从萨祖经历解读中医和道医的区别
中医,是在历史发展过程中依据《黄帝内经》,以阴阳五行为说理工具,经络,脏腑,气血为形态功能基础,七情六淫为病因,阴阳失调,邪正相争为发病主要矛盾的独特理论体系;以药物内服外治,针灸,推拿等为内容的丰富多彩的治疗手段。
二、什么是道医?
道医形成于上古时期,渊源久远,是道教为追求长生成仙,在内修外养过程中,积累的医药学知识和技术,道医是以《道德经》中的“道”和《黄帝内经》为基本理论及阴阳五行学说为辨证施治手段,以形神兼治为手段的医学及发展出来的“道医学”流派。它包括服食、外丹、内丹导引以及带有巫医色彩的仙丹灵药和符咒等,其精深奥妙之处,未涉足道家文化者大多难以理解。
可以说,道医与中医既有联系又有区别。
三、两者的区别?
从历史的发展来看,中医和道医都起源于巫,这点可从医的繁体“毉”看出,可以说早期中医也是道医,道医也是中医,如华佗、孙思邈、葛洪等一批道家人物为中医的传承和发展立下了汗马功劳。
但随着历史的发展,原本存在于医中的道被一些人所不能理解,逐渐从医中脱离出来,道的大部分没能在中医中继承下来,道逐渐消退,而医逐渐壮大。最终,保留完整内容的道医在小范围内继续传承,而丢了道的医学技法,形成了现在的学院派中医,造成了当代人对现代中医的错误认识,比如中医疗效慢、中医不如西医;而中医也在经历发展后,因缺乏传承部分而遇到了治病的瓶颈,会理论而不会看病,中医医者缺乏自信。
四、萨祖的从医经历
道教四大天师之一的萨守坚,初自习医,思“医道者乃是仁术”,后行医中因误用药物伤致人命,于是弃医访道。于陕西路遇王文卿、林灵素及张继先,三师各授一法与萨守坚,一为咒枣术,一为扇疾术,一为雷法,萨守坚依法行之皆验,后用咒枣为民治病救命;用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨;用五明降鬼扇使人得命复生。
萨祖的经历中,从最初的弃医从道,到遇明师得授道术,并最终达到医道合一,这中间,起到关键因素的,不再是医技熟练度得到提升,而是萨祖得到了传承的“道”,即“心法”。
道医中的“心法”,是古中医中至关重要的一部分,是古中医的灵魂。道和医本不分家,将道医的“心法”与现代中医技法相结合,实现真正的“医道合一”,让现有中医突破瓶颈,也让道医在这个时代重放异彩!
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