入道修行，拜师为先
道教作为中国本土宗教，历经数千年发展，底蕴深厚。随着国家对传统文化传承的重视与弘扬，越来越多的人，特别是年轻一代通过网络平台接触到道教文化，他们当中不乏有真正热爱道教文化，希望更多深入了解，甚至能有机缘入道修行的人。但入道修行，可不是简单地拿本《道德经》诵读就算入门，真正的道教修行，首先需要拜师入门。
那么，为什么入道修行需要拜师？
拜师是道教传承的固有传统，已有数千年的历史，道教中拜师是经法的传承，没有师父，修行就等于“无源之水，无木之本”，严格地说道教若没有师承、没有师父就不算入门。道教史上修道有成的人都由师父授予道法：祖天师张道陵是由太上老君授以正一盟威之道，并授诸品经箓、斩邪剑及玉印，进而创立了道教。
《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”。道教的道术及修行多有秘咒及心法，且必须由师父口传心授，而网上的符箓、经文书籍，未经师授，画的符不灵验，读的经文也不知其意，沉迷其中，反而误入歧途。
萨祖《雷说》有言：“得遇真师，成就大事。嘘枯振藁，受赐良多，刻骨铭心，报恩罔极”。修行路上，师父会引导弟子入门，观其行，炼其心，时刻对弟子进行修行指导，让弟子少走弯路，更避免弟子堕入魔道。
如何寻找师父？
网络的发展，让每个人通过网络能接触到很多，也有不少人想通过网络去寻师，这也许是新时代可选的一种方式。但毕竟网络属于虚拟世界，你甚至不知道网络对面是不是真正有师承的道长，且如今网络诈骗层出不穷，加上很多道教爱好者并不能很好分辨真伪，在网上寻找师父还是需要慎之又慎。
道教的拜师学道，既需时日，更重道缘，你若天天寻觅真师，自身德行不佳，即使真师在眼前也会错过。吕祖师有云：“积德求师何患少，由来天地不私亲。”初学者定要保持住内心的那份信仰，在日常生活和工作中做好自己的本分，积德行善，勤苦不懈，待时机成熟，定会得遇明师。
有了师父，接下来就是入门拜师
道教的拜师收徒有既定仪程，需择黄道吉日，焚香奏表，把你介绍给本派的历代祖师，完成正式的收徒仪式。入门后师父会赐徒弟法名，再授其道法。弟子拜师后要受戒，在祖师前信约自己，开始学习、修行。
道教认为，学道之人，皈依如同二次投胎，刚进道门拜的师父是“本师”，这时拜的师父，如同再生父亲，事师如父，这也是“一日为师终生为父”的由来。有了本师，如果再需向别人学道，还可拜师，称为拜“先生”（又称学师）。本师只能一个，先生可以多个。无论是本师，还是先生，都要称呼师父。
拜师后，意味着什么？
拜师后，师父引入玄门，正式开启你的修行之路。然而，修行是贯穿终生的事，修行路上也会遇到各种艰难坎坷，修行人必须要有一颗持之以恒的心。
拜师后的修行，并不简单地就是炼丹、诵经、画符，更是心性的修炼和提升。作为弟子，首先要尊师，听从师父的教诲，奉道专一，树立修道的正知正见。其次要注重持守戒律，自觉以神明、祖师、师父为榜样，时刻修正自己的言行，克服存在的不足。还要记住，非常重要的是积累功德，以所学济世利民，长此以往，方能有所成就。
最后，给所有认可道教文化、并有意入道的朋友们一句话：入道修行，心性为重，切不可心急，从日常生活中学习道教知识，多积德行善，一切顺其自然，终有一日，定会遇到你的师父！
道法十不传
一、不忠不孝之人、不仁不义者不传；
二、执迷不误、言语轻狂、自以为是者不传；
三、不尊师重道，诽谤道者不传；
四、不敬师，不遵规守法者不传；
五、心存邪念、贪财轻命、图谋不轨之人不传；
六、见色心动好淫乐娼者不传；
七、无诚心诚信，与道无缘之人不传；
八、不守秘密揭人隐私或泄露天机及道法者不传；
