道教与镜子的不解之缘
说到镜子这个常见生活物品,大家都很熟悉。不知道您注意到没有,古人对镜子的功能十分重视,常把它引申为纠正错误之意,比如唐太宗的名言“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”。中国的镜子蕴含着丰富的文化内涵,特别是受到了道家文化的影响,衍生出了很多功能。比如民间喜欢在大门上放面镜子驱鬼邪、改风水,古代文学作品中的“照妖镜”、“阴阳镜”、“八卦镜”等描写,都是道家的厉害法宝等等。由此可见,道教与镜子之间缘分匪浅。今天,我们就来聊聊道教与镜子之间的那些事。
一、道教神仙信仰是镜文化发展的主题
大家知道,祈求长生不老,成为神仙,是人类最早、最突出、最普遍的愿望,在道教产生前,就已经成为普遍的社会风气。道教修行的终极目标就是得道成仙,完全符合人类超越生命的理想。因此,道教这种神仙思想对镜文化的影响尤为突出。
汉代镜铭中常能见到有关仙人遨游名山大川和寿如金石的记载,还经常出现许多有名有姓的神仙,如王子乔、赤松子、黄帝、南极老人、伯牙、钟子期等,这集中反映了时人对长生登仙理想的大发展。在汉镜中出现最多的神仙是西王母和东王公,道教中东王公为男仙之主,西王母为女仙之宗。长生飞化之士,在升天之初,均先觐西王母,后谒东王公,所以西王母与东王公是汉镜中两位最尊之神。另外,传说西王母掌有不死之药和长寿仙桃,人们把之铸于镜背,是希望她能帮助人们实现长生的愿望。
隋唐时期表达求仙信仰的镜更多,如神仙人物、月宫飞仙、真子飞霜等镜。唐镜中,神仙人物故事大量运用到镜中是一大特色。唐代飞仙镜中,镜的最高处是仙山福地,下为人间,中为两飞仙,这显然反映的是道教的飞升思想。而唐代极为盛行的真子飞霜镜中,主题也与求仙有关,镜中无论是操琴扶琴鼓琴还是听琴者,终极目的都是想借助琴的“神力”,“化去不死”,成为仙人。唐代大批月宫镜中对前代广为流传的嫦娥盗仙药飞升故事的集中反映,也正是道教大兴炼丹服药以求长生成仙做法的写照。而在唐代天象镜中,有青龙、白虎、朱雀、玄武、北斗、二十八宿、天干地支,其铭为“百炼神金,九寸圆形,禽兽翼卫,七耀通灵,鉴口天地,威口口口,口山仙口,奔轮上清。(铭文中的口为不可考之字)”把镜的图饰与铭文结合起来看,所表达的正是地道的道教求仙信仰。
元代最能体现道教思想影响的是八仙镜。八仙是名副其实的道教神仙,传统观念认为其起源于元代,这也与元代流行八仙故事与八仙镜相吻合。在以八仙为内容的镜中,有八仙手持法器组成的八宝镜、吕仙斩蛟镜、八仙过海镜、蓝采和击板踏歌镜、八仙祝寿镜等许多种。
明清之时,仍有许多镜与道教神仙信仰及成仙内容有关。如明万历天上人间镜,其纹饰中有仙山、浮云、殿堂、仙亭、日、月、牌坊等,其铭为“元始祖神先天地精”、“妙合丹成与道合真”。还有明仙人楼台镜、明百岁团圆大镜等,都包含有神仙故事。清代薛晋侯方镜之铭“既虚其中,亦方其外,一尘不染,万物皆备,湖城薛晋侯造。”所体现的思想也与道教相一致。
二、道教科仪在镜文化发展中的独特作用
就道教而言,由于科仪中对镜的广泛运用,也使得镜在铭文纹饰中深受道教影响,体现出浓厚的道教色彩。
首先,道教的各种法物图案与镜结合。突出代表是五岳真形图镜,早期该镜纽部中方为中岳嵩山,四角分别为东西南北四岳。在后来的发展中,五岳真形图镜中的山岳也有抽象化现象,即化为五种道符。又如剑与镜的结合,在江苏出土的宋镜,镜中北斗七星与尊、卦、剑、符组合在一起,其道教寓意自不必说,而剑的加入,更起到了增进镜的神异性的作用。类似的还有宋安明双剑纹镜,经考证可能为炼丹时悬挂的法器。此外,还有镜与鼎炉相结合的情况,如唐八卦十二辰镜,“方格外侧四边分别有炼炉、桂树和火焰纹,似象征五行。”在道教的影响下,铜镜不仅在纹饰上与鼎炉相结合,在形制上也发生了变化,许多镜的镜形就改为了鼎炉形,如香炉形镜、鼎形镜等。
其次,道教符篆与镜相结合。表现最为丰富的要数各类八卦镜,此类镜在唐代中晚期达到高峰。唐代八卦镜中常以八卦为主题纹饰,配以符篆、星象、干支、生肖等具有道教意味的纹饰,展现出丰富多彩的样式。如八卦十二生肖镜、八卦干支镜、八卦百炼镜、八卦星象镜、八卦双莺镜、八卦四神镜、日月星辰八卦纹镜等。八卦镜不仅在唐代非常流行,且在宋、元、明、清一直沿习,至今道观中还常有售八卦照妖镜。
再次,道教修行活动与镜相结合。由于道教对镜的大量运用,镜中也有了对道士修炼生活的反映,对此表现得最为突出的就是修行镜。如《中华历代铜镜鉴定》中提到的一面镜,“镜背饰一道士模样的人物置身于丛林中,其旁有象征长寿的灵龟、仙鹤,仰望空中的日、月,似在呼吸作吐故纳新状。这与《遵生八笺》中‘服日月光芒法’有相似之处。”还有一面潭州镜,“主纹饰龟鹤齐寿和一道人双手上举作练气功状。”表现的正是当时道教中人修行的实景。
总之,道教从它产生之时至今,对镜文化的渗透影响就从未间断过。在这一过程中,以唐代道教与镜文化同时发展至高峰时的相互影响为最甚。在中国历史上,道教对镜文化发展的生命力促进功绩不可低估,甚至可以说,是镜文化的灵魂所在。
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:602607956@qq.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!