药王孙思邈：有这样的医德，才算精诚大医
孙思邈是唐代道医，他无意功名利禄，多次辞官，一心致力于医学，寿数百余岁，被后人尊称为“药王”，又称“妙应真人”。幼年生病用尽了家财，孙思邈入学后便立志学医，因天资聪颖，勤奋好学，他在二十来岁时已经颇有感悟，治好了许多乡邻的疾病。
唐初的世风与汉末相比，并没有太大区别，读书人往往追求仕途不耻学医，而庸医小人则借医道欺诈敛财，导致许多百姓无辜枉死。孙思邈以拯救苍生为己任，博采群经，撰写了《备急千金要方》《备急千金翼方》，其书简易详实，方便查阅，以备百姓急时之需。
《千金要方》是中国历史上第一部临床医学百科全书，书中收集了大量唐代以前的临床经验，特别是源流各异的方剂用药，后人称之为“方书之祖”。为何以“千金”命名？因为孙思邈认为“人命至重，有贵千金。一方济之，德逾于此。”
孙思邈深受张仲景及其著作《伤寒论》的影响，他不仅在序言中引用了《伤寒论原序》，在书中收录了《伤寒论》，而且文字颇有仲景遗风。尤其是出自《千金要方》首卷的《大医精诚》，该篇重点论述了“医德”，也是一篇针砭时弊、影响深远的经典文章，为习医者所必读。
《大医精诚》主要论述了有关医德的两个问题：
第一是精，即要求医者要有精湛的医术。他认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。患者以性命相托不可儿戏，省病诊疾须“至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差”。
第二是诚，即要求医者要有赤诚的情怀与高尚的品德修养。应以“大慈恻隐之心”普救众生，对患者一视同仁，不可因贫贱富贵区别对待，而且要“见彼苦恼，若己有之”。医者不得“恃己所长，经略财物”，不得“多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德”。
医道幽深，关乎性命，恰如孙思邈所论，真正的医德，不仅在于品德高尚，更要有精湛的医术。仲景云“自非才高识妙，岂能探其理致哉”；朱丹溪临终前对随他学医的侄儿说：“医学亦难矣，汝谨识之”；徐灵胎在《行医叹》中奉劝世人“做不来，宁可改业营生，免得阴诛冥击”。
孙思邈身体力行，为后世医家楷模。古往今来，精诚大医无一不是仁心与仁术兼备者，关于医德，他们或以文字论述，或以品行体现，激励了无数医者，造福了无数百姓。
如“君臣问对”的黄帝和歧伯、“入虢之诊”的扁鹊、“杏林春暖”的董奉、“橘井泉香”的苏耽，如汉代张仲景、魏晋皇甫谧、晋代葛洪、宋代唐慎微、元代朱丹溪、明代万密斋、清代徐灵胎等等，中华民族史上大医辈出，不胜枚举。
当然还有汉唐之后逐渐隐没无名的道医群体，在“十道九医”中潜藏着许多高水平道医，他们也曾活人无数。医学作为治病救人的学科，掺不得半点假，其中道家祝由医学传承悠久，效验非凡，是安全可靠的医疗方式，可以有效规避“误伤”。
常言道“人命关天”，医者职责神圣，若想要学医来养生保健，随意翻书泛泛而学也能有所收获；若想要以治病救人为业，明师引路才是捷径，而且业医者必须具备一定的医德，如此方能“于冥运道中，自感多福者耳”。
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
道医，拜师后的进阶之路
如同道教拜师给予传承后才算触摸到修行之门，道医，也在得到师父的心法传承后，才算正式开启道医治病和修行之路。道医的传授方式不同于其他传统文化的传承，由于道医本身的神秘性，即使有机缘能得授道医心法传承，对很多初次接触的人来说是有点懵的，虽然自己
-
身边有个道士朋友，是怎样的体验？
提起道士，很多人都觉得这类群体很神秘，以为他们生活得逍遥自在，或出没于道观，或修行在深山，反正很少公开在大众面前传教。“人行大道，号曰道士”，道士是信仰道教并体悟大道之人，不一定长期住观，隐居在深山老林的道士也是极少数。道教门派主要分为全真
-
聊一聊道教神仙们的交通工具
自古以来人们就羡慕神仙们“驾鹤飞天”，一去几万里。神仙们的交通工具可不只有仙鹤，今天我们就来聊一聊神仙们的坐骑。一、九龙沉香辇三界之中最豪华的座驾莫属元始天尊的九龙沉香辇。以鸿蒙沉香木为车基。上采九天五彩神石、下集九幽五气玄金，吸日月星辰之
-
清末民初大国手，岭南名医——陈伯坛
在清末民初的时候，曾经有大名鼎鼎的4位中医，因为都在广东行医，被称为广东四大名医。其中四大名医之首，就是号称岭南伤寒鼻祖的——陈伯坛。一、穷人家的孩子今天社会上流行一个观点，穷人就不应该生孩子。穷人生下孩子来，给不了孩子物质保障，会让孩子受
-
以“和合”为美的传统养生观
重视“和合”是中国传统文化的特色，所谓和合指的是两种以上不同要素的协调、结合、融合与和谐，中华民族作为一个崇尚和合的民族，五千年的文明中蕴藏着丰富的和合思想资源。中医学源自中国的传统文化，自然也分外重视和合。医学典籍《黄帝内经》理论体系的核
-
道教神仙信仰对山水文化的影响
道教宣扬修道成仙，追求超凡脱俗的仙境，其神仙信仰广泛吸收了中国传统神仙信仰和神话传说，融合自身的信仰理论而形成独特的信仰体系。众所周知，道教神仙信仰对中国社会产生的影响十分深远，本文简要介绍其与山水文化之间的密切关系。一、神仙信仰推动山水审
-
针灸是靠穴位刺激还是靠神经刺激？——道医靠的是气的运用
有一种看法认为针灸治疗的原理是依靠穴位和神经刺激。这大致是受到一部分书籍当中的理论影响：认为我国的针灸技术是由砭石治疗发展演化而来，是古人在劳动生产中因偶然触碰、割伤身体部位而治愈了某种疾病，进而长期总结经验发明了按压、放血等穴位治疗法。是
-
“好人”一定有“好报”吗？
平常生活中，我们在获得他人帮助后，或是看到他人助人为乐的事迹后，总会希望好人有好报，但现实大多事与愿违，最后不得不扼腕叹息一声“为什么好人没好报”。可见绝大多数时候，“好人必会得到好报”只是我们的美好期望，好人与好报之间并不能直接划上等号。
