道士施法时手上的“小动作”是什么？有何作用？
道士施法时手上的“小动作”是什么？有何作用？
很多人会留意到一个现象：道士在施法时，不仅口中念念有词，手上也经常有神秘的“小动作”。这些“小动作”是什么？有何作用？掐诀为道法行持的基本动作所谓道士手上的“小动作”，其实是在掐诀。道教法术变化多端，但有一套完整的体系，掐诀是道法行持的基本形体动作之一。掐诀又称握诀、捻诀、捏诀、法诀、手诀、神诀，有时称斗诀，简称为诀。掐诀时，在手掌、手指上掐某些部位或者手指间结成某个固定的姿势，有单手做和双手做两种。《道法会元》卷一百六十一中云：“诀目者，生于于神机而运化，修仙炼真，降魔制邪，莫不基之于此”。又云：“祖师心传诀目，通幽洞微，召神御鬼，要在于握诀”。在道教看来，手是人与天地沟通的重要渠道，掐诀是通神达灵的肢体语言。掐诀可以内聚精气、外召神鬼，不论是内炼还是施法，都离不开掐诀。一指百诀，之所以能够内聚精气、外召神鬼，是基于天人相应的原理，阴阳五行之气皆集于人之手掌。手诀的基本组成是诀文手诀的基本组成是诀文，又称诀目。诀文是指在掌指上的某一固定部位，象征诸天星斗、十天干、十二地支、九宫八卦、二十八宿等。由于古人常用这些概念来象征宇宙中天象的运行与万物的造化，故通过掐诀结印，在手掌上形成了一个浓缩的宇宙图景，可谓是天地都在一掌中，这也是《阴符经》上说的“宇宙在乎手，万化生乎身”。
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世界上存在的魔法体系有几大类？
魔法的分类方式有很多，但是通常被分为无害的白魔法和有害的黑魔法两大类：
白魔法，非常接近在宗教仪式或治疗疾病时使用的魔法本来的形态。对治愈受伤或外敌的防御等，挥发相当大的效力。白魔法中也是有攻击魔法的。常见白魔法有治愈术。心灵净化术等。其实是指没有黑化的魔法。
黑魔法，如果说白魔法师是魔力公正的利用法的话，黑魔法师就是会提出魔力黑暗面的魔法，是以有强大魔力者为对象。且这种杀伤用的黑魔法，是以前战乱时代所开发出来而普及全世界的。为避免让它太强的威力给后世带来灾祸，曾一度被封印过。后来封印以大部分被解开，具有更进一步的研究。
扩展资料：
魔法师的存在与人类的历史一样久远。身为伟大的魔法师，他们所拥有的支配力量是我们凡人所梦寐以求却遥不可及的，只要挥挥魔杖，就能掌控命运之路。
这些天赋异禀的人拥有塑造善恶世界的本领，他们的故事中充满着历史、神话与传奇。如此似天神般的奇人是无所不知的。他们可以使用魔法悠游于不同的世界，并与那里的灵体沟通交谈，也能够随心所欲地幻化形体，或成为隐形。他们还可以预知未来。
魔法师从古至今一直是为人所津津乐道的，我们所喜爱的现代魔法师可能仅存在于虚构的奇幻世界里，然而这样的梦想永存不灭。
参考资料来源：百度百科—魔法
为什么宋朝大臣上朝时手里会拿一块板子？有何用处？
以前看古代的影视剧，有一个现象百思不得其解，那就是朝臣在上朝的时候手中都拿着一块板子。那时候实在不明白这块板子到底有什么用，倒是让人联想到过去老师手中的戒尺，学生犯了错，老师拿着戒尺打手心。那是不是官员手中的板子也有这样的作用呢？官员在朝堂上犯了错，然后挨板子？
实际上这个板子很不简单，其名字为朝笏，也可以叫做笏板或者手板，即手中拿着的板子，这个板子的材质有很多种，有玉的、象牙的、竹片的等，不同等级的人，所使用的朝笏不同，朝笏上面的饰物也不一样，这就和某些朝代衣服的颜色一样，是身份的象征。
而朝笏的历史可追溯到夏商周时期，《礼记?玉藻》中对朝笏的记载比较详细：
?笏：天子以球玉；诸侯以象；大夫以鱼须文竹；士竹本，象可也。??凡有指画于君前，用笏造，受命于君前，则书于笏，??笏度二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。?
