灵官金鞭抽的是哪些人——浅谈王灵官对后世的影响
王灵官，大家都熟知的道教护法神。每每进到山门朝拜，都可以看到他怒举金鞭，在镇守山门。
可能有人要问，王灵官举的这金鞭有何来历，高举金鞭所抽何人？
金鞭的来历
说起这金鞭的来历，这里面还有个耳熟能详的故事。当年王灵官在镇守湘阴县时，被云游到此的萨祖师误焚了庙宇，王灵官一怒告到了天庭。玉帝便赐予了王灵官金鞭一条、慧眼一只，令其观察萨祖过错，如犯过错，则用金鞭责罚。哪知王灵官跟在萨祖身后十二年，都没有发现其有任何德行亏损之处。深感佩服，并发誓拜师，从此手持金鞭一路护卫在萨祖左右，共同驱邪除恶、积功累德。从此，王灵官就以手持金鞭的威武形象深深印刻在了后世修行弟子以及普通百姓的心中。
王灵官的职责
通过道教典藏和民间故事记载，我们可以知道王灵官的主要职责就是专司纠察之职。具体说来，就是类似公检法之类的存在。专门负责律法、戒律等等的监察工作。不管是天上还是民间，只要存在那些不遵律法、不忠不孝、为非作歹、残害忠良之人都属于被王灵官监察的对象。而对于后世修行的道家弟子来说，是否严格遵守戒律则是其监察的重点。
金鞭抽的是什么人
所以，王灵官的金鞭抽的是什么人。答案很简单，就是那些做了坏事的坏人，或者是违背了戒律的修行弟子。
要说明的是惩戒不是王灵官的目的，救拔世人才是，惩戒不过是他的手段而已。在《火车王灵官真经》众记载了如何救拔世人的：
遣吾上天界，朝奏玉皇尊。遣吾入水府，四海波涛翻。
遣吾到人间，立便救众生。遣吾入地府，直至幽阴宫。
遣吾救病者，病者即安宁。遣吾捉鬼者，摧破诸鬼营。
遣吾捉妖怪，穿山破石寻。遣吾救火者，一时雷雨倾。
逍吾祈雨者，滂沱沛甘霖。遣吾止风雨，风雨实时停。
遣吾要晴者，天日即朗清。遣吾焚怪庙，怪庙化微尘。
遣吾催生者，胎孕顺转轮。遣吾杀伐者，噉怒冲雷霆。
遣吾驱雷者，雷鼓响惊人。遣吾起风云，风云即便兴。
遣吾纠真官。金鞭立面陈。遣吾起土者，土皇心胆惊。
遣吾治瘟者，瘟司即便降。遣吾奏帝者，玉帝准吾言。
同理，王灵官的金鞭，也不是真的为了鞭笞后世修行弟子，而是为了更好的帮助其修行。相传丘处机修成大道，在天庭接受敕封时，感慨后世修行学道弟子的艰难。王灵官主动应承道：“后世若有修行之人、学道之士，他有三分修行，我有七分感应。他有十分修持，吾便随时照临。”
故而，我们与其说王灵官手持金鞭是为了惩戒，但其真正的目的还是践行拜师时的诺言，时刻不忘自己救拔世人的目的。
王灵官对后世产生的影响
至此，王灵官在民间深入民心，也获得后世修行者发自内心的感激。因为在他看似威武严厉的外表下，其实隐藏的是一颗济世救民的心。于是不管是道家弟子还是普通百姓，纷纷朝拜，故而在全国各地都建有灵官庙，大型的道教宮观还专门修建灵官殿来供奉王灵官。不仅早晚课会念诵《灵官真经》，还把向灵官祈祷护持玄门的心愿演化成《祝将科仪》，是每逢重要日子都会举行相关科仪活动。
而且民间还把灵官的故事口口相传，并把这些演化成话本和戏剧流传至今，一方面传颂灵官的功德，另一方面也是祈求灵官护佑。比如在清代宫廷中表演戏剧需先跳灵官，以净台、驱邪。京剧中《混元盒》、《五花洞》、《九莲灯》和《泗州城》等剧目都有灵官在其中扮演重要角色。还有戏剧班子在岁末封箱的《跳灵官》，这是向灵官祈求除秽辟邪而大吉大利。除了主流的京剧，在各民间地方戏剧中，也都可以看到灵官。比如正安县的傩戏、南陵县目连戏等等，都把王灵官作为重要角色进行刻画表演。
