道教基本信仰之二——“三宝”由来
大家知道,道教入道的起点为皈依道、经、师“三宝”,全称是皈依太上无极大道、皈依三十六部尊经、皈依玄中大法师。在谈皈依“三宝”之前,作为道教徒首先必须要弄清“三宝”的由来。
《云笈七签》卷三《道教本始部》中说:“上古无教,教自三皇五帝以来有矣。教者告也,有言有理有义,有授有传。言则宣,教则告。因言而悟教明理,明理则忘言。即有能教所教,必在能师所师。”这就是说,立教必有教理教义,必有经诰,必有师授。那么道教之经诰从何起始,说经者为谁?
《云笈七签》卷三《道教所起》中说:“寻道家经诰,起自三元。”又说:“其三元者,第一混洞太无元;第二赤混太无元;第三冥寂玄通元。从混洞太无元生天宝君;从赤混太无元生灵宝君;从冥寂玄通元生神宝君。”三元即三宝,天宝君、灵宝君、神宝君分别治于三清境,故三宝又称三清。三清境即玉清境、上清境、太清境;又名三天,即清微天、禹余天、大赤天。天宝君治在玉清境清微天,其气始青;灵宝君治在上清境禹余天,其气元黄;神宝君治在太清境大赤天,其气玄白。
三宝君、三清,在道经中即指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊(太上老君)。三宝君各为经教之祖师、三洞之尊神。这就是说,把天上的道经秘箓传授给世人的是三宝君。三宝君传三洞真经,三洞即洞真、洞玄、洞神。《道教三洞宗元》说:“天宝君说十二部经,为洞真教主;灵宝君说十二部经,为洞玄教主;神宝君说十二部经,为洞神教主。故三洞合成三十六部尊经。第一洞真为大乘;第二洞玄为中乘;第三洞神为小乘。”
三洞又分为七部,即洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一。后四者为辅经,太玄辅洞真,太平辅洞玄,太清辅洞神,正一总辅通贯。道教统称为三洞尊文、七部玄教。
由此可见,道教经教皆为“三宝君”之说教,道、经、师皆集中于“三宝君”。如果没有“三宝君”,也就不可能有后世道教的产生。从本质上讲,道教宗元于“三宝君”,因此道教奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊为三清道祖,这也是道教徒的基本信仰。
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