神仙世界里的公文是什么样的?
学过《天师府祝由医学》的师兄都知道,学习之前会填写一个表文。表文基本格式、内容相对固定,可以打印一部分,填写一部分个人信息,也可以全部手写。开课之前会将表文焚化,以助学员获得祝由医学的传承。这可能是很多师兄初次接触道教的疏文,对此深感神秘与奥妙。那今天就说说到底什么是疏文?是用来做什么的?
一、什么是疏文?
疏文,也称之为文疏、表文等。是凡人向神仙祈福的相对正式的文函,其作用与生活中的公文颇为类似。人们通过将自己个人信息、所求的事由和神仙的宫阙与其圣号等,通过叩拜、存思神明恩佑的方式写在纸上。疏文的书写格式、文字编排都有严格的规范要求,其内容语言也相对严谨。用纸则因事由、神明而有所区别,通常以黄、红最多,白纸一般用于丧葬。不论个人所求,还是国家大事都可以用疏文与神明沟通,写完焚化后由四值功曹,飞云捧送天尊,再上达天庭。疏文搭建了沟通天地、仙凡、阴阳之的桥梁,是供奉神明、敬天法祖的正式文告,从而实现人们祈求的目的。
二、疏文的起源
疏文最早应用于古代天子祭拜天地、五岳四渎等祭祀仪式中。道教疏文可追溯到祖天师对祭天、地、水仪式最初范本《三官手书》的继承应用。
《三官手书》中要求在上元节(正月十五),将所求“祈愿”写成疏文,再经过焚化,意存上天后能到达天官那里,以求天官赐福。
在中元节(七月十五),将“消罪”之事写成疏文,再经过焚化埋于山上,意存到达地官言殿处,以求赦其一切罪业。
在下元节(十月十五),将释冤之事写成疏文,再经过焚化投于水中,以求水官除一切灾难厄劫。
因为天、地、水三官大帝主宰着人间、阴间之祸福,所以人们会将疏文呈递到三官的宫殿“三元妙纬宫”与“三元都会府”。
三、疏文的种类
每一种法事都需要使用相对应的疏文,因此疏文的种类繁多。较常用疏文主要有三大类:
1.迎神请神专用疏文。比如接财神专用疏文,化太岁疏文等。
2.祈福疏文。请福延生,消灾解难;祈求诸事顺达,生意兴隆,学业有成、事业发展等。比如祈福禳灾疏文,转运旺运疏文等。
3.超度疏文。超阴度亡,解冤拔罪。祈求先人亡灵离苦得乐,超生入天。比如堕胎超度疏文等。
四、疏文的使用
疏文有两种写法,一种是黄纸红字,一种是黄(红)纸黑字。黄纸红字一般用于仙界神明,黄(红)纸黑字则用于与人间、地府及地方仙相关事宜。纸的规格基本没有限制,可根据疏文的内容来确定纸张的大小,空白处不宜过大。
在您向神明祈求或向祭祖时,如果能认真准备一份符合规范、清晰明了的疏文,明确表达自己的愿望,并在神明前或祭祖时用心诵读焚化,以表达您对神明和先祖的敬意,这样做不仅更加有意义,也更加恭敬。
书写时要恭敬,避免外人打扰,还有天尊圣号不能落脚,臣字不得为头,鬼字不得居首,不得悬生露死,抽破⼈姓名等要求。需要注意不同法事需用不同的疏文,不可混用。疏文要按照规定格式书写、盖章等。疏文与供品等放置于供桌上。请神后,取出朗诵全文;朗诵后于焚化纸钱时随同焚化;如果没有使用封套,单独疏文焚化,必须从“文首”先开始焚化。污损的疏文不可使用。
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