王灵官如此的深入民心，除了他手持金鞭可以威慑坏人，让心存邪念的人知道举头三尺有神明、凡事要有敬畏之心。同时也让良善的好人、以及遵守戒律的道家弟子知道自己有被灵官护佑。
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
道医的“天人合一”观
天人合一，是道家的重要思想观念，也是中华文化对宇宙与人类的独特解读，其理念超前，其内涵丰富，其运用广泛，对中国古代的文化、艺术与各项社会活动产生着重要的影响。至道至简，以一言概之为：物即乾坤，天人不二。道家认为，人类顺从“道”的规律，自然地
-
明代萨祖与王灵官信仰的辉煌
道教自汉朝祖天师创教之后，历经唐、宋、元朝千余年发展始终兴盛不衰，及至明朝又迈上一个新台阶。说到明朝时道教的昌盛，就必须提到萨祖与王灵官信仰。而推动萨祖与王灵官信仰的，就是著名道士周思得。周思得，浙江钱塘人，字养真，一字素庵野人，生于元至正
-
内炼成丹，外用为法|雷法为什么是道士的大招？
凡提起道士的法术，往往要谈“雷法”，在很多书籍、影视作品、游戏中常常将雷法列为“终极大招”。一些信士也会问“现在的道士还修炼雷法吗？”究竟雷法有什么特别之处，能成为道教高阶法术的招牌呢？雷法兴起于北宋，创始者为守坚天师的三位师父：三十代天师
-
调用神明能量的祝由术，治疗后也会复发吗？
祝由术，既与道教法术息息相关，也是一种传统医学流派，又称祝由医学。《黄帝内经》中就有上古之人运用“祝由”治病的记载：“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已”。古人曾非常重视祝由医学，类似于现代医院设立科室，古代太医也分科，祝由就曾列入其中
-
什么是“宝诰”，道士为何要持诵？
道教有一种特定文体，其平仄韵律十分严谨，文字隐晦、精炼，多以歌咏形式赞颂神仙们修行以及功德显化的典故，并且记述了大量的教理教义、修持方法等。这便是——宝诰宝诰的起源与形成宝诰，“宝”为通天至宝，“诰”是一种文体。“诰”起源于中国现存最早的文
-
学习道法之人，天赋有多重要？
很多玄幻修仙类的小说非常强调天赋，甚至以天赋决定法力高低。主角也往往自带“天赋光环”，一出生就天赋异禀，或者本来平平无奇突然觉醒“上品灵根”。道元素国漫《一人之下》中的“王也道长”之所以备受追捧，除了他极具个人魅力外，也与他天赋过人掌握了前
-
萨祖：天人相应，雷法通玄
道教四大天师之一萨守坚祖师以雷法著称于世，飞升后职任先天雷部大尚书，掌管经书。祖师感念世人修行不易，作《雷说》、《续风云雷电说》、《内天罡诀法》等指点迷津。在萨祖著作中十分强调天人相应，认为这是修行的根本目的。而达成天人相应，则需要以后天入
-
同为雷神，雷祖和王灵官可别分不清
同样被尊称为道教的雷神，不少人分不清雷祖与王灵官，将二位尊神混同为一位，又或者分不清两位尊神。雷祖雷祖，又称九天应元雷声普化天尊，是中国民间信仰及道教尊奉的神仙之一，据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称，雷声普化天尊，在大罗天界，为玉清
-
业余时间学中医，能学会吗？大名医徐灵胎给人的启示
很多现代人，对中医感兴趣，想学习中医，但是又有疑惑，自己不是专业医生，只是利用业余时间学习中医，能学会吗？能真的用中医治病吗？其实历代中医很多大家，都是业余的医生，都是在自己本职工作之外，兼职学中医，最终取得很了不起的成就。比如：《汤液经》