也就是说，先秦时期已经形成了朝笏的使用制度，其材质更是各不相同，天子的朝笏用玉制成，诸侯的朝笏用象牙制成，而大夫和士的朝笏则并非纯质，而是混质。所以我们看，单从他们使用的朝笏就可以辨别其身份。
当然，朝笏的大小、长度、样式也都是确定的，而它的作用也是很简单的，即记事本的作用，臣子如果要做皇帝面前陈述自己的观点、给出自己的建议等时，就将要点写在朝笏上，这样不至于在陈述的时候忘词卡壳。而当皇帝下达某个指令或者说出某些观点的时候，臣子就要将这些内容记载在朝笏上。
简单来说，就和现在的开会一样，与会人员都要带着纸、笔，将会议记录下来。最开始朝笏的作用就是这样的。而且先秦时期，天子也是要用朝笏的，其使用场所除去正常的上朝外，还有参加射礼、进太庙参加祭礼等重大场合，都要带着朝笏，臣子在带着朝笏上朝的时候，要洗干净手，然后再带着朝笏进殿，面见天子。
当然，秦汉以来，朝笏的使用逐渐有了一些变化，天子一般不再使用朝笏，因此朝笏成为臣子的专用物，而且其作用也增加不少。我们知道，在最开始，纸张还没有发明出来，因此人们在记事的时候多使用结绳记事，后来又有竹简等，而纸张则是汉朝时期才出现。
纸张出现之后，朝笏的记事功能就减弱了一些，但是它的作用依旧是很大的，随着时间的流逝，延伸出另一种功能，即避讳。皇帝是这个天下的主宰，掌握生杀大权，天下所有的人都是他的子民，而这些子民是不能够直接与皇帝对视的。
在皇帝看来，臣子直接与其对视，这是在挑战他的权威，是万万使不得的，但是臣子又不能总是低着头或者面朝别的地方，那就是对皇帝的话不在意，所以这个朝笏就起了一个很好的作用，即在面朝向皇帝的时候，臣子正好借由朝笏与皇帝形不成对视的局面。
所以，在宋朝的很多影视剧中，早朝上，朝笏就是一景，而且官员的品级决定了要带什么样的朝笏，比如四品以上的官员一般带的是牙笏，也叫做象笏，其材质是象牙。唐朝时期，六品以下的官员执木笏，木笏和象笏不仅材质不同，样式也不同，《新唐书?车服志》：
?象笏，上圆下方，六品以竹木，上挫下方。?
朝笏在明朝时期还有使用，但到了清朝时期则逐渐被废弃，朝笏逐渐不再被使用，就渐渐淡出了人们的视野，朝笏也已经成为一种过去时。
说到朝笏，四姑娘想到了家乡的十笏园，潍坊市潍城区有一个十笏园，是潍坊的一个园林景点，有?鲁东明珠?之称，当然与那些著名的园林没法比，十笏园这个园林是一个袖珍园林。不过麻雀虽小五脏俱全，十笏园是混在了南方和北方的建筑特色，所建成的一座独具特色的园林。
它最开始的主人是明朝时期的一位官员，但是还不叫十笏园，也没有园林建筑，后来几经易主，到了光绪年间，丁善宝重金买来，打造了十笏园，而之所以被叫做十笏园，就是因为其占地面积比较小，用夸张的说法就是，有十个朝笏那么大，所以就有了十笏园这个名字。
四姑娘曾有一段时间住在十笏园附近，没事的时候就到十笏园中溜达，现在我们看到的十笏园已经是被重修了的，基本保持了原来的样貌。
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