道教基本信仰之二——“三宝”由来
大家知道，道教入道的起点为皈依道、经、师“三宝”，全称是皈依太上无极大道、皈依三十六部尊经、皈依玄中大法师。在谈皈依“三宝”之前，作为道教徒首先必须要弄清“三宝”的由来。
《云笈七签》卷三《道教本始部》中说：“上古无教，教自三皇五帝以来有矣。教者告也，有言有理有义，有授有传。言则宣，教则告。因言而悟教明理，明理则忘言。即有能教所教，必在能师所师。”这就是说，立教必有教理教义，必有经诰，必有师授。那么道教之经诰从何起始，说经者为谁？
《云笈七签》卷三《道教所起》中说：“寻道家经诰，起自三元。”又说：“其三元者，第一混洞太无元；第二赤混太无元；第三冥寂玄通元。从混洞太无元生天宝君；从赤混太无元生灵宝君；从冥寂玄通元生神宝君。”三元即三宝，天宝君、灵宝君、神宝君分别治于三清境，故三宝又称三清。三清境即玉清境、上清境、太清境；又名三天，即清微天、禹余天、大赤天。天宝君治在玉清境清微天，其气始青；灵宝君治在上清境禹余天，其气元黄；神宝君治在太清境大赤天，其气玄白。
三宝君、三清，在道经中即指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊（太上老君）。三宝君各为经教之祖师、三洞之尊神。这就是说，把天上的道经秘箓传授给世人的是三宝君。三宝君传三洞真经，三洞即洞真、洞玄、洞神。《道教三洞宗元》说：“天宝君说十二部经，为洞真教主；灵宝君说十二部经，为洞玄教主；神宝君说十二部经，为洞神教主。故三洞合成三十六部尊经。第一洞真为大乘；第二洞玄为中乘；第三洞神为小乘。”
三洞又分为七部，即洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一。后四者为辅经，太玄辅洞真，太平辅洞玄，太清辅洞神，正一总辅通贯。道教统称为三洞尊文、七部玄教。
由此可见，道教经教皆为“三宝君”之说教，道、经、师皆集中于“三宝君”。如果没有“三宝君”，也就不可能有后世道教的产生。从本质上讲，道教宗元于“三宝君”，因此道教奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊为三清道祖，这也是道教徒的基本信仰。
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