为何《西游记》中的四大天师没有萨天师？
祖天师：张道陵
张道陵是古沛国丰县人，汉代留侯张良的九世孙，自幼聪慧过人，博通五经。曾做过江州令，后辞官隐居，潜心修道。著道书二十四篇，自称“太清玄元”，谓逢“天人”，授以正一明威之道，创立道派。受道者出五斗米，故称“五斗米道”，亦称“天师道”。张道陵一方面救苦百姓，另一方面又勤于修道，在寿元123岁之际，与弟子王长、赵升白日飞升。“陵死，子衡行其道;衡死，鲁复行之”。后裔继承道法，世居龙虎山，称“张天师”。
太极仙翁：葛玄
葛玄是三国时期丹阳句容人，师从仙人方士左慈，左慈传授给他《太清丹经》、《九鼎丹经》、《金液仙经》等道经。葛玄擅长炼丹之法，并在江西阁皂山潜心修道，筑坛立炉，炼得九转金丹。葛玄在丹道方面的影响很大，也是道教灵宝派祖师。后世道教尊称葛玄为“葛仙公”，又称“太极左仙公”。北宋徽宗时封为“冲应真人”，南宋理宗时封为“冲应孚佑真君”。葛玄也是东晋著名的药理学家葛洪的从祖，葛洪在道教及医学界颇有贡献，著作有道教典籍《抱朴子》。
净明派祖师：许逊
许逊字敬之，江西南昌县人，晋朝著名道士。许天师少时天资聪颖，对黄老之术研究颇深，曾出任四川旌阳县令。在任职期间一心为百姓谋福利，斩蛟龙除邪魔，消除水患而且居官清廉，受当地百姓爱戴。后潜心修道，修道炼丹于西山，着书立说，创立“太上灵宝净明法”。相传著有《灵剑子》、《玉匣记》等道教经典。创立了净明道。宋徽宗政和二年，被追封为“神功妙济真君”。
崇恩真君：萨守坚
萨守坚，祖籍四川，道号全阳子，北宋末年著名道士。受道于神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山三十代虚靖天师张继先。著有《雷说》、《内天罡诀法》、《续风雨雷电说》等，收存于《道法会元》。明成祖时期，册封“崇恩真君”。教内尊称“一元无上萨翁真君”、“玄风永振天尊”等。萨天师还有一位重要的徒弟——王灵官，著名的道教护法尊神。几乎每个道观进山门的第一个殿堂就是供奉王灵官的灵官殿。
由此可见张道陵，葛洪，许逊，萨守坚四位天师都是史实人物，关于他们的记载很多。而邱弘济则无史实可查证，有人推测邱弘济可能是《西游记》中的纯虚构人物，其原型是浮丘公。
浮丘公为上古时期的金阙大仙，传说其度人无量，弟子众多。黄帝轩辕氏有七十二师，浮丘公即其一。浮丘公与容成公携黄帝入安徽黟山炼丹，黟山因此改名黄山。黄山今仍有浮丘峰，天都峰有浮丘公仙坛。
为何《西游记》要虚构一位邱天师呢？原因其实很简单，“西天取经”的故事背景在唐朝，而萨天师是宋朝人，晚了一个朝代。《西游记》毕竟是小说，根据故事需要进行创作也在情理之中。
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