得授师父真传之后，才是正式修行的起点
对于道教修行人来说，传承有着非同一般的意义，若无真师指点，纵然穷极一生，也无法入门。所以，只有在得授师父真传之后，有了修行用法的资格，才算踏入道门，才是正式修行的起点。师父领进门，修行在个人。即使已经有幸得授真传，漫漫修行之路还是要自己走。窃以为，想要修行有成，以下三点需要特别注意。持戒是关键萨祖诗云：道法于身不等闲，思量戒行彻心寒。千年铁树开花易，一入酆都出世难。大意为：有缘获得道法不是寻常之事，但也要时刻谨守戒行，否则会前功尽弃“彻心寒”。相较来说，千年铁树开花是容易的，坠入地府再要转世为人那就困难了。戒律是对弟子的约束和规范，也是弟子诚心奉道的行为准则，萨祖一脉尤重盟约戒律。萨祖之师传法时对萨祖言：“后有学道之士，用心果而信心深者，方可依戒传受，同证无上神仙之果。稍背盟誓，风刀考身，虽悔何追。”萨祖得授真传后，游历至湘潭，以雷火焚王灵官庙宇，王灵官奉玉帝之命暗中监察，若萨祖有丝毫过错即可报仇。前后历经一十二年，而萨祖未尝有纤毫犯戒，王灵官深感敬服，现身拜萨祖为师，誓愿辅佐。萨祖品行之端正，持戒之精严，实乃后世弟子之楷模。修行之人身在红尘，欲念牵缠，六根难得清静，须持戒以洗心炼性，须持戒以得神明护持。萨祖弟子盟誓持戒后，方可得授真传，但要切记，盟约有背，因果不虚，虽悔莫及！
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