从萨祖经历解读中医和道医的区别
中医，是在历史发展过程中依据《黄帝内经》，以阴阳五行为说理工具，经络，脏腑，气血为形态功能基础，七情六淫为病因，阴阳失调，邪正相争为发病主要矛盾的独特理论体系；以药物内服外治，针灸，推拿等为内容的丰富多彩的治疗手段。
二、什么是道医？
道医形成于上古时期，渊源久远，是道教为追求长生成仙，在内修外养过程中，积累的医药学知识和技术，道医是以《道德经》中的“道”和《黄帝内经》为基本理论及阴阳五行学说为辨证施治手段，以形神兼治为手段的医学及发展出来的“道医学”流派。它包括服食、外丹、内丹导引以及带有巫医色彩的仙丹灵药和符咒等，其精深奥妙之处，未涉足道家文化者大多难以理解。
可以说，道医与中医既有联系又有区别。
三、两者的区别？
从历史的发展来看，中医和道医都起源于巫，这点可从医的繁体“毉”看出，可以说早期中医也是道医，道医也是中医，如华佗、孙思邈、葛洪等一批道家人物为中医的传承和发展立下了汗马功劳。
但随着历史的发展，原本存在于医中的道被一些人所不能理解，逐渐从医中脱离出来，道的大部分没能在中医中继承下来，道逐渐消退，而医逐渐壮大。最终，保留完整内容的道医在小范围内继续传承，而丢了道的医学技法，形成了现在的学院派中医，造成了当代人对现代中医的错误认识，比如中医疗效慢、中医不如西医；而中医也在经历发展后，因缺乏传承部分而遇到了治病的瓶颈，会理论而不会看病，中医医者缺乏自信。
四、萨祖的从医经历
道教四大天师之一的萨守坚，初自习医，思“医道者乃是仁术”，后行医中因误用药物伤致人命，于是弃医访道。于陕西路遇王文卿、林灵素及张继先，三师各授一法与萨守坚，一为咒枣术，一为扇疾术，一为雷法，萨守坚依法行之皆验，后用咒枣为民治病救命；用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨；用五明降鬼扇使人得命复生。
萨祖的经历中，从最初的弃医从道，到遇明师得授道术，并最终达到医道合一，这中间，起到关键因素的，不再是医技熟练度得到提升，而是萨祖得到了传承的“道”，即“心法”。
道医中的“心法”，是古中医中至关重要的一部分，是古中医的灵魂。道和医本不分家，将道医的“心法”与现代中医技法相结合，实现真正的“医道合一”，让现有中医突破瓶颈，也让道医在这个时代重放异彩！
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