呼风唤雨化乾坤的神仙法扇
天气炎热，扇子便成为人们喜欢的纳凉之物。道教神仙故事里也有很多扇子。一开始在丹炉里炼制金丹时，扇子是用来扇风催火的工具，后来逐步被赋予镇煞驱邪的寓意。扇子作为一种法器称之为“法扇”。在道教的神仙体系里，有多位神明持有法扇、宝扇。今天我们就来聊聊三把神通广大的法扇。
太上老君：阴阳扇
道教将三清尊奉为道教的最高神，他们分别为：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。这三位至高神由先天之炁化生而来，代表了大道的本源。太上老君，又称道德天尊，据道经《云笈七签》记载：“老君也，此即道之身也。元炁之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤，号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元炁道真，造化自然者也”。
道教认为太上老君主握阴阳，命雷霆用九五数，是“无上大道”的化身，是永世长存、常分身救世的至尊天神。道教宫观的三清殿供奉的三清一般是太上老君居右而坐，白发皓首的慈祥庄严之形象，他手执阴阳扇，扇子上画有日月象征着万物化生之“太初”时期。日月分别代表阳和阴，所以又叫阴阳扇。
阴阳扇的厉害之处就是能平地起火，这火是天地五行当中的一点灵光火，扇子一扇，这先天之火就能以阴阳为炉，将万物都化为焦炭。
萨天师：五明降魔扇
萨守坚祖师道号“全阳子”,与张道陵祖师、葛玄祖师、许逊祖师合称道教“四大天师”。萨祖早年游学访道时先后遇到了神霄派的王文卿、林灵素两位真人，以及龙虎山三十代天师虚靖天师张继先，修得道教雷法，得到了咒枣之法、棕扇治疾之法等真传。
这把五明降魔扇据传说乃是受林灵素真人所赠。扇面形似芭蕉，前有毛发后有七实装饰，扇面用棕丝或椰丝，华丽非常。扇面之上有天神隐讳，最重要的是中间的“好生讳”（亦名“好生令”），是由“好生”二字连笔写成的誓号。
萨守坚在收了王灵官王善为徒后以《尚书》中“天有好生之德”中“好生”两字为誓，自此王善便跟随萨祖一起代替上天宣传道教真旨，劝导世人虔心奉道。
此扇具有驱邪辅正、拔除厄难的法力，百姓有病一扇即愈。“五明”出自《八威召龙经》,即“上洞无欲之明，彼我心志之明，五达九合之明，智慧应机之明，远瞻十方朗无碍违之明”。修道之日若能潜修大道，内外明彻，自然炼阴为阳，外降鬼魅，内安真性，故名曰五明降魔扇。
钟离权：芭蕉扇
钟离权是民间传说的八仙之一，常常被称为汉钟离，因为他复姓钟离，且常常自称为“天下都散汉钟离权”。八仙里的钟离权形象为头梳髽髻，红脸膛，手执芭蕉扇，而真实的钟离权据说是面容慈善，身材魁梧，身长八尺的一名武将。后来在战争中兵败便归隐终南山修道，后来遇到东华帝君王玄甫授以道法，最终证道成仙。
钟离权的芭蕉扇大有来头。东华帝君在终南山教授他道法的时候，看他手里没有什么法宝，就用一颗万年芭蕉树锻造了一把芭蕉扇给他。
传说在八仙飞升成仙时，玉皇大帝在天庭的灵霄宝殿见了他们，玉帝问钟离权扇子有何用处，钟离权回答道：“此乃芭蕉扇，东华帝君所赐，煽火火灭、扇风风息、扇水水起、扇土土散、扇石成金，变化无穷，大时遮天蔽日，动时卷月行云。”在神话传说中的“火烧龙宫”等故事中，用的就是这把扇子。
关于法扇、宝扇的故事还有很多，例如《西游记》中铁扇公主的故事也是妇孺皆知。你还知道哪些，评论区一起来聊一聊吧。
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