都说打坐,但你真的了解打坐吗?
打坐,也称静坐、盘坐,可以说是修行人最先接触的功课,也是修行人的必修课。但是佷多修行人并不清楚打坐的真正含义,也不清楚为什么要打坐,如何打坐。
有人说,打坐就是盘坐着,因为保持这个姿势可以更好修行,也有人说打坐只是一种形式,可以盘坐,也可以正常坐着,打坐是修心并不是练腿功,还有人以打坐双盘姿势多厉害而自认为修行有多好。
那么,修行人为什么要打坐?
张至顺道长给出真正的打坐,不是针对我们的肉身,而是我们的心神。打坐只是修行的一个法门,是为了增加定力。姿势并不重要,身心舒服,身心安宁才是最重要的,如果一种姿势长时间坚持,反而气血不通,容易出现问题,而如果盘坐在那胡思乱想,那就毫无意义。
吕洞宾祖师曾说:“无念方能静,静中气自平;气平息乃住,息住自归根;归根见本性,见性始为真。”简单地说:打坐的目的是打掉妄念,坐见本性,帮助我们修行得道,要做到外不随境迁,内不随念转,使真我如若不动。
如何正确打坐?
打坐作为道家修行的一种方式,并不是两腿一盘就可以称之为打坐,打坐是有很大的学问,下面就来看看道家打坐的正确方法。
1、打坐前准备
最好另觅静室,若条件不允许,也可在卧室中。窗门宜开,使空气流通,但需避风,门能关闭更好,以免别人打扰。
坐时或另备坐凳或就在床上,但以平坦为宜,座位上需铺被褥或垫子,务使软厚,以便于久坐。
在入坐之前,应宽松衣带,使筋肉不受拘束,气机不致阻滞。
2、姿势
打坐的姿势,一般最好用盘坐的姿势,确实没有盘坐条件时,也可用坐椅式(即坐在椅子上,双腿着地)。盘坐时,散盘即可,道家不要求一定要双盘。
打坐姿势需注意以下几点:
对于初期盘坐,可在臀部加棉垫或较薄的枕头,使腰部自然伸直,避免打坐时因腰肌疲劳,慢慢弯腰屈背的弊病。
腰部要自然伸直,腰不直则任督二脉气不通畅,也容易形成昏沉瞌睡得毛病。
头正颈直、下颌微收。舌抵上腭。可以平时在坐好以后,在面前放一面镜子,看一看自己头是否保持在正直的状态,找到头正颈直的状态,找到头正颈直的正确感觉。这样可自动纠正体内的不平衡与气脉。
3、意念与呼吸
坐好以后,不要急着闭眼,先定心神,平呼吸,等心情安静下来,呼吸均匀下来后,再慢慢地将眼睛闭上。可一直持咒打坐,也可以入静。
注意要将呼吸调到:深、长、匀、缓、柔。“深长”:呼吸不要短促,而要绵绵不断,慢慢将一呼一吸所用时间拉长;慢慢则会感到自己的呼吸深入体内,带动全身的气机;“匀”,不要时快时慢,要速度均匀;“缓”,呼吸宜慢不宜急,“柔”,柔和,若有意若无意,不要用力呼吸。
初习练时只用耳根听不用意识,只要自然觉得一呼一吸就行,至于呼吸的快慢、粗细、浅深皆任其自然变化,不用意识去支配。
4、打坐时间
张至顺老道长曾给出过答案,说打坐最佳的时间,在子时和寅时,子时也就是夜里的11点到凌晨的1点。寅时指的是凌晨的3点到凌晨的5点。若以上时间都无法满足,可选择适合自己不被打扰的时间段进行。
5、常见问题
打坐时昏昏沉沉,打瞌睡。昏沉容易被当作是入静。真正入静时,心神很明晰,身心轻爽豁然,不像昏沉,糊里糊涂,身心浊重无明。
造成昏沉的原因如下:
饮食不调,打坐前吃了过于油腻的东西,或吃得太饱。要少食油腻,不要吃得太撑;
姿势不调,有的人坐着坐着,身体便走形了,慢慢头也低了,腰也弯了。头低腰弓的姿势,最易引起昏沉;
劳逸不调,打坐前工作或做别的事情过于疲劳。身心疲倦。此时,最好先睡半个小时,恢复疲劳再炼。
心念散乱,老是想东想西,数呼吸时走神。
造成散乱的原因如下:
饮食不调,吃了刺激性食物,如辣椒、洋葱、大蒜等辛辣刺激性食物,容易引起散乱。
心身不调,之前参与了一些容易引起情绪激动的活动。如看惊险电影、看因起情绪激动的小说、杂志,与人激烈辩论或争吵……平时做一些不激烈的活动,如可多阅读《太上老君说常清静经》。
呼吸不调,如果不注意将呼吸调匀,有急促、不匀的现象,也易引起散乱。
打坐时自感身体出现酸、麻、胀、痛、沉、凉、蚁行、跳动、肌肉抖动等现象都是正常的,多因身体有病灶存在或身体气机淤堵,打坐时气血畅行而对病灶造成冲击修复,属于身体的自我调理,修行一段时间,当身体慢慢变好,即会自动消失。
打坐还会出现一些现象,如眼前出现光、图像等,也属于修行打坐过程中正常的现象,应坦然处之,心感正念,其象自退。
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