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别拿土地不当神仙

小时候看《西游记》,孙悟空每每遇到搞不定的妖怪,首先便会拿出金箍棒往地上一杵,然后就会冒出一位身材矮小、笑容可掬土地爷,跟大圣讲述妖怪的来历。

土地爷又称土地公、福德正神、社神等,是负责掌管一方土地的正神,农历“二月二”(古时为立春后第五个戊日)是土地公的圣诞日。在道教中土地公的地位不能算高,在《无上黄箓大斋立威仪》中,就列土地神位于神仙序次的最后。不过土地爷在民间的形象千姿百态、性格各异,是汉族民间信仰最为普遍的神灵之一,作为地方保护神,流行于全国各地。土地神地位虽不高,但历史悠久。探索其来历,实际于中国古代社会所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有关。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”,按照民间的习俗,每到播种或收获的季节,农民们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。从上古开始,社神就成为了祭祀系统中的祀典之神。一、土地爷有很多位一般来说,在传统文化中,神明多半会有明确的出身,但土地爷却是个例外,出处的传说很多。最早有记载的土地爷是汉代的蒋子文,《搜神记》记载:蒋子文在汉代末年任秣陵尉一职,一次因追捕盗贼到钟山下,被盗贼所伤而致死。后来,他的一个下属居然又见他在路上骑着白马,如生前一样,其下属见状转身就想逃走。蒋子文追到他说:“我当为此土地神,为官廉正,勤政爱民此土地神,以福尔下民。尔可宣告百姓,为我立祠。不尔,将有大咎。”于是人们就立起了庙堂来祭祀他。还有传说土地爷最早是周朝一位官吏张福德,生于周武王二年二月二日,自小聪颖至孝,三十六岁时,官朝廷总税官,至周穆王三年辞世。后来百姓合资建庙并塑金身膜拜,取其名而尊为“福德正神”。另一说为:周武王时上大夫的家仆张明德(也有说叫张福德)。张明德的主人赴远外地就官,仆人张明德带着主人的小女儿去投奔父亲,结果途遇风雪,张明德把自己的衣服脱下来裹在主人小女儿身上,自己则冻死在途中,周武王念其忠诚,建庙奉祀。明清以后中国民间又多以名人作为各地的土地爷。像清代翰林院就尊唐代大文人韩愈为土地爷。杭州太学一带是岳飞的故乡,就奉岳飞为土地爷。此外,汉代萧何、曹参,南朝梁人沈约,唐代薛稷、张旭等人都被奉为不同地方的土地爷。现在的土地庙中除了有土地爷,还会配祀有土地婆婆,这个风俗大概起于南宋。

二、土地爷都很辛苦俗话说“别拿村长不当干部”。虽然不同朝代,不同地方,土地爷是不一样的。但是相同的一点是,他们都是保一方平安的守护者,虽然官不大,但管的事却不少。俗话说,守土有责。正是因为要保一方平安,当地发生的事情,无论大事小情,土地爷都要了解知晓才行。作为一个基层神仙,辛苦自不必说。他管的事情都是老百姓生产生活的具体事情,管生老病死,管婚丧嫁娶,管农业收成,管天灾人祸,管旅途平安,管五谷丰登,管六畜兴旺,甚至还保护坟墓不受邪魔的侵扰……。总之,人们生活的方方面面,家里家外,他都要管,甚至鸡鸣狗盗之事都要插一手。如《集说诠真》中所说:“今之土地祠,几遍城乡镇市,其中塑像,或如鹤发鸡皮之老叟。……或祈年丰,或祷时雨,供香炷,焚楮帛,纷纷膜拜,必敬必诚。”所以,土地庙虽然规模都不大,往往香火却很旺。

三、土地爷都很亲切

土地爷管的都是家长里短的事,而且土地神一副慈祥老翁的模样,所以人们喜欢向他吐露心声,向他祈愿。也可能是因为没有距离感的原因,人们对土地爷的恭敬中往往还有一种亲近感。这点从土地庙的对联上就能看出来:

1:多少有点神气,大小是个官儿;

2:黄酒白酒都不论,公鸡母鸡总要肥;

3:莫笑我老朽无能,许个愿试试;哪怕你多财善贾,不烧香瞧瞧;

4:土产无多,生一物载培一物;地方不大,住几家保佑几家;

5:公公十分公道,婆婆一片婆心;

6:望望世态摇摇手,看看人心点点头;

这是旧时常见的土地庙对联,这些对联都展现出土地爷的亲近、随和的一面。

总之,土地爷是一个地方的守护神祇,为一乡一里之神,是离民生最近之神,是生活在民间社会底层的神。土地爷信仰寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

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