灵官金鞭抽的是哪些人——浅谈王灵官对后世的影响
王灵官，大家都熟知的道教护法神。每每进到山门朝拜，都可以看到他怒举金鞭，在镇守山门。
可能有人要问，王灵官举的这金鞭有何来历，高举金鞭所抽何人？
金鞭的来历
说起这金鞭的来历，这里面还有个耳熟能详的故事。当年王灵官在镇守湘阴县时，被云游到此的萨祖师误焚了庙宇，王灵官一怒告到了天庭。玉帝便赐予了王灵官金鞭一条、慧眼一只，令其观察萨祖过错，如犯过错，则用金鞭责罚。哪知王灵官跟在萨祖身后十二年，都没有发现其有任何德行亏损之处。深感佩服，并发誓拜师，从此手持金鞭一路护卫在萨祖左右，共同驱邪除恶、积功累德。从此，王灵官就以手持金鞭的威武形象深深印刻在了后世修行弟子以及普通百姓的心中。
王灵官的职责
通过道教典藏和民间故事记载，我们可以知道王灵官的主要职责就是专司纠察之职。具体说来，就是类似公检法之类的存在。专门负责律法、戒律等等的监察工作。不管是天上还是民间，只要存在那些不遵律法、不忠不孝、为非作歹、残害忠良之人都属于被王灵官监察的对象。而对于后世修行的道家弟子来说，是否严格遵守戒律则是其监察的重点。
金鞭抽的是什么人
所以，王灵官的金鞭抽的是什么人。答案很简单，就是那些做了坏事的坏人，或者是违背了戒律的修行弟子。
要说明的是惩戒不是王灵官的目的，救拔世人才是，惩戒不过是他的手段而已。在《火车王灵官真经》众记载了如何救拔世人的：
遣吾上天界，朝奏玉皇尊。遣吾入水府，四海波涛翻。
遣吾到人间，立便救众生。遣吾入地府，直至幽阴宫。
遣吾救病者，病者即安宁。遣吾捉鬼者，摧破诸鬼营。
遣吾捉妖怪，穿山破石寻。遣吾救火者，一时雷雨倾。
逍吾祈雨者，滂沱沛甘霖。遣吾止风雨，风雨实时停。
遣吾要晴者，天日即朗清。遣吾焚怪庙，怪庙化微尘。
遣吾催生者，胎孕顺转轮。遣吾杀伐者，噉怒冲雷霆。
遣吾驱雷者，雷鼓响惊人。遣吾起风云，风云即便兴。
遣吾纠真官。金鞭立面陈。遣吾起土者，土皇心胆惊。
遣吾治瘟者，瘟司即便降。遣吾奏帝者，玉帝准吾言。
同理，王灵官的金鞭，也不是真的为了鞭笞后世修行弟子，而是为了更好的帮助其修行。相传丘处机修成大道，在天庭接受敕封时，感慨后世修行学道弟子的艰难。王灵官主动应承道：“后世若有修行之人、学道之士，他有三分修行，我有七分感应。他有十分修持，吾便随时照临。”
故而，我们与其说王灵官手持金鞭是为了惩戒，但其真正的目的还是践行拜师时的诺言，时刻不忘自己救拔世人的目的。
王灵官对后世产生的影响
至此，王灵官在民间深入民心，也获得后世修行者发自内心的感激。因为在他看似威武严厉的外表下，其实隐藏的是一颗济世救民的心。于是不管是道家弟子还是普通百姓，纷纷朝拜，故而在全国各地都建有灵官庙，大型的道教宮观还专门修建灵官殿来供奉王灵官。不仅早晚课会念诵《灵官真经》，还把向灵官祈祷护持玄门的心愿演化成《祝将科仪》，是每逢重要日子都会举行相关科仪活动。
而且民间还把灵官的故事口口相传，并把这些演化成话本和戏剧流传至今，一方面传颂灵官的功德，另一方面也是祈求灵官护佑。比如在清代宫廷中表演戏剧需先跳灵官，以净台、驱邪。京剧中《混元盒》、《五花洞》、《九莲灯》和《泗州城》等剧目都有灵官在其中扮演重要角色。还有戏剧班子在岁末封箱的《跳灵官》，这是向灵官祈求除秽辟邪而大吉大利。除了主流的京剧，在各民间地方戏剧中，也都可以看到灵官。比如正安县的傩戏、南陵县目连戏等等，都把王灵官作为重要角色进行刻画表演。
王灵官如此的深入民心，除了他手持金鞭可以威慑坏人，让心存邪念的人知道举头三尺有神明、凡事要有敬畏之心。同时也让良善的好人、以及遵守戒律的道家弟子知道自己有被灵官护佑。
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