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如何解决自卑心理,道家思想来帮忙

自卑,也是当下社会中普遍存在的心理病。只不过每个人的程度或轻或重各有不同而已。是自己内心里的一种的负面情绪,严重的自卑感则属于属于心理上的缺陷。

我想基本上每个人都体验过自卑的感受。我们先讨论一下自卑形成的原因,以及从道家思想的角度来试着看看怎么解决。

先说说自卑心理形成的原因。

1、不良的成长环境带来。比如从小就生活在打压和否定中。周遭给予的都是负面反馈,那么在这个氛围中长大的朋友就会有严重的自卑心理。

2、自我认知还处于不成熟、不理性的阶段。在现如今的社会信息泛滥,不良的炫富、攀比等内容层出不穷,不知不觉就深受影响,在家境、外貌、能力等各方面陷入了比较的泥潭,无法自拔。

3、天生的生理缺陷以及恶劣的生存环境影响。特别是身体上、智力上存在一定缺陷的朋友,或者家庭中有这样的成员,那么从小就承受了来自这方面的压力。

4、在成长过程中缺乏成功经验的积累,相反失败的经验积累较多。这样也是比较容易产生自卑心理。

5、另外还有一种隐藏的自卑心理。自卑与自负有时候也是可以互相转换的。过度的自负其实也是内心深层次的自卑,只不过把这种自卑转化成了动力,把原本属于弱项的板块通过努力变成了强项。但内心的自卑心理并没有得到解除,如果自负受到了挫折,反而变得更加的沮丧灰心和颓废。究其根源,都是过度的以自我为中心导致。

以上可能就是自卑心理形成的主要原因。那么,从道家思想的角度来看,怎么解决这个问题呢?我们用道家哲学思想解读这个问题的,如有不对的地方,敬请批评指正。

1、接纳自己、欣赏自己

庄子跟我们讲了这样一个故事。有个天生就畸形很严重的人叫子舆,虽然他长成这样,子舆也没半点的自卑,反而每天还生活在开心和愉悦中,甚至他还赞美伟大的上苍,把他塑造得如此的有个性。

另外有个肢体不健全的人叫支离疏,说他心灵手巧,通过好多力所能及的事情养活自己。比如缝缝补补、浆洗衣服、算卦占卜等等。还因为政府征兵不用上前线,还可以免除劳役,甚至还可以获得官府下发的抚恤金等这些事情特别的开心。

看,这两位虽然身体有残缺,但是心灵却是完整而丰满的。就像网上热传的一个小故事,说的是当你因为自己的鞋子又破又旧自卑且羡慕别人脚上那双昂贵的皮鞋时,殊不知还有人连双脚都没有。所以,人一定要学会自我接纳,接纳自己的不完美。没有人是完美的,每个人都是独特的,你自认为的缺点,其实也可以转化为优点,转化成独一无二的优势。

2、去掉分别心,世间事其实并无太多高低贵贱的区别

其实在道家思想的角度来看,其实是没有什么贫富、贵贱、美丑、聪明和愚笨的区别的。喜马拉雅山再高,放到宇宙中看,也不过是小小微尘而已。大富大贵又如何,放到历史的长河中,连一朵浪花都算不上。倾国倾城的盛世美颜又怎样,几十年光阴过后,容颜能常驻么?脑袋再灵光,如果不能领悟到这万事万物的本质之道,那还不是一辈子营营苟苟,深陷俗世之中不得自由。

相传有楚王下旨请庄子去朝中做宰相,而庄子对使者却说,我宁愿做一只在池塘里自由自在的乌龟,也不愿意做那在高堂大殿里被供奉起来的死龟。

所以,这些在我们普通人看来都是困扰和纠结的问题,其实在庄子眼中并不是问题。跳出自己巴掌大的小圈子,把这个事儿放到更广博的范围里面来看,其实都不是事儿了。只要保持了自己的本真和自由,保存自己真实的内心世界才是最重要的。而外在的名誉、地位、财富等等,如过眼云烟,实在不愿为深陷其中。

