萨守坚祖师铁罐施食与玉皇钱的由来
萨天师又称萨真君,中国道教信仰的尊神,道教公认的四大天师之一,教内尊称为一元无上萨翁真君,玄风永振天尊,也是有名的以济亡救苦为职责的神仙。《萨真君仰启咒》有云“常将铁罐施加持,普施含灵皆得度。咒枣书符俱有验,代天宣化总无私”,对于咒枣和书符二事,想必祝由学员在传承后已在实践中为患病之人解除痛苦无数。那“铁罐加持,普施含灵”是什么意思呢?
相传,萨祖师习得雷法得就大成,能通见鬼神,见饿鬼穷魂在地狱之中,冥阳之间,受大苦痛夜夜嚎叫,凄惨无比,便编撰科书经籍《铁罐施食焰》,旨在通过科仪法事把水、食物等供品化为醍醐甘露,将铁罐加符,赈济九世父母及各类饿鬼亡魂,通过庄重肃穆的法事活动,拔度十方一切幽魂等众。放铁罐焰口时,坛上供东极青华大帝太乙救苦天尊塑像或画像的同时,正中也会设萨真君神位,许多道观都能组织道士根据焰口的内容熟练地做法事,可见萨祖不仅在人间用道术为民解决疾苦,也能够用道术“度亡人”,铁罐焰口也是萨祖济世之慈心的展现。
当然萨祖师为“度亡人”所做的还不止“铁罐加持,普施含灵”的科仪法事,在利幽济亡上还有一项“发明”。相传萨祖成道之后,有一日在室内静坐,忽闻门外有人轻叩门窗,言曰:“天师,吾为阴府十王宫中官吏,奉命请天师前去有事商议。”萨祖起身出门,见有大轿入内而坐,须臾之间,便到冥府之中。十王前迎,见萨祖互道恭敬,少时落座,言曰:“知萨祖编成宝书(指铁罐施食焰),一时间地狱停苦,无量恶鬼得受光明,得以出离地狱,往生善道。但阳人焚化纸钱,数不胜数,致使冥司钱财堆积如山,无以处置。此事已经上报天听,帝差我等,请天师来商议此事。”
萨天师闻听,便细细斟酌少许。须臾期间,便对十王言曰:“当新制幽冥之钱,以替阳钱,阳人灼化之钱先换阴钱,百换一,千换一,其事自解。”天师言毕,便有三官大帝之下,赤脚大仙与女青考校曹官前来,手捧一秤。对天师说道:“此事妙哉,然虽如此,亦不解根本也。玉皇钦赐善恶之秤,以量金银,善人亡故,一纸钱可如万金。行恶者,虽化万金不比纸重。此乃善恶果报也,此秤万人前变有万座,一一称量,自成制钱。”天师与十王闻言,具是欢喜,天师言曰:“冥府用钱,是有多种。我取玉皇上帝之诰,以做金钱,是以可否?”十王应答,是之可行,萨祖执笔绘制,而后天曹与阴司通用此钱,这便是玉皇钱的由来,至今也是道教各类科仪中,常用的烧化钱财。
纵观萨祖师的事迹,学得法术之后,一生都是用法术救人行善,德行善功都非常高,所以深受老百姓的敬仰和爱戴,其徒弟王灵官也是被他的德行所折服。作为萨祖传承弟子,不仅要将萨祖济世利民的术学好,也要知道萨祖的慈悲之行感通三界,时时刻刻激励自己当追随先贤脚步,弘扬好萨祖道法医术。
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