什么是好生讳，它为什么拥有巨大的能量？
学过天师府祝由医学的师兄们都知道：无论是医治哪种病的符箓，最开始都要先画一个好生讳，甚至在简易用法中只画一个好生讳就有效，这就说明了好生讳，在我们所学的体系内非常重要的。
首先，作为符头的好生讳代表传承
从一个符整体结构上看，一般分为三个部分，即符头、符身、符脚，符头是符咒开笔最为重要的部分，就如同人的眼睛一般，它代表了符咒所请的神灵或者敕令。
自古以来，符咒派别不少，但因所拜祖师不同，所传符咒也有所不同，所以每个派别都有自己特定的符头和暗号。不同的符头代表不同的神灵或力量，因此在书写符咒时必须准确使用相应的符头和暗号，它们承载着特定的意义和能量。如许多符图上常见的三勾、敕令、雷令等等作为符头，种类繁多。同时，咒语的念诵也至关重要，要确保准确恰当，只有这样才能发挥符咒的威力。
符头的主事神明是符法力的主要来源，代表着我们所祈请的神明能量来自于谁，传承于谁，好生讳就是祝由术符箓中的符头，即表示祝由医学的道术传承于萨守坚天师。
其次，好生讳也是萨祖心印
心印二字，本是以心印心，结盟之意。心印可以是讳字也可以是符字，也有实体物品或祖师的贴身物品。就像太上老君传授与张天师的心印，其实就是“印、剑”，一颗“阳平治都功玉印”、两柄雌雄阴阳宝剑。就凭这两件“心印信物”，就可以让世代天师永镇世间邪魔，致令万神拱手。
心印是心灵的印证，是道教传承的一种印信，相当于是沟通神明的一把钥匙，好生讳就是萨守坚给弟子王灵官的心印。王帅曾跟随萨祖十二年，观察萨祖过失，结果萨祖非但没有违背任何一条戒律，反而行功无量，确实心地慈善。即便是怒火无边的王帅，也被萨祖的德行所折服，便在水中现身，告知萨祖此事，发誓要皈依萨祖，辅佐祖师，扶持正法。萨祖问他名字，他说原名王恶，萨祖说上天有好生之德，我给你赐名王善，并画好生二字，作为心印，以后如果我后世徒孙，用此心印召请你，你就必然要扶持他们，帮他们斩妖除魔，扶持正教，大显威灵。
所以好生讳又有一个王帅与萨祖的誓咒：萨君曾有令，立法以度人，滴血以为誓，普救诸凡民，强邪并顽祟，疾速灭其形，早晚持吾号，凭誓现真形，若是呼吾号，绝不负汝盟，吾不助玄教，甘受天灭形，吾奉西河萨翁真君急急如律令。
这也是为什么后世萨祖一脉的弟子，可以心印为凭，召请相关神明，行法书符治病救人灵验至真，在践行萨祖大愿，积功累德的道路上无往不利。
最后，好生一词指出了修仙要旨
每天打坐就算修道了吗，修道就是比谁坐得端正，坐得时间长吗，每天念经就是修道了吗，不吃肉只吃素就是修道吗，就能成仙吗？在众多的修仙指南中，好生可谓是重中之重。
因为积德行善是道教的立教之本，《太上感应篇》云：“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善”。好生讳为好生二字连笔，好生二字，是指上天有好生之德，仙道贵生，无量度人。慈悲本身是一种可以穿越时空的能量，因而好生讳也含有巨大能量。萨祖以凡人之躯，最终功行圆满而位列先天，成为四大天师之一，靠的就是积行累功，以好生行事广结善缘。
当我们与祖师心心相印，与祖师走上同一条道路，就有了巨大的源动力，不容易在修行路上迷失自我。亦如王帅所言“何劳妙手涂吾像，但愿君心合我心”，萨祖弟子做到个人德行无亏，学习祖师品格，在好生频道上越接近祖师，越能得到护持，生命也必将在积功累行中得以升华。
最后，以萨祖师父三十代天师虚靖天师在《破妄章》中修行诗共勉：
心印相传付有缘，今人刊木不知玄。
祖师心印相同处，颗颗光明彻九天。
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
道医，拜师后的进阶之路
如同道教拜师给予传承后才算触摸到修行之门，道医，也在得到师父的心法传承后，才算正式开启道医治病和修行之路。道医的传授方式不同于其他传统文化的传承，由于道医本身的神秘性，即使有机缘能得授道医心法传承，对很多初次接触的人来说是有点懵的，虽然自己
-
身边有个道士朋友，是怎样的体验？
提起道士，很多人都觉得这类群体很神秘，以为他们生活得逍遥自在，或出没于道观，或修行在深山，反正很少公开在大众面前传教。“人行大道，号曰道士”，道士是信仰道教并体悟大道之人，不一定长期住观，隐居在深山老林的道士也是极少数。道教门派主要分为全真
-
聊一聊道教神仙们的交通工具
自古以来人们就羡慕神仙们“驾鹤飞天”，一去几万里。神仙们的交通工具可不只有仙鹤，今天我们就来聊一聊神仙们的坐骑。一、九龙沉香辇三界之中最豪华的座驾莫属元始天尊的九龙沉香辇。以鸿蒙沉香木为车基。上采九天五彩神石、下集九幽五气玄金，吸日月星辰之
-
清末民初大国手，岭南名医——陈伯坛
在清末民初的时候，曾经有大名鼎鼎的4位中医，因为都在广东行医，被称为广东四大名医。其中四大名医之首，就是号称岭南伤寒鼻祖的——陈伯坛。一、穷人家的孩子今天社会上流行一个观点，穷人就不应该生孩子。穷人生下孩子来，给不了孩子物质保障，会让孩子受
-
以“和合”为美的传统养生观
重视“和合”是中国传统文化的特色，所谓和合指的是两种以上不同要素的协调、结合、融合与和谐，中华民族作为一个崇尚和合的民族，五千年的文明中蕴藏着丰富的和合思想资源。中医学源自中国的传统文化，自然也分外重视和合。医学典籍《黄帝内经》理论体系的核
-
道教神仙信仰对山水文化的影响
道教宣扬修道成仙，追求超凡脱俗的仙境，其神仙信仰广泛吸收了中国传统神仙信仰和神话传说，融合自身的信仰理论而形成独特的信仰体系。众所周知，道教神仙信仰对中国社会产生的影响十分深远，本文简要介绍其与山水文化之间的密切关系。一、神仙信仰推动山水审
-
针灸是靠穴位刺激还是靠神经刺激？——道医靠的是气的运用
有一种看法认为针灸治疗的原理是依靠穴位和神经刺激。这大致是受到一部分书籍当中的理论影响：认为我国的针灸技术是由砭石治疗发展演化而来，是古人在劳动生产中因偶然触碰、割伤身体部位而治愈了某种疾病，进而长期总结经验发明了按压、放血等穴位治疗法。是
-
“好人”一定有“好报”吗？
平常生活中，我们在获得他人帮助后，或是看到他人助人为乐的事迹后，总会希望好人有好报，但现实大多事与愿违，最后不得不扼腕叹息一声“为什么好人没好报”。可见绝大多数时候，“好人必会得到好报”只是我们的美好期望，好人与好报之间并不能直接划上等号。
