跟着老子学习处事之道
在《跟着老子学习做人之道》一文中,我们简要介绍了道祖在自身修养方面的高深智慧,今天这篇文章,让大家一同来体悟下老子的处事之道,希望能够带来些许收获。
一、柔弱处上。
在老子所推崇的处事原则中,柔弱是最核心的部分。他说:“人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则折。强大处下,柔弱处上。”又说:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”这些话揭示了深刻的哲理:其一,弱者道之用。成长的东西都是柔弱脆嫩的,但却富有生命力,其发展趋势是居于上升的位置,因而本质上是强大的;接近死亡的东西都是僵硬死板的,因为它丧失了生命力,其发展趋势是处于下降的地位,因而本质上是柔软的。其二,柔弱胜刚强。柔软的事物能够侵入到刚强事物的内部,从里面使它们腐朽变质。如同水一样,虽最柔弱,但却能够穿越山脉,渗透土地。因此在老子看来,柔弱是维持良好人际关系的基本要素。在日常生活中应当避免针锋相对,学会守柔处下,不能够为了一时之快而过于逞强,须知刚则易折,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。当然,守柔并不是一味忍让,而是以维持自我底线、坚持自我原则为前提。二、未雨绸缪。《道德经》有云:“治人事天,莫若啬。夫惟啬,是谓早复。”这段话是讲治理国家养护身心的根本道理,强调珍视民财爱惜精力的重要性。文中“啬”更多的是指人们要注重积蓄精神财富,而具体的办法就是加强“德”的培养和积累,也就是修养身心,使心胸达到虚静空寂的境界,屏蔽世间利欲的干扰。当这个社会上每个人都能够珍惜精力、爱惜财物,及早提升自己的道德水准,知道在什么阶段做什么事、采取什么措施,可以预防未来可能发生的突变,而不被一些眼前繁杂的事物所遮蔽,那么国家就可以长治久安,人生就会少走弯路。说到底,这种未雨绸缪的能力根植于道德的教化培养,只有遵从了“德”的要求,人方能够顺应“道”的发展,做事得心应手,无往而不利。三、慎终如始。道祖告诫我们:“民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。”人们往往在快要成功时失败了,功亏一篑的原因或是被即将到来的成果冲晕了头脑,放松了要求;或是忘记初心、怕苦怕累,半途而废。这跟我们的修行贴合的十分紧密,有人初入道门,饱含热情,日日诵经修炼不辍。然而,天下事难就难在坚持二字,修行毕竟不是游山玩水,没有那么多感官刺激,时间久了,在一些人看来可能是索然无味,日复一日枯燥单调。到了此时,心中的信念就会动摇,享乐的欲望就会膨胀,直至放弃多年坚守,而泯然众人矣。道祖有言:“善建者不拔,善抱者不脱。”事实上,一个人要获得大的成就必须经历挫折、困难和艰辛,正确的目标一旦确立,就要不懈努力。最终能不能达成愿望,取决于是否慎终如始、持之以恒。那种只会知难而退,自己给自己找托词,放大假的人,结局只会是一事无成。从古圣先贤的著作中汲取人生智慧,可以让我们站在巨人的肩膀上快速成长,少犯错、不犯错。拿起《道德经》来,沉下心来认真研读每个章节,假以时日,必然会有更多的收获感悟!文字整理/华汛
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