九、心怀私念，不懂舍得之道，想不劳而获之人不传；
十、仇恨心重、脾气反常者不传。
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
立誓护道，师帅归一——王灵官是如何践行与萨守坚的誓言？
上文说到，王灵官隐身观察萨守坚人间行走十二年丝毫过错未犯，便主动献身愿当萨祖的部将。萨祖功行圆满后，灵官与其一同飞升金阙，玉帝下诏敕封。王灵官也如誓言中一样无论萨祖在何处济人疾苦，开坛传教，王灵官则处处护法。一、传承是能量传承，即能量属性的
-
《神农本草经》里“不老延年”的药都很贵吗？
现在我们看一些中药的广告，经常能听到这样一句话：某某药材，在《神农本草经》中，就已经有了记载，并且被评为“上品”，经常吃可以“轻身不老”“延年益寿”，以此来佐证这个药材很稀有、很名贵。那么真的是这样吗？《神农本草经》又不像《本草纲目》那么有
-
“学习做人是一生的功课”——浅谈道家四不食蕴含的做人道理
“欲做事先做人”，把人做好才能做成大事，这是亘古不变的道理。任何一位成功者的成功都有其必然性，其中不可或缺的就是他一定拥有许多为人的优良品质。从我们开始认识这个世界起，看到、听到、学习过那么多的做人道理，可到最后还是品质各异、参差不齐，所以
-
萨天师的三首诗，讲透了修行的三个方面
现在很多人在修行过程中会遇到一些困惑，甚至迷失方向。比如说面对名利、富贵时难免会动心；比如说喜欢追求各种神通、炫酷的法术；比如好为人师，夸夸其谈，喜欢在人前说起修行的种种，简直天花乱坠、滔滔不绝……其实，修行过程中有迷茫，有怀疑，有彷徨，有
-
“形神合一”的哲学观与养生
“形神合一”的哲学观与养生“形神合一”根于“阴阳”，是道家宇宙观基于自然现实的解构认知，也是道家医学者对于自然界生命存在形式的总结归纳之一。而“形神共养”这一理念，同样是基于道家对“阴”与“阳”的哲学关系分析，由道家医学者总结出来的守护生命
-
萨祖修行启示：入真道须发诚心，修至道必行大愿
萨祖本名萨守坚，是道教四大天师之一，自宋代以来，萨祖道法高深、救度众生的形象深入人心，萨祖信仰广为流传，民间也有许多关于萨祖的传奇故事。萨祖最初学医，后弃医从道，得三十代天师张继先和王文卿、林灵素之传承，道参太极，位列先天。探寻萨祖修行事迹
-
“三文钱”圆满了“十二年”，萨天师守戒律的小故事
“三文钱”圆满了“十二年”，萨天师守戒律的小故事戒律诗萨守坚言清行浊休谈道，不顾天条法谩行。但依本分安神气，何虑仙都不挂名。这首诗是道教四大天师之一的萨守坚萨天师所作的《戒律诗》，强调持戒守戒的重要性。一、萨天师是谁天师并不是上天的老师，而
-
药中“国老”——甘草
中药的种类众多，各有各的效用与长处，分不出个高低轻重来。但是其中有一味药材，南朝医药学家陶弘景说“此草最为众药之王，经方少有不用者，犹如香中有沉香也…是以能安和草石而解诸毒也”，《本草纲目》中也引用了唐代医家对此味药材的阐述，“治七十二种乳
-
有情有义、誓重如山的王灵官
道教宫观第一殿通常为灵官殿，殿中供奉的王灵官身披金甲，赤面髯须，三目怒视，左手掐诀，右手举金鞭，形象威武勇猛。看似令人望而生畏的王灵官，其实是一位有情有义、誓重如山的神仙，关于他的典故与传说，千百年来一直在民间流传着。盟天发誓拜师萨祖王灵官
-
如何理解中医学的“藏象”理论
中医学说中包含很多理论，其中在阴阳五行学说指导下概括总结而成的藏象理论，贯穿于中医学的解剖、生理、病理、诊断、治疗、方剂、药物、预防等各个方面。所以只有明白理解藏象理论的涵义，才能有助于在中医学其它方面研究学习。“藏象”的概念藏象这一说法最
