心口身处皆是风水
这句话信息量巨大,从这句话我们就能看出,其实外力和助缘哪怕再有用,都抵不过自己的心性和心行。我们一直说向内求道,心性正直善良往往比一味地向外上下求索更加重要。换言之,想要居福地,可以试着先当个福人。怎样当“福人”呢?古人说“福祸无门,惟人自召”,其实每一个人身上有三处风水至关重要,即心、口、身。早晚课中也有净心神咒、净口神咒、净身神咒,让我们心神安宁、通命养神、安慰身形。一、养心福自来我们的第一处风水是心,这也是我们身上最重要的一处风水。每个人内心的品性决定着我们的行为及生命的走向,内心是否纯正、善良、宽容、谦卑,都关乎着我们是否能提升生命品质。所谓人之初,性本善,纯正的善良难能可贵,如果一个人可以持续保持自己的善良,存善心,做善行,传递一些善知识给他人,那必将功德无量,福佑天成。若长期保有纯粹的善良之心,做任何事情都易事半功倍。除了善良,宽容和谦卑也同样重要。懂得宽容的人心胸开阔,凡事不会斤斤计较,容易共情他人的所思所想,这便是慈悲心长养的开始。谦卑并不是做小伏低,它是一种难能可贵的品质。《易经》有云:“谦。亨,君子有终。”谦卑指的是地中有山,内高外卑,居高不傲。换成现代的白话文,其实就是我们常说的“低调之人必有高调的资本”。许多坐拥万贯家财或喜欢深入学术研究的人,物质追求反而越发简单,白T牛仔裤,出门自行车,对人恭敬,礼贤下士。比起物质,越来越多的人追求精神富足。需要注意的是,人生有时候并不是永远一帆风顺,在经历魔考的时候,很多人的心念就容易改变,心神飘忽而不内敛,善事做了一半又不那么坚定了。其实此时往往更需要坚定行善积德的心念,《太上感应篇》有云:“夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。”长久的安住善心,道心不退,可能福虽未至,但必定祸已远离。二、养口贵人来良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。除了心灵品质之外,嘴是人的第二风水。语言的力量非常强大,早在没有文字,没有语言的时期,人类就可以通过简单的音节进行沟通,通过哼唱旋律来得到欢愉。至今还有无数人通过大自然的声音得到减压和疗愈。声音尚且如此,何况语言的力量。很多团建活动中,体能训练都拉扯着身体的极限,每每这个时候,很多人只要听到队友们的“加油”,就仿佛真的给身体加满了油,又有了突破极限的力量。有时候同样一句话,同样一个道理,有的人说起来让人如沐春风,有的人说起来则让人神经紧绷,这固然和说话者的发心有关,是否以真诚的心来沟通,是否想达成彼此增上的效果,这些固然重要,但是说话的艺术也同样重要。
嘴巴在前,大脑在后,说话比思考来得简单,越简单的事情往往越充满挑战,稍有不慎就造了口业。所以修行无处不在,很多人习惯了快节奏的生活,习惯了不假思索的说,那不妨让我们把脚步慢下来,把要出口的话在脑子里转一转。不是每个人都有智慧让说出的每句话都使人受益,但至少每个人都能做到说出的每句话不去伤害别人。不揭短,不言丑,这是与人为善的基础。养好自己的一张嘴,尝试开始好好说话,才能吸引到生命中的贵人。三、养身修为来要想成为福人,光是有心有口还不行,还需要身行与之相应。我们讲“言行举止”,能说好话和能行好事同样重要。行为上,我们要勤勤恳恳,忠于国家;孝养父母,慈救众生;不淫不盗,不嗔不诈;不骄不躁,奉道专一。在不走捷径,不投机取巧,不损人利己,不占小便宜,不通过伤害他人来得获利的基础上,如果能做些利国利民之事,将更有助于我们的修行。当一个人积极行善,无愧于天地、无愧于本心,就能积攒自己的好风水,一生平安、万事顺意。如果人人都能积极行善积德,修好自己的心、口、身三处风水,那必将国富才贤,气象清圆,人人受福,万物生全。文字整理/华涟
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