入道修行，拜师为先
道教作为中国本土宗教，历经数千年发展，底蕴深厚。随着国家对传统文化传承的重视与弘扬，越来越多的人，特别是年轻一代通过网络平台接触到道教文化，他们当中不乏有真正热爱道教文化，希望更多深入了解，甚至能有机缘入道修行的人。但入道修行，可不是简单地拿本《道德经》诵读就算入门，真正的道教修行，首先需要拜师入门。
那么，为什么入道修行需要拜师？
拜师是道教传承的固有传统，已有数千年的历史，道教中拜师是经法的传承，没有师父，修行就等于“无源之水，无木之本”，严格地说道教若没有师承、没有师父就不算入门。道教史上修道有成的人都由师父授予道法：祖天师张道陵是由太上老君授以正一盟威之道，并授诸品经箓、斩邪剑及玉印，进而创立了道教。
《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”。道教的道术及修行多有秘咒及心法，且必须由师父口传心授，而网上的符箓、经文书籍，未经师授，画的符不灵验，读的经文也不知其意，沉迷其中，反而误入歧途。
萨祖《雷说》有言：“得遇真师，成就大事。嘘枯振藁，受赐良多，刻骨铭心，报恩罔极”。修行路上，师父会引导弟子入门，观其行，炼其心，时刻对弟子进行修行指导，让弟子少走弯路，更避免弟子堕入魔道。
如何寻找师父？
网络的发展，让每个人通过网络能接触到很多，也有不少人想通过网络去寻师，这也许是新时代可选的一种方式。但毕竟网络属于虚拟世界，你甚至不知道网络对面是不是真正有师承的道长，且如今网络诈骗层出不穷，加上很多道教爱好者并不能很好分辨真伪，在网上寻找师父还是需要慎之又慎。
道教的拜师学道，既需时日，更重道缘，你若天天寻觅真师，自身德行不佳，即使真师在眼前也会错过。吕祖师有云：“积德求师何患少，由来天地不私亲。”初学者定要保持住内心的那份信仰，在日常生活和工作中做好自己的本分，积德行善，勤苦不懈，待时机成熟，定会得遇明师。
有了师父，接下来就是入门拜师
道教的拜师收徒有既定仪程，需择黄道吉日，焚香奏表，把你介绍给本派的历代祖师，完成正式的收徒仪式。入门后师父会赐徒弟法名，再授其道法。弟子拜师后要受戒，在祖师前信约自己，开始学习、修行。
道教认为，学道之人，皈依如同二次投胎，刚进道门拜的师父是“本师”，这时拜的师父，如同再生父亲，事师如父，这也是“一日为师终生为父”的由来。有了本师，如果再需向别人学道，还可拜师，称为拜“先生”（又称学师）。本师只能一个，先生可以多个。无论是本师，还是先生，都要称呼师父。
拜师后，意味着什么？
拜师后，师父引入玄门，正式开启你的修行之路。然而，修行是贯穿终生的事，修行路上也会遇到各种艰难坎坷，修行人必须要有一颗持之以恒的心。
拜师后的修行，并不简单地就是炼丹、诵经、画符，更是心性的修炼和提升。作为弟子，首先要尊师，听从师父的教诲，奉道专一，树立修道的正知正见。其次要注重持守戒律，自觉以神明、祖师、师父为榜样，时刻修正自己的言行，克服存在的不足。还要记住，非常重要的是积累功德，以所学济世利民，长此以往，方能有所成就。
最后，给所有认可道教文化、并有意入道的朋友们一句话：入道修行，心性为重，切不可心急，从日常生活中学习道教知识，多积德行善，一切顺其自然，终有一日，定会遇到你的师父！
道法十不传
一、不忠不孝之人、不仁不义者不传；
二、执迷不误、言语轻狂、自以为是者不传；
三、不尊师重道，诽谤道者不传；
四、不敬师，不遵规守法者不传；
五、心存邪念、贪财轻命、图谋不轨之人不传；
六、见色心动好淫乐娼者不传；
七、无诚心诚信，与道无缘之人不传；
八、不守秘密揭人隐私或泄露天机及道法者不传；
九、心怀私念，不懂舍得之道，想不劳而获之人不传；
十、仇恨心重、脾气反常者不传。
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
相关推荐
-
为什么要倡导科学放生？
浩瀚的中华文明在其历史发展长河中，逐步形成了一套具有民族特殊印记的生命观理论。具体到道教生命文化领域，以修道成仙为核心的思想将自然和一切生命视为平等，提倡与自然和谐相处。并且强调，对待自然以及其他生命要如同爱惜自己的生命一般。所以“放生”也
-
漫谈王灵官在民间戏剧中的脸谱变化
王灵官的圣诞是每年农历的六月十五，每到这个时候广大的田间乡野还会举行盛大的社戏活动，祭奠灵官，以祈求灵官的保护。从古至今，戏剧一直是民众朴素的情感表达，而王灵官则是大众一直喜欢的戏剧人物。寄托了普通老百姓的爱憎感情、朴素善恶观，同时也在祈求
-
情绪的力量——可以致病，也可以治病
人有七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动。情绪具有无形的力量，它的变化和人体脏腑、气血和经络的变化是相关联的，所以在道医眼中，情绪既可以导致疾病，也可以治疗疾病。情绪如何致病人体产生疾病不外乎三因：内因、外因、不内外因，其中内因主
-
药中“国老”——甘草
中药的种类众多，各有各的效用与长处，分不出个高低轻重来。但是其中有一味药材，南朝医药学家陶弘景说“此草最为众药之王，经方少有不用者，犹如香中有沉香也…是以能安和草石而解诸毒也”，《本草纲目》中也引用了唐代医家对此味药材的阐述，“治七十二种乳
-
道家的“无为”，等于消极躺平吗？
“躺平”，一个近年来迅速蹿红的词语，似乎成为了许多人向往生活的代名词。当今社会，竞争与内卷无处不在，当然人们也有多元化的生活追求，比如躺平。有人认为躺平是种境界，甚至搬出来道祖老子所言的“无为”，把躺平与道家的无为混为一谈。表面上看，似乎沾
-
到底是风水影响人，还是人影响风水
大家都听说过一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生，风水作为“前三甲”受到很多人的追捧，希望以此来改变自己的命运或者运势。那么到底是风水影响人还是人影响风水呢？首先，我们应该了解人与自然究竟是什么样的关系。人体有365个穴
