长期修行会有哪些现象?
张至顺道长说:“如果要找修行的老师,你先看看他有没有通过修行,让身体变得越来越好,如果身体反而因为修行越来越差,那就是修行的方法有问题。”
作为一门底蕴深厚的法脉,医圣道医在传播道医技术的同时,更注重学员“两条腿”走路,即在传授了祝由、脉诊、针术的同时配合以五气朝元或丹道作为内炼功法,以达到充盈内气、提升自我正气、调整心理健康、增强身体抵抗力、提高道术效果的目的。大体总结一下,长期通过内炼修行会有的一些现象。
一、冬不怕冷,夏不怕热
其实这个现象在道家有一个说法,叫做内华。人体健康长寿的标志,是机体内诸多方面关系的协调统一,共同维护机体的正常生命活动。机体的生化能力,是以气化过程为其表现形式的,是通过气的“升降出入”运动而产生的各种变化。平常人身体对于冷热有一定调节的效果,如果说我们肾阳虚或者肾阴虚,就会有出虚汗怕热,或者手脚冰凉的问题。但当人的身体通过修行,调节功能达到了比较强大的状态,在寒冬或者酷暑中都好像在春天里一样身体温暖。
但这个不是说光着身体就能抵抗冷热,没有那么夸张,只是说身体抵御寒冷或者炎热,会比常人强一些。修行中的现象,都是符合身体规律,符合科学原理的。我本人修习丹道也是今年才发现,在夏天天气三十多度时,午休仍然可以盖薄毯入睡,而往年此时不仅自汗淋漓甚至于干晾着也无法入睡,衣服穿在身上好像披着火毯。
二、呼吸逐渐缓慢悠长
这个呼吸缓慢悠长,不是说刻意训练呼吸达到的,而是随着境界提升自然产生的现象。正常呼吸,但一呼一吸间非常缓慢,而且也没有憋气的感觉。
当然这也是需要修炼的,尤其丹道里的睡功,随着睡功练习有所进展,会发现自己的呼吸越来越慢,这时不用管顺其自然,逐渐发现白天呼吸也逐渐变得缓慢悠长,同时定力也得到提升。
有的资料上说,是因为人达到了毛孔呼吸的状态,所谓的“体呼吸”。比如东坡先生苏轼就谈论过胎息的感觉,觉得呼吸“从毛窍中,八万四千,云蒸雾散”。当身体周身通透,不必刻意控制何时呼、何时吸,只需要让身体通透,好像身体有无数的孔洞,像海绵一样天地之间的灵气,想进就进,想出就出。
三、定力提升
打坐的静有几种层次,一开始会感觉到心情变得越来越平静,后期随着境界越来越高,就会有“定”的感觉。所谓定就是能定得住心,而定心对于我们的日常生活中,是非常有用的。所谓泰山崩于前而不变色,有时候遇到紧急情况或重大变故,心会不由自主跟着变得慌乱。而修炼到一定程度,遇到这些情况就能定心,心定则神定。同时头脑可以快速的运转,这就可以让我们很好的处理这些事情。
所谓五行山下定心猿,孙悟空一开始腾云驾雾,就像修行之初心中思绪万千,不能脚踏实地。而只有从五行山下出来以后,我们才能一步一步,脚踏实地的去西天取得真经。
四、身体改善
内炼修行使五行之气循序生化,五脏抵御病邪的能力也就越强。身体的自愈力、抵抗力、恢复力都可以得到增强,当然这个只是身体的自我调理,如果辅助医药,可以事半功倍,针对一些病痛,也有缓解痛苦的效果。
这就是修“气”路、能量的管道,从而在人体深层建立起一套稳定的调谐程序,这套程序和宇宙的自然节律相一致,能参与自然界能量、物质、信息的大循环。通过这套程序对自己的心身进行控制,使之与道相合,从而达到自主调整情绪、保持良好心境和变化个人气质的目的。
五、道术水平得以提升
道术灵验与否与自身内炼有极大的关系,《天坛玉格 》云:不行修炼,将不降身。内则修炼自己还丹故,外则馘邪治病。”文中指出“天地一身,一身天地 ”是道法的理论基础,而道法的作用则是“内则修炼自己还丹”,“外则馘邪治病”。
祝由、脉诊、针术其实都是气的应用,实质是通过调用神明的高层次能量,将其作用于患者身体,疏通经络、调理脏腑,使患者身体阴阳五行重新平衡,疾病自然就会治愈。而内炼就是不断的与神明的炁相合,以祖师与天地能量浸润与洗礼自身,达到改变身体状态,补充自我正气,帮助个人疏通经络。可以这样说,施术者自身身体情况与神明相应程度,决定能量的调用的小大,也直接决定了道术水平高低。所以说随着内炼的加深,道术使用效果会越来越好。
所有的现象,都是境界达到了以后自然产生,所谓花开结果瓜熟蒂落,不能一味追求现象,而是一点一点的积累,境界达到了,自然会达到这样的效果。
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