科学修仙·道教法术灵验的依据是什么？
已知的科学并没有发展成为终极宇宙真理，如果盲目地用“科学”的尺子衡量一切，这和迷信又有什么区别？中医的核心理论“精气神”与经络都无法通过科学仪器检测，如果强行用科学理论解释宇宙大道，无异于以管窥天。
道教作为中国本土唯一宗教，有着一千八百余年的历史，其教义之高，其法术之灵，是经过了无数实践检验的。正本清源，信而不迷，用理性的思维探索与实证道教法术，才符合真正的科学修仙。
那么，话说回来，道教法术为什么会灵验？
法术灵验的理论基础——先天一炁。先天一炁即元始祖炁，又名元炁。“道生一，一生二，二生三，三生万物”，大道所生的“一”即是先天一炁，先天一炁化生万物，是宇宙的原动能。
道法乃是“行先天大道之法，遣自己元神之将”，萨祖云：“抽关开钥，不过在吾身二炁五行之精而已”。人为万物之灵，人体本就蕴含大道所化的先天一炁，与道同在，只不过普通人平时无法感知。
使用法术的前提——与神明相感应。神明也是一炁所化，通过师父的传承，弟子可以与神明建立某种联系，进而使用法术时达到“以炁合炁，以神合神”的境界。可以粗略理解为传承能够帮我们接通某位或者某些神明的wifi信号，弟子行法时便能够调用该神明的能量。
法术灵验的关键——自身之炁的炼养。内炁充盈便能更好地沟通祖师能量，因此使用法术时能够发挥出更好的效果，所以萨祖强调“感应乃其枝叶，炼养乃其根本”。先天一炁如同生命的灯油，决定了人的初始寿命，省着用就能超过初始值，浪费用就会提前油尽灯枯。饮食习惯、方剂针灸等方式调和的是后天之气，虽然后天之气能够影响先天一炁，但无法补充先天一炁。而道家独特的内丹术可以炼养自身之炁，后天返先天，鹤发童颜不是梦，超凡入圣也可行。
法术灵验的权威认证。古往今来，关于道教法术灵验的记载，数不胜数，如《列仙传》《历代真仙体道通鉴》等。
正史中，历代史书从未否认道教法术的真实性。《唐书》记载女道士谢自然不食人间烟火，后在金泉观白日飞升，当地民众数千人共同瞻看，轰动朝野。甚至连与谢自然同时代一贯排斥神异的大文学家韩愈，也为此写下了长篇《谢自然诗》，详细叙述这件惊世之事。《宋史》记载陈希夷隐居华山修行，服气辟谷历二十余年，其睡功可以一觉睡上百天，对易学研究颇深，能够预知人事。还吸引了数百岁的隐士李琪和上百岁仍然童颜的吕洞宾，他们几次来到陈希夷的斋室。
2011年中国由中国社会科学院世界宗教研究所主编、社会科学文献出版社出版的2011年宗教蓝皮书《中国宗教报告（2011）》在京发布。其中明确指出，作为中国本土唯一的宗教，道教是中国传统文化的载体，道教在未来之中国仍将大有可为，道教法术不是巫术、迷信。
如今各种法术层出不穷，其中除了道门正法，还有民间法术。道门正法是中华道教数千年传承的正道正法，对修法者有着具体而严格的德行要求。民间法术情况比较复杂，有正有邪，更不乏借道敛财之徒败坏名声。
作为正统传承的道家弟子，我们应当对自己的信仰有充分的自信，信师、信法、信己。用实证法术来积功累行的同时，以术弘道，弘扬我国优秀的本土宗教。
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
道教如何看待天人关系
道教作为中国唯一的本土宗教，在近两千年的发展中，对中国历史和文化产生了深远地影响，尤其是在看待天人关系上，有着独到深刻地见解，这些理论认知与中国传统哲学相互交融，共同构建了独具魅力的华传统文化。远古我们的祖先就有了对“天”的崇拜，探索着天人
-
跟着老子学习处事之道
在《跟着老子学习做人之道》一文中，我们简要介绍了道祖在自身修养方面的高深智慧，今天这篇文章，让大家一同来体悟下老子的处事之道，希望能够带来些许收获。一、柔弱处上。在老子所推崇的处事原则中，柔弱是最核心的部分。他说：“人之生也柔弱，其死也坚强
-
内炼成丹，外用为法|雷法为什么是道士的大招？
凡提起道士的法术，往往要谈“雷法”，在很多书籍、影视作品、游戏中常常将雷法列为“终极大招”。一些信士也会问“现在的道士还修炼雷法吗？”究竟雷法有什么特别之处，能成为道教高阶法术的招牌呢？雷法兴起于北宋，创始者为守坚天师的三位师父：三十代天师
-
什么是“善易者不占”
“你会不会算命？”这大概是道士最常被问及的问题，仿佛只要是道士就会算命。卜术是道家五术之一，属于玄学范畴，虽然道教也有自己的占卜方式，但并不主张做预测占卜之事。“善易者不占”这句话其实源自儒家，那为何道儒两家都有类似主张呢？本文就从两方面跟
-
道教神仙信仰教会我们什么？
道教作为承载中华文明最厚重的载体，在历史发展中逐步丰富构建了完备的神仙体系。道教信仰的神仙，既有三清、玉皇等先天之神，有山川岳渎等自然之神，有张天师、萨天师、三茅真君等祖仙，还有关帝、岳王等死后册封之神，一个宗教中有如此众多的神明，在世界上
-
从一道数学题说起，为啥总是觉得累——简述普通人如何补养自己的元气（上）节流篇
亲爱的朋友们，过完年再回到熟悉的岗位上，是感觉元气满满，还是只想葛优躺？好多人都前来咨询为啥假期过完，却感觉更累了？要想很好地回答这个问题，我们从童年熟悉的梦魇数学题开始说起：一个水池总共有100立方水，每小时可进水3个立方，每小时可出水4
-
萨祖《雷说》中蕴含的精气神之秘
道教四大天师之一萨守坚祖师所著《雷说》，是道教直指修真成仙大道的重要典籍。全文字数虽然不多，但于修行中的诸多关窍都一一点拨，对后世修真之人特别是萨祖法脉传承弟子而言，每每读来都能新生感悟、获益良多。道教追求长生不死，其最高的境界是“形神俱妙
-
《太平经》中善恶观对修行的启示
道教经典《太平经》卷帙浩繁，内涵丰富、义理醇厚，对于道教修行具有重要价值和意义。本文着重介绍经中丰富而又独特的善恶观内涵，期望对诸位同修有所启发。善恶观是中国哲学史上的重要范畴，儒家以仁、义作为善恶划分标准，而《太平经》则以是否“合天心”为
-
萨祖 | 弃医从道，遇三师得遇真传
道教四大天师之一的萨守坚，北宋末人，西河郡人，自称“汾阳萨客”，号“全阳子”，又称“崇恩真君”。萨君年轻时有济人利物之心，思“医道者乃是仁术”，遂自学神农的《本草》，王叔和的《脉诀》，孙真人的《肘后方》，且尽皆习熟。行医误人命，弃医寻道萨君
