道教“法不轻传”，是不是太小气了？
萨守坚祖师在《雷说》中回顾了得蒙师父授道的过程：“念子不辞跋涉之劳，求师访道，己知子名仙籍，故以诸阶大法，罄竭相传，子当利物济人，积功累行，庶得诸天拥护，魔王保迎，易于成就。然人人有分，箇箇有缘，不可重于隐藏。又戒轻于付受。后有学道之士用心果而信心深者，方可依戒传受，同证无上神仙之果。”
萨祖在这里面讲明了4个问题。
一是，是因为自己求道之心恳切，不辞辛苦，才能得蒙师父授道。
二是，学道之后，要用道术回馈社会，积累功德，这样才能有所成就。
三是，道术不能私藏，要传给有缘的人。
四是，在传授他人的时候，一定要认真地考察，只能传给道心坚定的人。
通过萨祖的这段话，我们就可以明白一个道教的原则，那就是“法不轻传”
一、正法不是随随便便就能学到的
现在，很多道教爱好者，对道教兴趣很浓，尤其是对道法。甚至倾其所有，四处云游参访，以期访得名师，学到真传。真正的结果如何呢？大多数人是无功而返。
有些人就不高兴了，认为道教真保守，这么敝帚自珍，怎么能发展起来？其实，道教崇尚道法自然，古往今来，道教能一直存在传承下去，自然是有道理的。
俗语云：“千金不传无义子，万财不度忘恩人。宁可街前饥饿死，不将道法作人情！”。道人们修道行法，目的是济世度人，如果将道法授于个不忠不义之人，做了些大奸大恶之事，让心怀慈悲之心的道人又于心何忍。
二、为什么说法不轻传
明朝四十三代天师张宇初在《道门十规》中作了专门的说明：“（修道之人）亦不得滥授道法，轻泄玄机。虽入道之人、崇教之士，言行不莊、慢忽香火者，慎勿妄傳，而況市井屠釣之徒，苟利眩名，輒納為徒，浮談誑語，罪所不原。”也就是说，虽然即使是某些所谓“入道”的、“崇道”的，但是言行不庄、怠慢香火，都不能授其道法。如若将道法授给那些只知追名逐利、举止轻浮、言行不端之人，自已都会被连累受到上天的惩戒，此罪极大且不能被赦免。
三、要学道法应该做好哪些准备工作
白玉蟾在《道法九要》中已经说的非常清楚了——“立身第一”。学道之人，必须学会为人处世，能够安身立命。然后再每日焚香礼拜，皈依道经师宝。阅览道门经典，心存善念，事事求真。悉心供奉香火，孝顺父母尊敬长辈，注意言行与威仪。不生邪念，远离烟花、杀戮、阴秽之地。同时洁静身心，远离恶党。做到这些，才能开始寻师访道，求教高人。
那些时常报怨寻不到师、学不到法，进尔开始吐槽、攻击的道教的朋友们，大家都做到了“立身”了吗？要知道，如果不改变自己，只会离道越来越远啊！
四、拜师是学道的基础
如果想进入玄门学习道教，就必须要拜师。《三洞众戒文》曰：“道经不师传，则行之不神。”这表明了道教之中拜师的重要性。自当黄帝问教广成子以来，玄门这样拜师的传统已有5000多年。
历史上许多著名的道神仙也都是被师父授予道法：祖天师张道陵被太上老君授予了正一盟威之道，并授予诸品经纂，斩邪剑以及玉印，后来成立了道教；吕洞宾祖师经过他的师父钟离权“十试点化”，终于取得了成功，飞升成仙。在吕洞宾飞升之后，他询问钟离权：“师父计年一千一百岁有零，度化几人？”钟离权说：“只有你一人。”由此也印证了那句话，“法不轻授，道不轻传”。
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