清明、中元、寒衣三节有何区别？
一年一度的七月十五又快到了，很多人都知道这是祭祀逝者的节日，但这与清明节、寒衣节又有何不同呢？今天我们就来说说三节的区别。
一、清明节由来
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。清明节是最隆重盛大的祭祖大节，是礼敬祖先、慎终追远的文化传统节日。
清明节习俗
1、放风筝：放风筝是古人在清明节的传统娱乐项目，为的是放走晦气，消灾解难。
2、蹴鞠：古人在清明提倡进行体育活动。而蹴鞠也是古代人们清明节最喜爱的一种游戏。
3、荡秋千：民俗相传，清明节荡秋千，可以驱除百病，而且荡得越高，象征生活过得越美好。
4、踏青：大约从唐代开始，清明节期间主要风俗是踏青，唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”，描述的就是当时人们在清明节前后踏青的生动写照。
二、中元节由来
中元节，与上元节、下元节共同组成了“三元节”。在道教中，天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们分别在“三元日”为天帝检校人间功罪以定赏罚：“天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。”所以七月十五是地官赦罪解开厄的日子，道教称为中元节。民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节等。
古时节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成敬祖尽孝。从古至今中元节祭拜对象，从祭田、祭祖发展到超渡“无主孤鬼”。道教在这一天会举行“中元普渡”。
中元节习俗
1、放河灯：中元夜放河灯的目的是，普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
2、烧袱纸：意在寄钱给祖先亡灵，好让他们在阴间有钱用，才能够更好的保佑我们。
3、祭祀土地：用新米祭供，烧香向祖先报告秋成，并把香枝插于地上，插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。
4、放天灯：中元夜放天灯的目的是，一用天灯把霉运放出去，飞的越高越好。二是为在阴间准备飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。
三、寒衣节由来
寒衣节又称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”“秋祭”。相传起源于周朝，《诗经·豳风·七月》记载“七月流火，九月授衣”，意思是农历九月开始天气逐渐转凉，人们也开始为越冬添置御寒的衣服，因此寒衣节也被称为“授衣节“。古时有授衣、祭祀、开炉等习俗，人们会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。北宋时期，孟元老在《东京梦华录》中曾写到：九月“下旬即卖冥衣靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧献故也。”寒衣节与清明节并称为春秋二祭。
寒衣节习俗
1、烧寒衣：用五色纸糊成衣服鞋帽，放入红纸箱写上祖先姓名，上坟时烧给祖先。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色,有的中间还夹有棉花。
2、金银包袱：上坟时在地上划一个圆圈,将冥币、金银元宝等置于圈内,点火焚烧。有的人家还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车、手机等“奢侈品”。
3、包饺子：俗话说：“十月一，油唧唧”。寒衣节人们准备供奉先人的供品一般都是重油的食品，其中就有饺子，所以包饺子也是传统习俗之一。
4、红豆饭：江苏大丰一带有个传说，从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红，这一天正是十月初一。此后穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他。
说了这么多，七月十五其实有很多含义。它不仅是上坟扫墓，寄托哀思的日子；也是祭祀田地，感谢大地对我们丰富馈赠的日子；更时刻提醒着我们要自律自省，行善积德，才能消除厄运，得到更多福报。
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
道教是少数聪明人的宗教吗？
有一种说法：“道教是少数聪明人的宗教，信道需要文化素养、需要天赋，道教入门难所学繁杂，所以道教信的人少。”嗣汉天师府道医研究院所开设的课程中也常有人咨询：“我以前从未学过医学、道学、法术，也没有相关的经验和基础，更谈不上有学习的天赋，我能学
-
道家修炼之元炁，气功之元气
何谓“元炁”“元炁”，是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。元，通“原”,“始也”（《说文》），指天地万物之本原。在中国古代哲学史上，元气学说是人们认识自然的世界观，其产生可追溯至老子之"道”，基本形成于战因时期宋钅开尹文的“精气说”（即“气一元论”)，发展干东汉末年王充的“元气自
-
以医弘道，以道传医 ——张陵天师济世利生往事
翻开中华史书长卷，看到东汉末年时期——也就是令诸葛武侯痛心疾首的那个时代——君庸民困，灾疾频仍。仅载于史料文献中的，较大规模的流行疫病，就达到了平均三年一次。时代呼唤着良医拯救黎民于疾苦，张仲景、华佗、董奉等医学巨擘应世而出，张陵、于吉等道
-
如何理解中医学的“治则”理论
治则是治疗疾病时必须遵循的总的法则，同时也是中医论治思想的一种思维形式。在概念上，有些朋友会将治则与治法混淆，其实治则与治法既有联系又有区别。治则是总纲，起着提纲挈领的作用，相当于战略；治法是在一定治则的指导下,针对某个具体证候所制定的具体
-
浅述道家服饰——华美道袍
我们去道观烧香拜神或者参加道场法事时，经常见到法师们身着各色华美的道袍，不同的色彩、规制究竟有什么讲究？今天就让我们一起来了解一下道袍文化。一、道袍的起源道教产生之初，道衣曾以氅（鹙鸟羽毛）拈绒，然后编织而成，称鹤氅。其制法早见于汉武帝时方
-
漫话道教月亮信仰与中秋民俗
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称“仲秋”，八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节在八月十五，所以也称“八月节”、“八月半”；中秋节的主要活动是围绕“月”进行的，又称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆
-
你知道自己几岁吗——如何计算虚岁
在全世界，或许只有中国人有两个年龄，一个周岁，一个虚岁。什么是虚岁？虚岁是中国传统的计龄方式，用于计算人出生后经历的年份次序。顾名思义，“虚”是虚假之意。虚岁是中国传统计算年龄的方法，它是以年为单位的，是一种舍小求大的概算方法。古代人以怀孕
-
正本清源弘大道，书成雷说度世人
雷法是道教诸多功法中的重要组成，道教典籍称其有呼召风雷、伏魔降妖、祈晴祷雨、止涝旱等神通。据史料记载，雷法起源于北宋，兴盛于南宋、金、元时期。自南宋开始，雷法声威赫赫、大行于世，由此逐步衍生出诸多门派，因为各家对雷法的理解运用不同，一时众说
-
从萨祖诗体悟道门戒律
萨天师又称萨真君，是中国道教信仰的尊神，也是公认赫赫有名的四大天师之一。萨天师以道法内炼、苦行修戒著称，不仅道教理论著述颇丰，也善于用诗文来表达自己对道法的理解和对后人的劝解。萨天师《戒律诗》云：道法于身不等闲，思量戒行彻心寒，千年铁树开花