3、不从众、不迎合、遵从自己的内心

从道家的思想来看,其实更多的是在关注宇宙天地间亘古不变的大规律、大道理。而不会拘泥于一时一代的追捧和流行。当年宫中好细腰,无数美女皆饿死。殊不知时移世易又开始以杨贵妃为榜样,以丰腴为美。现如今,A4腰又大行其道。时代的潮流、美与丑的好恶如那浪花,时时刻刻总在变。与其疲于奔命耗尽一生的光阴去追求这个,不如停下脚步,静静的听一下自己的内心所发出的声音,专注于自己手边该做的事情。

其实现在越来越多的人已经意识到,过多的物欲追求只会让人陷入无穷无尽的烦恼。心逐于外,与自身内在的真正的需求渐行渐远,久之必引发各式各样的心理疾病。所以,道家提倡以守简、守易为生活的基本原则,还是值得我们参考借鉴。其实就是倡导我们不要去追求过多的名利奢华,生活简简单单、工作和学习踏踏实实就好。如果长此以往,必然能找到属于内心的安宁,从而找到真正属于自己追寻的方向。

4、顺应自然、乐天知命

顺应自然,首先告诉我们的就是万事万物都有起自身的规律,任何人都没办法跳出规律之外,为所欲为。同时,万物也各有其特点、各人也有其优势。而我们所需要做的就是顺应它,去做那些能够发挥自己优势的事情。

自卑心理的产生原因来源之一,就是过于把外界的评价当回事,过于执着自己在别人眼中的“缺点”。或许得到别人的肯定和赞美是解决的办法,但这样的办法肯定只能治标不治本。只有最终摆脱以外界的评价体系来作为自我衡量和评估好坏唯一标准,才是最根本的办法。外界的评价只能作为辅助和参考,最重要的是自己怎么看待和评价自己。

顺应自然是道家的重要思想,也是我们作为无法与天地大势抗衡的普通人所能采取的最好的生存方式。道家讲求顺应自然,反过来也就是反对主观妄为,“道常无为而无不为”说的就是这个道理。所以,我们作为普通人,只能顺应这种不可抗力,“以辅万物之自然而不敢为”。这里的不敢为就是告诫我们不要妄为,做任何事情都应该是顺势而为。

比如个高腿长、身材比例好的人,可以顺势而为当模特。而23枚奥运金牌的获得者有“菲鱼”之称的菲尔普斯则是上身长、下身短的人。试问,如果菲尔普斯一直在为自己的小短腿不能去当模特而深深自卑的话,又怎么会在游泳这个方向上持续发力呢?

其实这类把劣势最终转化成优势的例子举不胜举,其核心就在于首先要接受它、接纳它,其次就是顺应它,找到适合它的场景,再来发挥它的优势。更何况绝大多数的自卑者所在意的地方并不能称之为缺陷。正如庄子所言:鱼处水而生,人处水则死。彼必相与异,其好恶故异也。故先圣不一其能,不同其事……。大意就是鱼在水里可以生存,而人在水里就会死亡。所以其特性不同,所以不能强行统一,而是要根据其所长来分别对待。

道家经典著作《淮南子》里也阐述了一个重要观点:各有所适、物各有宜。其实说这么多就是想告诉那些有自卑心理的朋友们,我们每个人都有自己的特长和局限,做任何事都必须顺应其特性。唐代著名的道教学者司马承桢也曾在《坐忘论》也告诫人们要自知,善于根据自己的优势和劣势来做取舍:“不任非常之事,事非常则伤于智力,务过分则敝于形神”;“较量轻重,识其去取。非要非重,皆应绝之”。就是说不要去追求自身能力和条件都达不到的事情,否则形神俱损、暗自神伤。

人能享受的物质是条件始终是有限的,但所能追求内心丰盈的精神空间是无限的,有获得精神愉悦的无数种方式。自身的快乐与否与自身实际条件的关系并不大,真正决定自己是否快乐的是取决于自己是如何看待自己、接纳自己、欣赏自己。

所以,只有当自己调整好与自己的关系时,才能在人生发展的道路上顺应自然、乐天知命,才能静下心来根据自己特有的条件和周围环境来安排自己的人生,才能从根本上治愈自己的自卑心理。

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