人魅力外，也与他天赋过人掌握了前
-
萨祖：天人相应，雷法通玄
道教四大天师之一萨守坚祖师以雷法著称于世，飞升后职任先天雷部大尚书，掌管经书。祖师感念世人修行不易，作《雷说》、《续风云雷电说》、《内天罡诀法》等指点迷津。在萨祖著作中十分强调天人相应，认为这是修行的根本目的。而达成天人相应，则需要以后天入
-
同为雷神，雷祖和王灵官可别分不清
同样被尊称为道教的雷神，不少人分不清雷祖与王灵官，将二位尊神混同为一位，又或者分不清两位尊神。雷祖雷祖，又称九天应元雷声普化天尊，是中国民间信仰及道教尊奉的神仙之一，据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称，雷声普化天尊，在大罗天界，为玉清
-
业余时间学中医，能学会吗？大名医徐灵胎给人的启示
很多现代人，对中医感兴趣，想学习中医，但是又有疑惑，自己不是专业医生，只是利用业余时间学习中医，能学会吗？能真的用中医治病吗？其实历代中医很多大家，都是业余的医生，都是在自己本职工作之外，兼职学中医，最终取得很了不起的成就。比如：《汤液经》
