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你知道“道士、道人”称谓的来历吗

说到“道士、道人”大家都知道,这是对道教神职人员的统称。《太霄琅书经》曰:“人行大道,号为道士,身心顺理,唯道是从,从道为事,故称道士。”男性道士称为“乾道”,也称羽士、真人、道人;女性称为“坤道”,也称女冠;男女道士都可尊称为道长。

一、道士、道人的最初含义

道士、道人之称始见于汉代,在当时,大致有三层含义:

一是泛指有道之人,意近君子、廉士、有德者。《春秋繁露·循夭之道》曰:“故君子闲欲止恶以平,平意以静神,静神以养气,气多而治,则养身之大者得矣。古之道士有言曰:‘将欲无陵,固守一德。’此言神无离形,则气多内充,忍饥寒也”。这里就是将君子、道士并举。《新序·刺奢》曰:“君子之道:渴而得位,道士不居也。争而得财,廉士不受也。”把君子、道士、廉士等有德之人并举。

二是泛指有道术之人,即方士。秦汉之际,医卜星相、天文历数、神仙黄白诸术统称为“方”或“方术”,其人则称“方士”或“方术士”。后来又以方、道并称,所以方术也称“道术”,方士也叫“道士”、“道人”。桓谭《新论》记载:“元帝被病,广求方士,汉中送道士王仲都至。”这是将方士与道士通用。而《新论》中“道士王仲都”这一条,在《太平御览》卷七五七即引作“道人王仲都”。可见在当时都是通用的。

三是指仙人。自战国晚期至汉代,方道中尤以神仙黄白之术最为兴盛。因为当时统治者多有好尚,所以民间趋之若鹜。《史记·封禅书》记载:“而宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高最后皆燕人,为方仙道,形解销化,依于鬼神之事。”由于这类人多出于燕、齐等东方滨海地区,故太史公统称之为“燕齐海上之方士”。如前所说,汉代也称方士为道士、道人。务于仙道者既称为道士、道人,于是,得道成者,也以道士、道人为称。比如刘向《列仙传》中记有嵩高山道士浮丘公、泰山道士樱邱君、宕山道士、常山道人昌容、山中道人、华阴山道士谷春、唯山道士黄阮邱等,称为道士的有五个,称为道人的有两个。这些人,既是务于仙道者,又是得道成仙者,皆亦方亦仙之流。

二、历史上佛教徒也曾被称为道士、道人

僧人被称为道士、道人源于佛教传入中国之后的译经活动。汉末翻译佛经时,开始偶见以道人指称僧徒的情况。比如安世高译《佛说舍利弗悔过经》中有:“不孝父母,不孝于师,不敬于善友,不敬于善沙门道人,不敬长老。”文中以沙门道人连用,沙门是音译,道人是义翻,所指其实相同。到了三国时期,少数译人所翻佛经中,较多地采用了道士、道人以指称沙门,如吴康僧会所译《六度集经》,在许多地方都用道士、道人之称。两晋时期,以道士、道人指称沙门颇为流行,广见于僧俗文书。如东晋释道安《增一阿含经序》曰:“此二经,有力道士乃能见,当以著心焉。”东晋习凿齿《又与谢安书》曰:“来此见释道安,故是远胜,非常道士,师徒数百,斋讲不倦。”又据《高僧传》卷五,时人对道安有“漆道人,惊四邻”之誉。之所以出现这种特殊的现象,一方面,是因为汉魏之时佛教刚刚传入,为了便于俗众理解,宣教译经者常采用汉地固有而意义相近的名称,来对应翻译佛经中的名词,即所谓“借此方之称,翻彼域之宗”。另一方面,因信徒俗众对教义理解未深未精,根本不通梵语,对佛经中的梵音名称使用不惯,所以也常用本土固有名词。

入晋以后,佛、道两教都有很大发展,对社会产生了广泛影响,这种称谓上的混同也就日趋明显,当时人们为示区别,便渐以道人称沙门,而以道士称道术之士。到了南北朝时,由于佛道论战日益激烈,佛教出于维护经典教义的纯粹性考虑,放弃了日常习用的道人之称。这样,道士、道人就成为了道教的专用名称。

三、道士、道人被道教赋予了新的涵义

道教徒称为道士、道人,沿袭自以道士、道人指称神仙方士或仙人。众所周知,道教的主要来源之一就是秦汉时期的神仙方术。汉末魏晋之际,随着道教的逐渐成形,神仙方士渐归于道门,神仙信仰成为道教崇拜的核心内容,神仙方术则成为道教徒修炼的基本手段。在此仙、道合流过程中,原先以道士、道人指称方士的用法并没有发生变化,当时的许多神仙方士已成为早期道教的一员。

魏晋时期,道士、道人作为社会上对道术之士的一种习称愈益流行,尤其是道士之称,使用更盛,逐渐取代了原先的方士之称。这从东晋葛洪《抱朴子内篇》中能够反映出来,书中常常称谓“道士”、“古之道士”、“流移俗道士”、“杂散道士”、“凡庸道士”、“一涂之道 士”等等,几乎不用方士之称。诚如有学者指出:“至晋以后,方士之称,始不复通用,而以道士代之。”

随着道士被道教采用为道徒的称号,道士的涵义也发生衍变。《三洞奉道科诫》曰:“所以称之为道士者,以其无为世事,务营常道故也。并受道威仪,心行异俗,演兹玄化,畅彼皇风,是以不拜王侯,长揖天子。”道士的初始意义是道术之士,经过道教的改造,遂成为从道之士。道者一也,“虚无之系,造化之根,神明之本”,“万象以之生,五行以之成”,这是道教信奉的最高本体。于是,道士就从一个并无褒义的社会习称,衍变成为具有美好含义的宗教专用称谓。

综上所述,作为奉道修行之人,对于“道士”这一称谓内涵不可不知,唯如此,方能时时提醒自己,保持初心,奉道专一,持守戒律,真正把修行融入到自己的生命旅程之中。

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