道教“法不轻传”,是不是太小气了?
萨守坚祖师在《雷说》中回顾了得蒙师父授道的过程:“念子不辞跋涉之劳,求师访道,己知子名仙籍,故以诸阶大法,罄竭相传,子当利物济人,积功累行,庶得诸天拥护,魔王保迎,易于成就。然人人有分,箇箇有缘,不可重于隐藏。又戒轻于付受。后有学道之士用心果而信心深者,方可依戒传受,同证无上神仙之果。”
萨祖在这里面讲明了4个问题。
一是,是因为自己求道之心恳切,不辞辛苦,才能得蒙师父授道。
二是,学道之后,要用道术回馈社会,积累功德,这样才能有所成就。
三是,道术不能私藏,要传给有缘的人。
四是,在传授他人的时候,一定要认真地考察,只能传给道心坚定的人。
通过萨祖的这段话,我们就可以明白一个道教的原则,那就是“法不轻传”
一、正法不是随随便便就能学到的
现在,很多道教爱好者,对道教兴趣很浓,尤其是对道法。甚至倾其所有,四处云游参访,以期访得名师,学到真传。真正的结果如何呢?大多数人是无功而返。
有些人就不高兴了,认为道教真保守,这么敝帚自珍,怎么能发展起来?其实,道教崇尚道法自然,古往今来,道教能一直存在传承下去,自然是有道理的。
俗语云:“千金不传无义子,万财不度忘恩人。宁可街前饥饿死,不将道法作人情!”。道人们修道行法,目的是济世度人,如果将道法授于个不忠不义之人,做了些大奸大恶之事,让心怀慈悲之心的道人又于心何忍。
二、为什么说法不轻传
明朝四十三代天师张宇初在《道门十规》中作了专门的说明:“(修道之人)亦不得滥授道法,轻泄玄机。虽入道之人、崇教之士,言行不莊、慢忽香火者,慎勿妄傳,而況市井屠釣之徒,苟利眩名,輒納為徒,浮談誑語,罪所不原。”也就是说,虽然即使是某些所谓“入道”的、“崇道”的,但是言行不庄、怠慢香火,都不能授其道法。如若将道法授给那些只知追名逐利、举止轻浮、言行不端之人,自已都会被连累受到上天的惩戒,此罪极大且不能被赦免。
三、要学道法应该做好哪些准备工作
白玉蟾在《道法九要》中已经说的非常清楚了——“立身第一”。学道之人,必须学会为人处世,能够安身立命。然后再每日焚香礼拜,皈依道经师宝。阅览道门经典,心存善念,事事求真。悉心供奉香火,孝顺父母尊敬长辈,注意言行与威仪。不生邪念,远离烟花、杀戮、阴秽之地。同时洁静身心,远离恶党。做到这些,才能开始寻师访道,求教高人。
那些时常报怨寻不到师、学不到法,进尔开始吐槽、攻击的道教的朋友们,大家都做到了“立身”了吗?要知道,如果不改变自己,只会离道越来越远啊!
四、拜师是学道的基础
如果想进入玄门学习道教,就必须要拜师。《三洞众戒文》曰:“道经不师传,则行之不神。”这表明了道教之中拜师的重要性。自当黄帝问教广成子以来,玄门这样拜师的传统已有5000多年。
历史上许多著名的道神仙也都是被师父授予道法:祖天师张道陵被太上老君授予了正一盟威之道,并授予诸品经纂,斩邪剑以及玉印,后来成立了道教;吕洞宾祖师经过他的师父钟离权“十试点化”,终于取得了成功,飞升成仙。在吕洞宾飞升之后,他询问钟离权:“师父计年一千一百岁有零,度化几人?”钟离权说:“只有你一人。”由此也印证了那句话,“法不轻授,道不轻传”。
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